26.在皮亞杰理論的基礎(chǔ)上,()提出了自已的道德發(fā)展階段論。
A.弗洛伊德
B.卡爾斯
C.斯金納
D.羅杰斯
E.科爾伯格
27.在科爾伯格的道德發(fā)展階段論中,前習俗水平分為懲罰與服從定向階段和()。
A.好孩子定向階段
B.天真的享樂主義階段
C.維護權(quán)威或社會秩序階段
D.社會契約定向階段
E.普遍的倫理準則階段
28.習俗水平是指兒童開始關(guān)心社會的期望與別人的需要,分為好孩子定向階段和()。
A.懲罰與服從定向階段
B.天真的享樂主義階段
C.維護權(quán)威或社會秩序階段
D.社會契約定向階段
E.普遍的倫理準則階段
29.在科爾伯格的道德發(fā)展階段論中,后習俗水平分為社會契約定向階段和()。
A.懲罰與服從定向階段
B.天真的享樂主義階段
C.維護權(quán)威或社會秩序階段
D.好孩子定向階段
E.普遍的倫理準則階段
30.從進化的角度,人類行為的根本目的是為了適應環(huán)境,維持個體及種族的繁衍,這是指人類行為的()。
A.可控性
B.指向性
C.動態(tài)性
D.多樣性
E.適應性
31.人類行為是個復雜系統(tǒng),存在著各個不同的側(cè)面,有外顯的,有內(nèi)隱的;有來自遺傳的,有后天習得的;有生理范疇的,有社會屬性的;這是指人類行為的()。
A.可控性
B.指向性
C.動態(tài)性
D多樣性
E.適應性
32.人類行為一直處于變化之中,而這種變化既有來自身體素質(zhì)也包括由于社會生活條件造成的行為改變.這是指人類行為的()。
A.可控性
B.指向性
C.動態(tài)性
D.多樣性
E.適應性
33.人類能有意識地控制和調(diào)節(jié)自身行為,使其向著目標前進。這是指人類行為的()。
A.可控性
B.指向性
C.動態(tài)性
D.多樣性
E.適壓性
34.人類行為不是盲目的,它不但有起因而且指向特定的目標,這是指人類行為的()。
A.可控性
B.指向性
C.動態(tài)性
D.多樣性
E.適應性
35.人類行為是連續(xù)不斷的發(fā)展過程,現(xiàn)在行為是過去行行的繼續(xù),而未來行為又必然是當前行為的延續(xù),這是指人類行為的()。
A.可控性
B.發(fā)展性
C.動態(tài)性
D.多樣性
E.適應性
36.()也是語言發(fā)展的重要時期,孩子學習、記憶、語言理解能力發(fā)展迅猛。
A.嬰幼兒階段
B.兒童階段
C.青少年階段
D.成年階段
E.老年階段
37.()是形成依戀的重要階段依戀產(chǎn)生于嬰兒與其父母的相互作用過程中,是一種感情上的聯(lián)結(jié)和紐帶。
A.嬰幼兒階段
B.兒童階段
C.青少年階段
D.八年階段
E.老年階段
38.()的生理特征是智力發(fā)展迅速、活動范圍擴大;在心理方面,開始邏輯思維,推理能力增強。
A.嬰幼兒階段
B.兒童階段
C.青少年階段
D.成年階段
E.老年階段
39.埃里克森認為,嬰幼兒階段在社會性與人格形成過程中,所面臨的任務和挑戰(zhàn)是()。
A.自主、羞怯與疑慮階段,開始尋求自主性
B.主動性和內(nèi)疚的沖突
C.自我意識繼續(xù)發(fā)展,并努力尋求自我的身份,在某些時候會出現(xiàn)個人的認同危機
D.親密對孤獨
E.自我整合與絕望
40.埃里克森認為,青少年階段在社會性與人格形成的過程中,所面臨的任務和挑戰(zhàn)是()。
A.自主、羞怯與疑慮階段,開始尋求自主性
B.主動性和內(nèi)疚的沖突
C.自我意識繼續(xù)發(fā)展,并努力尋求自我的身份,在某些時候會出現(xiàn)個人的認同危機
D.親密對孤獨
E.自我整合與絕望
41.()是人一生中智力發(fā)展的高峰期。在這個階段,推理和解決問題的能力達到了更加整合的水平。
A.嬰幼兒階段
B.兒童階段
C.青少年階段
D.成年階段
E.老年階段
42.埃里克森認為,青少年階段在社會性與人格形成的過程中,所面臨的任務和挑戰(zhàn)是()。
A.自主、羞怯與疑慮階段,開始尋求自主性
B.主動性和內(nèi)疚的沖突
C.自我意識繼續(xù)發(fā)展,并努力尋求自我的身份,在某些時候會出現(xiàn)個人的認同危機
D.親密對孤獨
E.自我整合與絕望
43.埃里克森認為,成年階段在社會性與人格呀戊的過程中,所面臨的任務和挑戰(zhàn)是()。
A.自主、羞怯與疑慮階段,開始尋求自主性
B.主動性和內(nèi)疚的沖突
C.自我意識繼續(xù)發(fā)展,并努力尋求自我的身份,在某些時候會出現(xiàn)個人的認同危機
D.親密對孤獨
E.自我整合與絕望
44.埃里克森認為,老年階段在社會性與人格形為的過程中,所面臨的任務和挑戰(zhàn)是()。
A.自主、羞怯與疑慮階段,開始尋求自主性
B.主動性和內(nèi)疚的沖突
C.自我意識繼續(xù)發(fā)展,并努力尋求自我的身份,在某些時候會出現(xiàn)個人的認同危機
D.親密對孤獨
E.自我整合與絕望
45.在埃里克森的人類心理—社會發(fā)展階段中,嬰兒期形成的美德是()。
A.意志力
B.能力
C.希望
D.愛
E.關(guān)懷
46.在埃里克森的人類心理—社會發(fā)展階段中,青少年期形成的美德是()。
A.意志力
B.能力
C.希望
D.忠貞
E.關(guān)懷
47.馬斯洛關(guān)于愛和歸屬的需要是指()。
A.個人追求安全、舒適、免于恐懼
B.謀求自由與獨立,得到別人的重視或贊賞
C.充分展現(xiàn)潛能與天賦,完成與自己能力相稱的一切
D.希望歸屬于某個群體,在所處的群體中占有一個位置,與他人交流并得到關(guān)心與愛護
E.希望探索新知,揭開現(xiàn)實存在狀態(tài)的奧秘,以及預測未來
48.馬斯洛關(guān)于尊重的需要是指()。
A.個人追求安全、舒適、免于恐懼
B.謀求自由與獨立,得到別人的重視或贊賞
C.充分展現(xiàn)潛能與天賦,完成與自己能力相稱的一切
D.希望歸屬于某個群體,在所處的群體中占有一個位置,與他人交流并得到關(guān)心與愛護
E.希望探索新知,揭開現(xiàn)實存在狀態(tài)的奧秘,心及預測未來
49.馬斯洛關(guān)于安全的需要是指()。
A.個人追求安全、舒適、免于恐懼
B.謀求自性與獨立,得到別人的重視或贊賞
C.充分展現(xiàn)潛能與天賦,完成與自己能力相稱的一切
D.希望歸屬于某個群體或社團,在所處的群體中擁有一個位置,與他人交流并得到關(guān)心與愛護
E.希望探索新知,揭開現(xiàn)實存在狀態(tài)的奧秘,以及預測未來
50.ERG理論把人類的需要劃分為生存需要、關(guān)系需要、成長需要,其中成長的需要是指()。
A.滿足人的衣、食、住、行
B.發(fā)展人際關(guān)系
C.開拓個人潛力與才能
D.生命安全有保障
E.能夠影響人
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