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下載萬(wàn)題庫(kù)估分
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注意事項(xiàng)：
1.考試時(shí)間為120分鐘，滿(mǎn)分為150分。
2.請(qǐng)按規(guī)定在答題卡上填涂、作答。在試卷上作答無(wú)效，不予評(píng)分。
一、單項(xiàng)選擇題
1.吳老師經(jīng)常通過(guò)和學(xué)生聊天來(lái)了解他們的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合他們學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行分層教學(xué)。吳老師的做法說(shuō)明他關(guān)注()。
A.學(xué)生發(fā)展的可變性
B.學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性
C.學(xué)生發(fā)展的階段性
D.學(xué)生發(fā)展的不均衡性
2.于老師認(rèn)為，小學(xué)生與其開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課浪費(fèi)時(shí)間和精力，倒不如利用這些課時(shí)多上語(yǔ)文課和數(shù)學(xué)課，于老師的看法()。
A.忽視了學(xué)生全面發(fā)展
B.忽視了學(xué)生個(gè)性發(fā)展
C.忽視了學(xué)生均衡發(fā)展
D.忽視了學(xué)生主動(dòng)發(fā)展
3.趙老師板書(shū)時(shí)寫(xiě)錯(cuò)字，王亮同學(xué)站起來(lái)大聲說(shuō):老師，字寫(xiě)錯(cuò)了!趙老師不高興地說(shuō):多什么嘴，你是老師，我是老師?坐下!王亮默默地坐下了，自此沒(méi)人敢指出老師的錯(cuò)誤了，關(guān)于老師的做法評(píng)價(jià)正確的是()。
A維持了課堂紀(jì)律
B侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)
C維護(hù)了教師的尊嚴(yán)
D忽視了學(xué)生的主體地位
4.學(xué)校安排老師集體學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，楊老師總推脫，她說(shuō):年齡大了，學(xué)什么?楊老師缺乏()。
A專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)
B專(zhuān)業(yè)發(fā)展能力
C團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)
D團(tuán)結(jié)協(xié)作能力
5.暫無(wú)
6.某小學(xué)修建大樓，要求學(xué)生家長(zhǎng)每人繳納3000元資款，并承諾學(xué)生畢業(yè)后資款返還。該學(xué)校的做法()。
A正確，學(xué)校承諾了資款返還
B正確，家長(zhǎng)應(yīng)該支援學(xué)校
C錯(cuò)誤，學(xué)校不能非法集資
D錯(cuò)誤，學(xué)校應(yīng)該返本付息
7.暫無(wú)
8.某人上課玩手機(jī)，老師以學(xué)校不允許玩手機(jī)為由，沒(méi)收手機(jī)并且不還給學(xué)生，該老師的做法()。
a正確，老是有教育教學(xué)權(quán)
b正確，老師有教學(xué)管理權(quán)
c錯(cuò)誤，教師侵犯學(xué)生休息權(quán)
d錯(cuò)誤，教師侵犯學(xué)生財(cái)產(chǎn)權(quán)
9.某老師通過(guò)集資辦了民辦學(xué)校，由于想提高教學(xué)質(zhì)量，想把民辦學(xué)校改為盈利性學(xué)校，該做法()。
a正確
b正確
c錯(cuò)誤，
d錯(cuò)誤，不得將公益性學(xué)校轉(zhuǎn)為盈利性學(xué)校
10.某學(xué)校收了1057萬(wàn)錢(qián)，根據(jù)中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法，該錢(qián)用于()。
A.學(xué)前教育
B.高等教育
C.實(shí)施基礎(chǔ)教育
D.實(shí)施義務(wù)教育
11.某學(xué)校組織六年級(jí)學(xué)生參加春游，簽訂了免責(zé)協(xié)議，孫某不慎摔傷，()。
A學(xué)校已簽免責(zé)協(xié)議不用負(fù)責(zé)
B學(xué)校是監(jiān)護(hù)人應(yīng)該負(fù)責(zé)
C學(xué)校組織校外活動(dòng)應(yīng)該負(fù)責(zé)
D學(xué)校所簽協(xié)議無(wú)效應(yīng)該負(fù)責(zé)
12.《憲法》規(guī)定，特別行政區(qū)()。
A 中國(guó)人民政府
B全國(guó)人民代表大會(huì)
C該特別行政區(qū)政府
D全國(guó)人民常務(wù)委員會(huì)
13.琳玲在上課時(shí)未找到自己的鉛筆，班主任趙老師搜到鉛筆在婷婷的抽屜，劈頭蓋臉罵了婷婷。以下說(shuō)法不正確的是()。
A缺乏公正意識(shí)
B未能即時(shí)教育
C缺乏換位思考的教育立場(chǎng)
D未能恰當(dāng)保護(hù)婷婷權(quán)益
14.亦凡的媽媽要求梁老師把弱視的亦凡調(diào)到教室前排，梁老師答應(yīng)了�？蓛芍苓^(guò)去了，亦凡還坐在后排。見(jiàn)此情形，亦凡的媽媽帶上禮物到梁老師家拜訪(fǎng)。第二天，梁老師把亦凡的座位調(diào)到了前排。這表明梁老師的職業(yè)道德修養(yǎng)所處的階段是( )。
A.外在規(guī)范階段
B.自主實(shí)踐階段
C.信念升華階段
D.自覺(jué)推行階段
15.本學(xué)期四(1) 班方老師組織學(xué)生開(kāi)展了多次防火、防災(zāi)及交通安全等主題活動(dòng)。這表明方老師( )。
A.善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲
B. 重視學(xué)生的親身體驗(yàn)
C.注重學(xué)生的自由發(fā)展
D.重視培養(yǎng)學(xué)生施救意識(shí)
16.師德楷模汪金權(quán)老師，幾十年如一日，扎根大別山，愛(ài)生如子，愛(ài)崗敬業(yè)。為鄉(xiāng)村教育奉獻(xiàn)了畢生精力。這體現(xiàn)的教師職業(yè)特點(diǎn)是( )。
A.公利性B.他利性 C. 自利性D.群利性
17.罐頭食品耐久貯，便運(yùn)輸，在現(xiàn)代生活中非常普遍。下列選項(xiàng)中，發(fā)明食品罐藏法的是( )。
A.英國(guó)杜蘭德
B.法國(guó)阿培爾
C.法國(guó)巴斯德
D.荷蘭艾克曼
18.溫標(biāo)是溫度的數(shù)值表示法，它是為度量物體溫度高低而對(duì)溫度零點(diǎn)和分度方法所作的規(guī)定。下列選項(xiàng)中，最早建立的溫標(biāo)是( )。
A.國(guó)際溫標(biāo)
B.攝氏溫標(biāo)
C.華氏溫標(biāo)
D.列氏溫標(biāo)
19.暫無(wú)
20.晚清的譴責(zé)小說(shuō)題材廣泛，涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,是近代中國(guó)社會(huì)的-面鏡子。下列選項(xiàng)中，不屬于晚清譴責(zé)小說(shuō)的是( )。
A.《老殘游記》
B.《孽海花》
C.《官場(chǎng)現(xiàn)形記》
D.《聊齋志異》
21.北宋文學(xué)家王安石在《元日》中寫(xiě)道:“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符�！痹�(shī)中所描寫(xiě)的“元日” 對(duì)應(yīng)今天的節(jié)日是( s)。
A.清明
B.元宵
C.春節(jié)
D.元旦
22.杜甫“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍”一詩(shī)稱(chēng)贊的詩(shī)人是( )。
A.李白
B.白居易
C.庾信
D.鮑照
23.書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一，已有三千多年歷史，講究用筆、結(jié)構(gòu)、章法和墨法等藝術(shù)表現(xiàn)手段，形成了風(fēng)格多樣的書(shū)體。右圖是宋徽宗的書(shū)法作品。該作品的書(shū)體被稱(chēng)為()。
A.柳體B.館閣體
C.顏體
D.瘦金體
24.暫無(wú)
25.標(biāo)準(zhǔn)差是一-組數(shù)據(jù)分散程度的一種度量，是表示精確度的重要指標(biāo)。在一次考試后，甲組同學(xué)的成績(jī)分別為
83、82、 81. 79、78、77,則該組同學(xué)成績(jī)的平均分和標(biāo)準(zhǔn)差是()。
A.80和2.16
B.80和4.66
C.81和2.16
D.81和4.66
26.暫無(wú)
27.在PowerPoint編輯狀態(tài)下，下列功能不能實(shí)現(xiàn)的是()。
A.插入圖片B.插入版式 C.插入表格 D.插入圖表
28.下列選項(xiàng)中，與“小說(shuō)-散文”邏輯關(guān)系相同的是()。
A.“汽車(chē)”和“賽車(chē)”
B.“黃瓜”和“芹菜”
C.“工人”和“青年”
D.“紅色"和“顏色"
29.找規(guī)律填數(shù)字是- -項(xiàng)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力。按照“1=2、2=4、 3=12” 的規(guī)律。下列選項(xiàng)中應(yīng)填入“4=()”中的是()。
A.48
B.58
C.68
D.78
二、材料分析題
30. 李老師組建了藝術(shù)團(tuán)，組織學(xué)生們學(xué)習(xí)聲樂(lè)，器樂(lè)等，面對(duì)家長(zhǎng)的質(zhì)疑，李老師解釋到:音樂(lè)不能讓他們成才，但是能讓他們的世界豐富多彩。
李老師利用課余時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生們唱歌，朗誦，孩子們的藝術(shù)天分逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。
因身體殘缺，媛媛悶悶不樂(lè)，不太合群，自從參加藝術(shù)團(tuán)后，媛媛找到了自己的興趣，唱歌跳舞等活動(dòng)已成為她生活中的一部分。李老師發(fā)現(xiàn)后，便幫她訓(xùn)練氣息，發(fā)音。媛媛的唱歌水平不斷提高了，性格也變得好起來(lái)。
孩子們平時(shí)不敢抬頭，坐姿站姿都低頭盲態(tài)…，老師看到很心疼。李老師開(kāi)設(shè)形體課，讓學(xué)生通過(guò)觸摸身體各個(gè)部位，幫助學(xué)生了解坐姿，站姿等。后來(lái)，學(xué)生們身體變得行首挺胸，越來(lái)越自信了。
請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度評(píng)析李老師的教育行為。
31.暫無(wú)
三、寫(xiě)作題
材料一:
“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò),當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨，也不因碌錄無(wú)為而羞愧...”《鋼鐵是怎樣煉成的》主角保爾柯察金以其鋼鐵般的意志和為理想而獻(xiàn)身的的“主角保爾柯察金以其鋼鐵般的意志和為理想而獻(xiàn)身的精神，激勵(lì)了一代代青年投身社會(huì)主建設(shè)。
材料二:
生活不能等待別人來(lái)安排,“要自己去爭(zhēng)取與奮斗”，《平凡的世界》里農(nóng)村青年人物--孫少平，在苦難面前咬牙堅(jiān)持，積極抗?fàn)�，讓一代代人從中獲得精神的力量，增添了克服困難的勇氣。
結(jié)合上述材料所引發(fā)的思考與感悟,寫(xiě)一篇論說(shuō)文。
要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字。
32.材料:
王國(guó)維先生在《元宋戲曲史》開(kāi)宗明義的一段話(huà)已經(jīng)成為中國(guó)古代文學(xué)史.上的經(jīng)典論述:“凡- -代育-代之文學(xué):楚之騷，漢之賦，六代之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。”把元代的戲曲劇本與楚騷漢賦、唐詩(shī)宋詞等并稱(chēng)，這一系列再加上明清小說(shuō)，完整的構(gòu)成了一部中國(guó)古代文學(xué)一脈相承的進(jìn)化史。
但是，悉心琢磨-下這些文學(xué)體裁在各自時(shí)代中，其創(chuàng)作者的身份和創(chuàng)作目的，以及接受者的文化水平和總體數(shù)量，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，用這樣線(xiàn)性進(jìn)化論文學(xué)史觀，把作為通俗文化的戲曲作品與屬于精英文化的經(jīng)典文學(xué)體裁和作品相提并論，是有問(wèn)題的。
王國(guó)維所贊賞的元曲，是經(jīng)過(guò)了幾百年的自然存毀和文人汰選而被經(jīng)典化的戲曲文學(xué)作品，與楚騷、漢賦、唐詩(shī)、宋詞共同進(jìn)入了知識(shí)分子的閱讀史。但戲曲從來(lái)就不是為閱讀而產(chǎn)生的一種文學(xué)體裁。戲曲創(chuàng)作本身是娛樂(lè)市場(chǎng)上的生產(chǎn)活動(dòng)，為商業(yè)演出提供素材加工服務(wù)，在與戲曲相關(guān)的全部活動(dòng)中,戲班的組織、演員的培養(yǎng)，演出實(shí)踐的安排、管理、宣傳、觀眾的接受與反應(yīng)、等等，每一個(gè)元素的重要性都不亞于戲曲的文學(xué)創(chuàng)作本身，甚至可以說(shuō)，正是這些戲曲文學(xué)之外的元素才構(gòu)成了戲曲之所以成為戲曲的本質(zhì)特征。
王國(guó)維在《宋元戲曲史》自序中成稱(chēng):“世之為此學(xué)者自余始，其所貢于此學(xué)者亦以此書(shū)維多�！边@話(huà)不假，這種將戲曲史納入正統(tǒng)文學(xué)進(jìn)化史，側(cè)重文學(xué)曲詞，關(guān)注經(jīng)典作家作品的觀念，多年來(lái)- -直是中國(guó)戲曲史的主流研究思路。雖說(shuō)從上個(gè)世紀(jì)三十年代周貽白的《中國(guó)劇場(chǎng)史》到五十年代徐慕云的《中國(guó)戲劇史》可以看出確實(shí)也有學(xué)者在努力拓展戲曲史的研究領(lǐng)域，對(duì)戲曲的舞臺(tái)結(jié)構(gòu)、班社組織、演出排場(chǎng)、服裝道具等有所涉獵，但仍然是以經(jīng)典戲曲研究為主體，緩慢積累著周邊的知識(shí)信息，沒(méi)有能夠通過(guò)戲曲史的研究呈現(xiàn)出具體的生活體驗(yàn)和廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
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