6、有人說沒有懲罰的教育是不完整的教育?教育懲罰與體罰的度?
剛巧我在最近將常在網(wǎng)上看到關(guān)于“教師體罰學(xué)生”的評(píng)論文章,文章中不乏對(duì)教師的惡語(yǔ)攻擊,甚至有些家長(zhǎng)認(rèn)為教師體罰學(xué)生是禽獸不如的行為。我想讓這些家長(zhǎng)理解的體罰應(yīng)該是教師對(duì)學(xué)生的“打”和“罵”吧。身為一名老師,我不贊成教師打罵學(xué)生,但是我覺得在教育過程給與學(xué)生一定的“懲罰”卻是必要的。要想讓孩子成長(zhǎng)為一個(gè)心理健全的人,我們給他們的教育首先就應(yīng)該是健全的,不僅要讓他們享受愛、學(xué)會(huì)愛,也應(yīng)該讓孩子學(xué)會(huì)接受懲罰,學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。像美國(guó)這講究民主的國(guó)家,他們的法律是允許教師體罰學(xué)生的,其目的之一也是教育學(xué)生學(xué)會(huì)要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。懲罰不等于體罰,懲罰不是目的,懲罰是為了讓孩子更堅(jiān)強(qiáng),所以我覺得這句話是有一定道理的。
7、如何愛學(xué)生?如何理解師愛無限?
我們說愛是多方面的,在師愛無限的理念下,做一名老師應(yīng)該把自己的愛最大限度地傳遞給學(xué)生,為什么有90%的老師付出了愛,但只有10%的學(xué)生感受到了老師的愛,我覺得這種現(xiàn)象是真實(shí)的,確確實(shí)實(shí)我們?cè)趲煇鄣膫鬟f過程中存在著誤區(qū)。我認(rèn)為老師的愛首先是一種張揚(yáng)的愛,但不是過度的溺愛,張揚(yáng)的愛,就該是學(xué)生感受得到的愛,應(yīng)該是關(guān)注細(xì)節(jié)的愛,只有在具體的事件中讓學(xué)生感受到教師的無私之愛,學(xué)生才會(huì)終身銘記;其實(shí)我覺得愛也是一種藝術(shù),教育需要藝術(shù),愛更需要藝術(shù),對(duì)學(xué)生的愛更是藝術(shù)中的藝術(shù),一位成功的老師既是學(xué)生學(xué)業(yè)上的傳授者,也是生活中的幫助者,更是人格上的引領(lǐng)者,如果我們能做到這三點(diǎn),我想這樣的老師肯定會(huì)讓學(xué)生感受到他的濃濃愛意的,最后我想說的是做一名老師我們常說教無定法,其實(shí)愛學(xué)生也沒有一定的法則。但我們必須有一顆包容之心,雖包容卻不庇護(hù);我們應(yīng)該有一顆奉獻(xiàn)之心,雖奉獻(xiàn)而不單純地給予;說到底,我們應(yīng)該有一顆真心,做到尊重學(xué)生,關(guān)心學(xué)生、理解學(xué)生,我想一定會(huì)讓學(xué)生感到到師愛無限的。
8、朱永新先生所謂的理想的教師是什么?新時(shí)期我們應(yīng)該怎樣做老師?你覺得一名優(yōu)秀的教師有哪些特征?
朱永新先生是新教育的奠基人與引領(lǐng)者,他倡導(dǎo)的理想教師的要求比較高,(八條),但是我覺得做一名老師首先必須有崇高的理想,堅(jiān)定的信念這是最重要的,不管社會(huì)如何變化,我們要苦苦堅(jiān)守教育這塊凈土,幫助我們的孩子既順應(yīng)歷史的潮流,又能讓他們擁有健全的人格,豐富的知識(shí),過硬的生存本領(lǐng),這些是我們做老師所義不容辭的義務(wù);其次,做一名老師,最重要的是與人合作能力與較高的人格魅力,教學(xué)是一門學(xué)問,一個(gè)學(xué)生的培育需要許多教師的共同努力,別人說文人相輕,我要說的是教師只有與同伴開展不間斷的合作與學(xué)習(xí),才能取得較大的成功,才能有效地幫助學(xué)生完成學(xué)業(yè),形成健全的人格。第三,我覺得朱教授倡導(dǎo)的教師必須勤于學(xué)習(xí)也非常有道理,教育是一項(xiàng)動(dòng)態(tài)的事業(yè),我們處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,社會(huì)的變革可謂是日新月異,作為一個(gè)新時(shí)期的老師如果離開了學(xué)習(xí),我想他肯干定要落伍于其它,他肯定終將不適應(yīng)教師的崗位,將不為學(xué)生所喜歡。
9、動(dòng)了動(dòng)嘴巴?如何處理特殊學(xué)生?
如果我是這位學(xué)生的老師,我將為這位學(xué)生找一個(gè)臺(tái)階并鼓勵(lì)他繼續(xù)舉手發(fā)言,而且在這種情況下可能孩子面臨的壓力會(huì)來自其它同學(xué)的嘲笑,這一點(diǎn)作為一名老師也要妥然處理好。做老師,教書育人是己任,但培育孩子的自信心,幫助他們擁有健全的人格特征我覺得比傳授知識(shí)來得更重要。每一個(gè)孩子都是一本書,各自有各自的精彩,我們不僅自己要去讀懂他們,更要讓每一本書都得到交流,讓孩子們互相讀懂別人,這樣才會(huì)讓特殊的學(xué)生在這個(gè)群體中得到容忍與生存,教育才會(huì)起到意想不到的意義,所以說因材施教,將會(huì)是我們對(duì)待特殊學(xué)生的最有效的方法。
要讓特殊學(xué)生在班級(jí)中和諧的生活,最重要的是要貫徹新課程理論,尊重學(xué)生,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),注重生命課堂,這些都將成為我們有效處理特殊學(xué)生的指導(dǎo)思想,在這個(gè)思想的指引下,我們才能與這些特殊的孩子做朋友,幫助他們解答心理上的確噶噠,才能引領(lǐng)他們回歸到正常人的心理軌道上來,我們的教育才人獲得成功。
10、如何開展個(gè)性化教學(xué)?
教師開展個(gè)性化教學(xué)首先應(yīng)當(dāng)注意:要有先進(jìn)科學(xué)的理念指導(dǎo),要有周密詳細(xì)的計(jì)劃。這是個(gè)性化教學(xué)順利開展的前提和保證。學(xué)生不是實(shí)驗(yàn)品,教育研究和實(shí)驗(yàn)必需慎重而穩(wěn)妥地推進(jìn)。其次,要盡量做好溝通和交流工作。教師不妨解釋說明自己的設(shè)想、目標(biāo)、具體操作步驟,以取得學(xué)生、家長(zhǎng)和學(xué)校等諸方面的理解和認(rèn)同,并最大限度地獲得他們的配合、扶持,減少教學(xué)的阻力,贏得更多的精力,形成最大的合力,為個(gè)性化教學(xué)的開展搭建良好的環(huán)境平臺(tái)。再有,要找準(zhǔn)個(gè)性的突破口,讓個(gè)性在教育教學(xué)中變成真正的特色和優(yōu)勢(shì)。譬如,李吉林老師創(chuàng)設(shè)情境,魏書生老師倡揚(yáng)自主管理,“語(yǔ)文教學(xué)的叛徒”的黃玉峰老師則以語(yǔ)文的生活化為突破口,“進(jìn)行文化學(xué)旅,一路走一路觀一路讀書一路體驗(yàn),直接觸摸歷史,直接與大師‘零距離’交流,獲得歷史的現(xiàn)場(chǎng)感”……城市有城市的優(yōu)勢(shì),農(nóng)村有農(nóng)村的天地,不同人有不同個(gè)性,每種個(gè)性有每種個(gè)性的優(yōu)勢(shì),要充分發(fā)揮自己獨(dú)特的東西,為個(gè)性化教學(xué)之旅打造一把無堅(jiān)不摧的特色尖刀。最后,既要相信自己,又要及時(shí)地進(jìn)行階段性總結(jié),聽取意見,比照做法,反思、調(diào)整,融合、借鑒,擇其善者而從之,調(diào)整偏差,改正謬誤。探索和革新,問題難免,要有面對(duì)失敗的準(zhǔn)備,承擔(dān)失敗的勇氣,即便受挫,也應(yīng)堅(jiān)定地走下去。對(duì)于那些別有用心的言論,要仔細(xì)辨析,不要輕易被其迷惑、干擾以至摧毀。最關(guān)鍵的是,應(yīng)該及時(shí)思考、整理,形成系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)或理論,盡快顯現(xiàn)效果,增強(qiáng)說服力,為可持續(xù)的個(gè)性化教學(xué)贏得支持。民族要奏響復(fù)興的樂章必須依靠個(gè)性的創(chuàng)造!教師的個(gè)性化是時(shí)代的必由之路,個(gè)性化的教學(xué)是教師必然的選擇。只有營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧的環(huán)境,教師的個(gè)性才有萌芽的溫床,個(gè)性化的教學(xué)才有生長(zhǎng)的土壤。
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