四、教育與人的發(fā)展的關(guān)系
教育能否培養(yǎng)出社會(huì)需要的人才，很重要的一點(diǎn)就是看它是否遵循了人的發(fā)展規(guī)律。教育和人的發(fā)展是相互制約的關(guān)系：一方面，教育在個(gè)體的身心發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用;另一方面，教育又要受個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律的制約，個(gè)體的身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)是教育行為的依據(jù)。
(一)人的發(fā)展對(duì)教育的制約作用
個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生變化的過(guò)程.特別是指?jìng)�(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過(guò)程。
人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面：
一是生理的發(fā)展，也稱為身體的發(fā)展。個(gè)體身體的發(fā)展包括機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)兩個(gè)方面。機(jī)體的正常發(fā)育包括身體各個(gè)器官、各個(gè)系統(tǒng)的健康成長(zhǎng)，它是個(gè)體體質(zhì)增強(qiáng)的條件和主要內(nèi)容，而體質(zhì)的增強(qiáng)又有助于機(jī)體的正常發(fā)育。二者相互促進(jìn)，相互聯(lián)系，在實(shí)際活動(dòng)中融為一體。
二是心理的發(fā)展。指人的精神方面的發(fā)展。包括認(rèn)知和意向兩個(gè)方面的發(fā)展。認(rèn)知的發(fā)展指感知、記憶、思維等方面的發(fā)展;意向的發(fā)展指需要、興趣、情感、意志等方面的發(fā)展。人的生理發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相連的，生理的發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理的發(fā)展也影響著生理的發(fā)展。
1.教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的順序性和階段性
教育工作必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的具體任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法，要根據(jù)實(shí)際情況區(qū)別對(duì)待。
必須指出的是，教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性與階段性，并不意味著教育應(yīng)遷就學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平或降低教育的標(biāo)準(zhǔn)與要求。教育必須不斷地向?qū)W生提出能接受的但又高于其現(xiàn)有水平的要求，以促進(jìn)他們的發(fā)展。前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”理論，以及人們?cè)诮逃龑?shí)踐中概括的“跳一跳，摘個(gè)桃”的經(jīng)驗(yàn)，都值得借鑒。
2.教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的不平衡性
個(gè)體發(fā)展的不平衡性告訴我們，人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期。在關(guān)鍵期內(nèi)施加教育影響，可以起到事半功倍的效果，錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期的教育，往往事倍功半。因此教育必須適應(yīng)人的發(fā)展的不平衡性，在人的素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵期內(nèi)，施以相應(yīng)的教育，促進(jìn)素質(zhì)的發(fā)展。
3.教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性
個(gè)體發(fā)展的穩(wěn)定性要求教育者必須掌握各個(gè)年齡階段當(dāng)中一般的、相對(duì)穩(wěn)定的特征與規(guī)律，作為制定教學(xué)目標(biāo)、安排教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法和組織形式的客觀依據(jù)，加強(qiáng)教育、教學(xué)工作的計(jì)劃性，消除隨意性和自發(fā)性。
個(gè)體發(fā)展的可變性又要求教育者經(jīng)常了解和掌握青少年兒童身心發(fā)展的實(shí)際情況，充分利用其發(fā)展的潛力和可能性，調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和教育措施，提供符合受教育者身心發(fā)展?fàn)顩r的教育條件，解決學(xué)生“吃不飽”和“吃不了”的矛盾，促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。
4.教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的個(gè)別差異、因材施教
根據(jù)人體發(fā)展的個(gè)別差異性，教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地選擇適宜、有效的教育途徑和方法手段，使每個(gè)學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。
5.教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的互補(bǔ)性.促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展
人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和困難，使身心依然得到發(fā)展。因此，培養(yǎng)自信和努力的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容。
(二)教育對(duì)人的發(fā)展的影響
1.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用
學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中具有很重要的作用，主要有以下三個(gè)原因：
(1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。它規(guī)定著人的發(fā)展方向。學(xué)校教育是根據(jù)社會(huì)的要求，按照一定的目標(biāo)，選擇合適的內(nèi)容，采取有效的方法，利用集中的時(shí)間，有計(jì)劃地、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種科學(xué)文化知識(shí)和思想品德教育，對(duì)人進(jìn)行系統(tǒng)的培養(yǎng)。
(2)學(xué)校教育是通過(guò)受過(guò)專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的。相對(duì)而言效果較好。教師不僅精通自己所教的學(xué)科，而且熟悉個(gè)體心理，懂得采取恰當(dāng)?shù)姆椒�。根�?jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，因而能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生，達(dá)到預(yù)期的效果。
(3)學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。學(xué)校教育能夠排除和控制一些不良因素的影響，給人以更多正面的教育，使人按照一定的思想政治方向發(fā)展，從而有利于思想品德的培養(yǎng)。
2.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能
(1)學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范
社會(huì)對(duì)個(gè)體的要求或期望有體質(zhì)、思想道德、知識(shí)能力等多方面，并提出一系列規(guī)范。學(xué)校根據(jù)這些要求，針對(duì)不同年齡、不同專門人才培養(yǎng)的要求而作相應(yīng)的調(diào)整，并有意識(shí)地以教育目的和目標(biāo)的形式去規(guī)范學(xué)校的其他工作，通過(guò)各種教育活動(dòng)促使學(xué)生達(dá)到規(guī)范的目標(biāo)。
(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能
學(xué)校教育目標(biāo)明確、時(shí)間相對(duì)集中、有專人指導(dǎo)并進(jìn)行專門組織的教育活動(dòng)。此外，學(xué)校教育使個(gè)體處在一定的學(xué)習(xí)群體中，個(gè)體之間發(fā)展水平有差異，這也有助于個(gè)體的發(fā)展。
(3)學(xué)校教育尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值
學(xué)校教育的內(nèi)容大部分具有普遍性和基礎(chǔ)性.即使專門學(xué)校的教育內(nèi)容，也屬該領(lǐng)域普遍和基礎(chǔ)的部分，因而對(duì)人今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值。此外，學(xué)校教育提高了人的需求水平、自我意識(shí)和自我教育的能力，這對(duì)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，更具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。
(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能
在開發(fā)特殊才能方面，普通學(xué)校教育內(nèi)容的多面性和同一學(xué)生集體中學(xué)生間表現(xiàn)出的差異性，有助于個(gè)體特殊才能的表現(xiàn)與發(fā)現(xiàn)。在個(gè)性發(fā)展方面。學(xué)校教師和領(lǐng)導(dǎo)有教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識(shí)素養(yǎng)，這有助于他們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性，并尊重和注意學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生在群體中的生活也有助于從其他人的身上吸取閃光點(diǎn)，豐富自己的個(gè)性。
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