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　　第一章 教育基礎(chǔ)知識和基本原理

　　內(nèi)容簡介

　　本章考查考生教育基礎(chǔ)知識與基本原理的掌程度，要求考生具有教育基本理論、義務(wù)教育、教育目的、教育研究的基本方法等基礎(chǔ)知識，能夠運用這些知識和理論分析、解決中學(xué)教育教學(xué)和中學(xué)生身心發(fā)展的實際問題。本章內(nèi)容主要以單項選擇題、辨析題和材料分析題的形式進(jìn)行考查�？忌柚攸c掌握教育的涵義及構(gòu)成要素、有關(guān)教育目的的理論，對于國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想應(yīng)重點識記。

　　第一節(jié) 教育的產(chǎn)生與發(fā)展

　　高頻考點提要

　　1.教育的涵義;2.教育的屬性;3.教育的起源與發(fā)展。

　　高頻考點速記

　　一、教育的涵義

　　(一)教育一詞的由來

　　“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子•盡心上》。

　　(二)教育的慨念

　　教育有廣義和狹義之分。從廣義上說，凡是增進(jìn)人的知識和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動，都可以稱作教育。它包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育則指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。

　　二、教育的構(gòu)成要素及其關(guān)系

　　教育者、受教育者、教育影響是構(gòu)成教育活動的基本要素。

　　三、教育的屬性

　　(一)教育的本質(zhì)屬性

　　教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動。

　　(二)教育的社會屬性

　　1.教育具有永恒性

　　2.教育具有歷史性

　　3.教育具有相對獨立性

　　四、教育的起源與發(fā)展

　　(一)教育的起源

　　1.神話起源說

　　2.生物起源說

　　生物起源說代表人物有l(wèi)9世紀(jì)法國的利托爾諾，美國的桑代克，英國的沛西•能。生物起源說認(rèn)為人類教育起源于動物界中各類動物的生存本能活動。

　　3.心理起源說

　　美國心理學(xué)家孟祿是心理起源論的代表人物，認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。

　　4.勞動起源說

　　勞動起源說的代表人物主要是前蘇聯(lián)米丁斯基、凱洛夫等，認(rèn)為教育起源于勞動，起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。

　　(二)教育的發(fā)展歷程

　　1.原始社會的教育

　　原始社會的教育沒有階級性，教育活動在生產(chǎn)生活中進(jìn)行。

　　2.古代社會的教育

　　古代社會的教育包括奴隸社會教育和封建社會教育兩個時期。

　　(1)奴隸社會教育

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　　夏、商、西周：教育內(nèi)容為“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。

　　②西方古希臘教育

　　斯巴達(dá)教育的唯一目的就是培養(yǎng)體格強(qiáng)壯的武士。學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是“賽跑、跳躍、角力、擲鐵餅、投標(biāo)槍”，稱之為“五項競技”。

　　雅典學(xué)習(xí)內(nèi)容主要為讀、寫、算、音樂、文學(xué)、政治、哲學(xué)等方面。培養(yǎng)和諧發(fā)展的人是雅典教育的顯著特點。

　　(2)封建社會教育

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　　《四書》、《五經(jīng)》，特別是《四書》：《大學(xué)》、《論語》、《中庸》、《孟子》被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。

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　　西方封建社會，出現(xiàn)了兩種類型的教育：教會學(xué)校和騎士學(xué)校。

　　(3)古代學(xué)校教育的特征

　　①古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，具有非生產(chǎn)性。

　�、诠糯鷮W(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展，具有階級性;封建社會的學(xué)校還具有等級性。

　　③古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。

　　3.20世紀(jì)以后的教育

　　20世紀(jì)以后教育的新特點

　　第一，教育的終身化。

　　第二，教育的全民化。

　　第三，教育的民主化。

　　第四，教育的多元化。

　　第五，教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

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