三、教育公正與中學(xué)生的共同發(fā)展
運(yùn)用“以人為本”的學(xué)生觀來開展教育活動(dòng)，要遵循“教育公正”的原則，處理好學(xué)生發(fā)展的“共同性”和“差異性”問題。
(一)促進(jìn)全體學(xué)生的共同發(fā)展要以教育機(jī)會(huì)均等為基本原則
所謂教育機(jī)會(huì)均等，應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)方面：一個(gè)是入學(xué)機(jī)會(huì)均等;一個(gè)是教育過程中機(jī)會(huì)均等。
(二)有差異的學(xué)生的共同發(fā)展
1.學(xué)生的性別差異與共同發(fā)展
性別作為一種自然狀態(tài)，是由遺傳基因決定的。遺傳基因的差異，會(huì)給不同性別的人帶來發(fā)展的差異。
所謂不因性別而造成受教育者的發(fā)展差異，做到促進(jìn)男生和女生的共同發(fā)展，就是要做到不要因性別而形成一種性別學(xué)生發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和另一性別學(xué)生發(fā)展的劣勢(shì)。
2.學(xué)生的民族差異與共同發(fā)展
民族是歷史形成的，不同的民族在語言、習(xí)俗等方面有差異。
我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，因此，在我國(guó)中學(xué)教育活動(dòng)中，堅(jiān)持“以人為本”，必須注意到民族差異，做到不同民族的學(xué)生共同發(fā)展，特別要注意少數(shù)民族學(xué)生的發(fā)展。
3.學(xué)生的地域差異與共同發(fā)展
中國(guó)人口眾多，地域廣大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，存在著地域發(fā)展的差異。堅(jiān)持“以人為本”，也要做到不同地域的學(xué)生得到共同發(fā)展。
4.學(xué)生家庭背景的差異與共同發(fā)展
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，然而社會(huì)中的家庭卻千差萬別。家庭有經(jīng)濟(jì)情況的差異，有家長(zhǎng)社會(huì)地位的差異，有家長(zhǎng)文化水平的差異，有家長(zhǎng)性格的差異，有家長(zhǎng)教育子女水平的差異，還有家庭結(jié)構(gòu)的差異。家庭的這種種差異，可能會(huì)影響中學(xué)生的發(fā)展。
5.學(xué)生身心發(fā)展水平的差異與共同發(fā)展
在教育活動(dòng)中“以人為本”，特別要注意正確地對(duì)待學(xué)生身心發(fā)展的差異，要給予身心發(fā)展?fàn)顩r不同的學(xué)生以同樣的關(guān)注，以促進(jìn)學(xué)生的共同發(fā)展。
四、教育公正與中學(xué)生個(gè)性潛能差異
性發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系
堅(jiān)持教育公正，是“以人為本”對(duì)中學(xué)教育的本質(zhì)要求，正確地對(duì)待所有的中學(xué)生，促進(jìn)所有中學(xué)生的共同發(fā)展，并不是讓所有中學(xué)生步調(diào)一致，而是讓每一個(gè)中學(xué)生都能在自己發(fā)展?jié)撃艿幕A(chǔ)上，個(gè)性能夠得到充分發(fā)展。
(一)分階段教育與個(gè)性發(fā)展的辯證統(tǒng)一
分階段教育是指在教育活動(dòng)中把學(xué)生按“好、中、差”分為不同的階段，然后依據(jù)這種階段，給予不同階段的學(xué)生以不同的教育資源。而因材施教則是依據(jù)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展?jié)撃�，采用適宜的教育方法。分階段教育同因材施教的根本區(qū)別在于教育觀念的不同。分階段教育背后的教育觀是，學(xué)生有才能高低之分，因而給予學(xué)生的教育機(jī)會(huì)要按照才能的高低來分配。因材施教背后的教育觀是，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展?jié)撃懿煌蚨o不同個(gè)性發(fā)展?jié)撃艿膶W(xué)生提供最有利于其發(fā)展的教育機(jī)會(huì)。
(二)教育公正與中學(xué)生個(gè)性發(fā)展的辯證統(tǒng)一
在教育活動(dòng)中。不因性別、民族、地域、家庭背景和學(xué)生個(gè)人身心發(fā)展情況而歧視一些學(xué)生，給所有中學(xué)生提供同樣的教育機(jī)會(huì)，這是教育公正的要求。
五、構(gòu)建良好的師生關(guān)系
(一)師生關(guān)系的含義及功能
1.師生關(guān)系的概念
師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。
2.師生關(guān)系的功畿
(1)教育功能
師生關(guān)系是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的而結(jié)成的相互關(guān)系，其本身就孕育著一種教育任務(wù)。
(2)激勵(lì)功能
良好的師生關(guān)系對(duì)師生雙方都會(huì)產(chǎn)生重要的激勵(lì)作用。對(duì)于教師而言，良好的師生關(guān)系能夠使教師感受到教育教學(xué)過程的愉快和自身從事工作的價(jià)值，從而激發(fā)教師的工作熱情和積極性，增強(qiáng)教師的責(zé)任心，激勵(lì)教師全身心投入到教育工作中去。
(3)社會(huì)功能
良好的師生關(guān)系傳遞著一種關(guān)懷、信任的心理氛圍，對(duì)于孩子們今后更好地適應(yīng)社會(huì)起著重要的作用。因此，建立良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障;良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ);良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的催化劑;良好的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生的多種需要。
(二)師生關(guān)系的基本類型
師生關(guān)系可以分為放任型、專制型和民主型。
每一種師生關(guān)系都有其特征與不同的影響：放任型師生關(guān)系模式的特征是無序、隨意和放縱。
專制型師生關(guān)系模式的特征是命令、權(quán)威和疏遠(yuǎn)。
民主型師生關(guān)系模式的特征是開放、平等和互助。
因此，新課程理念倡導(dǎo)的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)為民主型師生關(guān)系模式。
(三)辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系
1.教學(xué)上的授受關(guān)系
從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者。學(xué)生主體地位的形成既是教育的目的，也是教育成功的條件。教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。
2.人格上的平等關(guān)系
學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的。真正的民主的師生關(guān)系是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系。
3.社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系
師生關(guān)系從本質(zhì)上講是教師與學(xué)生之間的人的關(guān)系。教師對(duì)學(xué)生的影響不僅體現(xiàn)在知識(shí)和智力上，而且體現(xiàn)在思想和人格上。
(四)建立新型的師生關(guān)系的基本要求
1.尊師愛生
尊師愛生就是學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重教師，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)愛學(xué)生，師生之間彼此尊重，相互關(guān)愛。
2.民主平等
師生在教育教學(xué)中還要講民主，這種民主不是表面上的你問我答，而是師生之間真正的對(duì)話關(guān)系。
3.教學(xué)相長(zhǎng)
教學(xué)相長(zhǎng)是教師與學(xué)生在一種良好的教學(xué)環(huán)境下的相互促進(jìn)關(guān)系，是在尊師愛生、民主平等的基礎(chǔ)上兩者良好關(guān)系的進(jìn)一步延伸和升華。
4.心理相容
心理相容是指教師與學(xué)生之間心理上的相互包容，情感上的相互支持。
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