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三、教育公正與小學(xué)生的共同發(fā)展
運(yùn)用“以人為本”的學(xué)生觀來(lái)開(kāi)展教育活動(dòng)，要遵循“教育公正”的原則，處理好小學(xué)生發(fā)展的“共同性”和“差異性”問(wèn)題。
(一)促進(jìn)全體學(xué)生的共同發(fā)展要以教育機(jī)會(huì)均等為基本原則
在學(xué)校教育活動(dòng)中，“以人為本”，也是以所有學(xué)生的發(fā)展為本，或者說(shuō)以每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展為本，必須堅(jiān)持“教育公正”原則。
所謂教育機(jī)會(huì)均等，應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)方面：一個(gè)是入學(xué)機(jī)會(huì)均等，一個(gè)是教育過(guò)程中機(jī)會(huì)均等。
(二)有差異的學(xué)生的共同發(fā)展
1.學(xué)生的性別差異與共同發(fā)展
性別作為一種自然狀態(tài)，是由遺傳基因決定的。遺傳基因的差異，會(huì)給不同性別的人帶來(lái)發(fā)展的差異。
2.學(xué)生的民族差異與共同發(fā)展
我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，因此，在我國(guó)小學(xué)教育活動(dòng)中，堅(jiān)持“以人為本”，必須注意到民族差異，做到不同民族的學(xué)生共同發(fā)展，特別要注意少數(shù)民族學(xué)生的發(fā)展。
3.學(xué)生的地域差異與共同發(fā)展
中國(guó)人口眾多，地域廣大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，存在著地域發(fā)展的差異。堅(jiān)持“以人為本”，也要做到不同地域的學(xué)生得到共同發(fā)展。
教育者要對(duì)于來(lái)自不同地域的學(xué)生，不同的發(fā)展?fàn)顩r，有正確的認(rèn)識(shí)。正確地對(duì)待可能由于地域造成的學(xué)生發(fā)展差異，不能因?qū)W生所處地域的差異而歧視一些學(xué)生，要促進(jìn)來(lái)自不同地域的小學(xué)生共同發(fā)展。
4.學(xué)生家庭背景的差異與共同發(fā)展
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，然而社會(huì)中的家庭卻千差萬(wàn)別。家庭有經(jīng)濟(jì)情況的差異，有家長(zhǎng)社會(huì)地位的差異，有家長(zhǎng)文化水平的差異，有家長(zhǎng)性格的差異，有家長(zhǎng)教育子女水平的差異，還有家庭結(jié)構(gòu)的差異。家庭的種種差異，可能會(huì)影響小學(xué)生的發(fā)展。教育者不能因?yàn)閷W(xué)生家庭的種種差異，以及這種差異給學(xué)生發(fā)展帶來(lái)的困難而歧視學(xué)生。
5.學(xué)生身心發(fā)展水平的差異與共同發(fā)展
最有可能影響教師在教育過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行資源分配的因素，就是學(xué)生身心發(fā)展水平的差異。從學(xué)生的自然狀況看，他們的生理發(fā)展情況會(huì)有差異。從學(xué)生的社會(huì)文化素質(zhì)狀況看，也會(huì)存在學(xué)習(xí)水平的差異。在教育活動(dòng)中“以人為本”，特別要注意正確地對(duì)待學(xué)生身心發(fā)展的差異，要給予身心發(fā)展?fàn)顩r不同的學(xué)生以同樣的關(guān)注，以促進(jìn)學(xué)生的共同發(fā)展。
四、教育公正與小學(xué)生個(gè)性發(fā)展
堅(jiān)持教育公正，是“以人為本”對(duì)小學(xué)教育的本質(zhì)要求，正確地對(duì)待所有的小學(xué)生，促進(jìn)所有小學(xué)生的共同發(fā)展，并不是讓所有小學(xué)生步調(diào)一致，而是讓每一個(gè)小學(xué)生都能在自己發(fā)展?jié)撃艿幕A(chǔ)上，個(gè)性能夠得到充分發(fā)展。
(一)分階段教育與個(gè)性發(fā)展的辯證統(tǒng)一
分階段教育是指在教育活動(dòng)中把學(xué)生按“好、中、差”分為不同的階段，然后依據(jù)這種階段，給予不同階段的學(xué)生以不同的教育資源。而因材施教則是依據(jù)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展?jié)撃埽捎眠m宜的教育方法。分階段教育同因材施教的根本區(qū)別在于教育觀念的不同。分階段教育背后的教育觀是，學(xué)生有才能高低，因而給予學(xué)生的教育機(jī)會(huì)要按照才能的高低來(lái)分配。因材施教背后的教育觀是，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展?jié)撃懿煌蚨o不同個(gè)性發(fā)展?jié)撃艿膶W(xué)生提供最有利于其發(fā)展的教育機(jī)會(huì)。
(二)教育公正與小學(xué)生個(gè)性發(fā)展的辯證統(tǒng)一
在教育活動(dòng)中，不因性別、民族、地域、家庭背景和學(xué)生個(gè)人身心發(fā)展情況而歧視一些學(xué)生，給所有小學(xué)生提供同樣的教育機(jī)會(huì)，這是教育公正的要求。教育公平也包括不同學(xué)生不同個(gè)性發(fā)展?jié)撃艿玫匠浞珠_(kāi)發(fā)。在這個(gè)意義上講，“以人為本”，還包括以每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展?jié)撃転楸尽Ｈ说娜嫔鐣?huì)文化素質(zhì)包括德、智、體、美等方面。人要在社會(huì)文化素質(zhì)的各個(gè)方面都獲得發(fā)展。但是在這些方面的基礎(chǔ)性發(fā)展水平上，各個(gè)方面的素質(zhì)發(fā)展程度可以是各不相同的。當(dāng)今社會(huì)所需要的人才應(yīng)當(dāng)是全面發(fā)展和專(zhuān)門(mén)發(fā)展相結(jié)合的人才。專(zhuān)門(mén)性發(fā)展就是人的個(gè)性方面。讓有審美特殊才能的人去專(zhuān)門(mén)發(fā)展體育競(jìng)技能力，或是讓科學(xué)人才去專(zhuān)門(mén)發(fā)展審美能力等，都是對(duì)于人的個(gè)性發(fā)展的傷害，因而這種教育也是不公平的。即使人的同一種素質(zhì)發(fā)展，不同的人發(fā)展可能性也是不一樣的。譬如智力素質(zhì)的發(fā)展，人與人之間也存在差異。以人為本，教育公正，也意味著承認(rèn)某些學(xué)生可以發(fā)展得快一些，某些學(xué)生可以發(fā)展得慢一些。
五、構(gòu)建良好的師生關(guān)系
(一)師生關(guān)系的含義及功能
1.師生關(guān)系的概念
師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過(guò)程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。
2.師生關(guān)系的功能
(1)教育功能
師生關(guān)系是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的而結(jié)成的相互關(guān)系，其本身就孕育著一種教育任務(wù)。
(2)激勵(lì)功能
良好的師生關(guān)系對(duì)師生雙方都會(huì)產(chǎn)生重要的激勵(lì)作用。對(duì)于學(xué)生而言，良好的師生關(guān)系會(huì)使學(xué)校生活具有很強(qiáng)的吸引力。對(duì)于教師而言，良好的師生關(guān)系能夠使教師感受到教育教學(xué)過(guò)程的愉快和自身從事工作的價(jià)值，從而煥發(fā)教師的工作熱情和積極性，激發(fā)教師的責(zé)任心，激勵(lì)教師全身心投人到教育工作中去。
(3)社會(huì)功能
良好的師生關(guān)系傳遞著一種關(guān)懷、信任的心理氛圍，對(duì)于學(xué)生今后更好地適應(yīng)社會(huì)起著重要的作用。
因此。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障;良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ);良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的催化劑;良好的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生的多種需要。
(二)師生關(guān)系的基本類(lèi)型
師生關(guān)系可以分為放任型、專(zhuān)制型和民主型。每一種師生關(guān)系都有其特征與不同的影響：放任型師生關(guān)系模式的特征是無(wú)序、隨意和放縱。在放任型模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诮處煵辉趫?chǎng)時(shí)反而更好，這是由于學(xué)生中的具有領(lǐng)袖才能的人，出面進(jìn)行組織的結(jié)果。
專(zhuān)制型師生關(guān)系模式的特征是命令、權(quán)威和疏遠(yuǎn)。在專(zhuān)制型模式之下，當(dāng)教師在場(chǎng)時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)高于教師不在場(chǎng)時(shí)，說(shuō)明學(xué)生只有在教師的權(quán)威下才肯努力學(xué)習(xí)。
民主型師生關(guān)系模式的特征是開(kāi)放、平等和互助。在民主型模式之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)努力程度比較適中，學(xué)習(xí)成績(jī)比較穩(wěn)定。
因此，新課程理念倡導(dǎo)的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)為民主型師生關(guān)系模式。
(三)辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系
1.教學(xué)上的授受關(guān)系
從教育內(nèi)容的角度說(shuō)，教師是傳授者，學(xué)生是接受者。學(xué)生主體地位的形成既是教育的目的，也是教育成功的條件。教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。
2.人格上的平等關(guān)系
學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的。真正的民主的師生關(guān)系是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系。
3.社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系
師生關(guān)系從本質(zhì)上講是教師與學(xué)生之間的人的關(guān)系。教師對(duì)學(xué)生的影響不僅體現(xiàn)在知識(shí)和智力上，而且體現(xiàn)在思想和人格上。
(四)建立新型的師生關(guān)系的基本要求
1.尊師愛(ài)生
尊師愛(ài)生是指學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重教師，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)愛(ài)學(xué)生，師生之間彼此尊重，相互關(guān)愛(ài)。教師熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
2.民主平等
師生在教育教學(xué)中還要講民主，這種民主不是表面上的你問(wèn)我答，而是師生之間真正的對(duì)話關(guān)系。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)論質(zhì)疑，允許學(xué)生說(shuō)出與眾不同的想法，尊重學(xué)生的每一束思想火花。
3.教學(xué)相長(zhǎng)
教學(xué)相長(zhǎng)是指教師只有了解學(xué)生及教育的目的，才能使自己的知識(shí)和教育智慧得以充分發(fā)揮;學(xué)生只有了解教師和教育取向時(shí)，才能在教育活動(dòng)中更好地獲得知識(shí)，促進(jìn)自身發(fā)展。教學(xué)相長(zhǎng)是教師與學(xué)生在一種良好的教學(xué)環(huán)境下的相互促進(jìn)關(guān)系，是在尊師愛(ài)生、民主平等的基礎(chǔ)上兩者良好關(guān)系的進(jìn)一步延伸和升華。
4.心理相容
心理相容是指教師與學(xué)生之間心理上的相互包容，情感上的相互支持。
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