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第一章 教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本章考查考生教育基礎(chǔ)知識(shí)與基本原理的掌程度，要求考生具有教育基本理論、義務(wù)教育、教育目的、教育研究的基本方法等基礎(chǔ)知識(shí)，能夠運(yùn)用這些知識(shí)和理論分析、解決中學(xué)教育教學(xué)和中學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際問(wèn)題。本章內(nèi)容主要以單項(xiàng)選擇題、辨析題和材料分析題的形式進(jìn)行考查。考生需重點(diǎn)掌
第六節(jié) 教育目的
高頻考點(diǎn)提要
1.教育目的;2.教育目的的理論;3.我國(guó)的教育目的;4.全面發(fā)展教育的組成部分。
高頻考點(diǎn)速記
一、教育目的概述
(一)教育目的的概念
教育目的是整個(gè)教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)。
(二)教育目的與教育方針
教育目的強(qiáng)調(diào)了教育活動(dòng)要達(dá)到的最終結(jié)果。
它是教育方針的重要組織部分。
(三)教育目的的層次結(jié)構(gòu)
教育目的的層次性包括：國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。
(四)教育目的的作用
教育目的的意義和價(jià)值表現(xiàn)為其在教育實(shí)踐中具有導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)的作用。
二、教育目的的理論
(一)宗教本位論
宗教本位論主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔誠(chéng)的宗教人士。其代表人物有奧古斯丁、托馬斯•阿奎那等。
(二)社會(huì)本位論
社會(huì)本位教育目的論的觀點(diǎn)是：因?yàn)閭�(gè)人生活在社會(huì)中，受制于社會(huì)環(huán)境，所以要從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注意教育的社會(huì)價(jià)值;主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員;教育是國(guó)家事業(yè);評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)的指標(biāo)。其代表人物有柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊等。
(三)個(gè)人本位論
個(gè)人本位教育目的的觀點(diǎn)是：要從個(gè)人本位本能的需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。其代表人物有盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等等。
(四)“教育無(wú)目的論”
“教育無(wú)目的論”是由杜威提出來(lái)的。杜威所否定的是教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)的是教育過(guò)程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動(dòng)的具體目的，并非主張教育無(wú)目的。
三、我國(guó)的教育目的
(一)我國(guó)當(dāng)前的教育目的
1999年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。
教育目的的這一表述體現(xiàn)了時(shí)代的特點(diǎn)，反映了現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神：
1.我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持思想政治道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。
2.我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)兩方面的和諧發(fā)展。
3.適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。
(二)確立我國(guó)教育目的的依據(jù)
1.特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景
2.受教育者的身心發(fā)展規(guī)律
3.人們的教育思想
4.我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)
馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)，其主要包括以下內(nèi)容：
(1)人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的人是指精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人;
(2)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。
(三)素質(zhì)教育
(1)素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨
(2)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育
(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育
(4)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育
(5)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育
四、全面發(fā)展教育的組成部分
全面發(fā)展的教育目的決定了全面發(fā)展教育的整體內(nèi)容，德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。
德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育關(guān)系密切，相互促進(jìn)，相互制約，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。
1.德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，為其他各育提供了方向性的保證;
2.智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)：
3.體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用，為其他各育提供物質(zhì)基礎(chǔ)：
4.美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用;
5.勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。
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