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2016年教師資格《中學(xué)教育教學(xué)知識》考點(diǎn)(6)

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  第一章 教育基礎(chǔ)知識和基本原理

  內(nèi)容簡介

  本章考查考生教育基礎(chǔ)知識與基本原理的掌程度,要求考生具有教育基本理論、義務(wù)教育、教育目的、教育研究的基本方法等基礎(chǔ)知識,能夠運(yùn)用這些知識和理論分析、解決中學(xué)教育教學(xué)和中學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際問題。本章內(nèi)容主要以單項(xiàng)選擇題、辨析題和材料分析題的形式進(jìn)行考查。考生需重點(diǎn)掌

第六節(jié) 教育目的

  高頻考點(diǎn)提要

  1.教育目的;2.教育目的的理論;3.我國的教育目的;4.全面發(fā)展教育的組成部分。

  高頻考點(diǎn)速記

  一、教育目的概述

  (一)教育目的的概念

  教育目的是整個(gè)教育工作的方向,是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)。

  (二)教育目的與教育方針

  教育目的強(qiáng)調(diào)了教育活動要達(dá)到的最終結(jié)果。

  它是教育方針的重要組織部分。

  (三)教育目的的層次結(jié)構(gòu)

  教育目的的層次性包括:國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。

  (四)教育目的的作用

  教育目的的意義和價(jià)值表現(xiàn)為其在教育實(shí)踐中具有導(dǎo)向、激勵和評價(jià)的作用。

  二、教育目的的理論

  (一)宗教本位論

  宗教本位論主張使人在宗教的影響下,以皈依上帝為其生活理想,把人培養(yǎng)成虔誠的宗教人士。其代表人物有奧古斯丁、托馬斯•阿奎那等。

  (二)社會本位論

  社會本位教育目的論的觀點(diǎn)是:因?yàn)閭(gè)人生活在社會中,受制于社會環(huán)境,所以要從社會發(fā)展需要出發(fā),注意教育的社會價(jià)值;主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員;教育是國家事業(yè);評價(jià)教育要看其對社會發(fā)展的貢獻(xiàn)的指標(biāo)。其代表人物有柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊等。

  (三)個(gè)人本位論

  個(gè)人本位教育目的的觀點(diǎn)是:要從個(gè)人本位本能的需要出發(fā),強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”,發(fā)展人的個(gè)性,增進(jìn)人的價(jià)值,促進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。其代表人物有盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等等。

  (四)“教育無目的論”

  “教育無目的論”是由杜威提出來的。杜威所否定的是教育的一般的、抽象的目的,強(qiáng)調(diào)的是教育過程內(nèi)有的目的,即每一次教育活動的具體目的,并非主張教育無目的。

  三、我國的教育目的

  (一)我國當(dāng)前的教育目的

  1999年6月,中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》,提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。

  教育目的的這一表述體現(xiàn)了時(shí)代的特點(diǎn),反映了現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神:

  1.我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,因此要堅(jiān)持思想政治道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一。

  2.我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展,要求堅(jiān)持腦力勞動與體力勞動兩方面的和諧發(fā)展。

  3.適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

  (二)確立我國教育目的的依據(jù)

  1.特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景

  2.受教育者的身心發(fā)展規(guī)律

  3.人們的教育思想

  4.我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

  馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說,其主要包括以下內(nèi)容:

  (1)人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的人是指精神和身體、個(gè)體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人;

  (2)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

  (三)素質(zhì)教育

  (1)素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨

  (2)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育

  (3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育

  (4)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育

  (5)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育

  四、全面發(fā)展教育的組成部分

  全面發(fā)展的教育目的決定了全面發(fā)展教育的整體內(nèi)容,德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。

  德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育關(guān)系密切,相互促進(jìn),相互制約,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體,共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。

  1.德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用,為其他各育提供了方向性的保證;

  2.智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用,為其他各育提供了知識基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ):

  3.體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用,為其他各育提供物質(zhì)基礎(chǔ):

  4.美育在全面發(fā)展教育中起著動力作用;

  5.勞動技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。

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