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第二章 學(xué)前教育原理
第一節(jié) 教育的概述
命題點(diǎn)1：教育的本質(zhì)與功能
1.教育的本質(zhì)
(1)教育的概念
教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。教育有廣義和狹義之分。
廣義：泛指一切能增進(jìn)人的知識(shí)和技能，發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想觀念的活動(dòng)都是教育。包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。
狹義：指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)習(xí)教育，它是教育者根據(jù)一定社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校的教育工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向發(fā)展變化的活動(dòng)。
(2)教育的本質(zhì)
教育的本質(zhì)屬性是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育具有以下三個(gè)方面的特點(diǎn)：
第一，教育是人類所獨(dú)有的社會(huì)現(xiàn)象;
第二，教育是有意識(shí)、有目的、自覺地對受教育者進(jìn)行培養(yǎng)的過程;
第三，在教育活動(dòng)中，存在著教育者、受教育者以及教育影響三種要素之間的相互關(guān)系。
2.教育的功能
(1)個(gè)體發(fā)展功能(本體功能)和社會(huì)發(fā)展功能(派生功能)(按教育功能作用的對象劃分)教育的個(gè)體發(fā)展功能指教育對個(gè)體發(fā)展的影響和作用。它由教育活動(dòng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征所決定，發(fā)生在教育活動(dòng)內(nèi)部，也稱為教育的本體功能或固有功能。教育的社會(huì)功能指教育對社會(huì)發(fā)展的影響和作用。教育作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的子系統(tǒng)，通過對人的培養(yǎng)進(jìn)而影響社會(huì)的生存與發(fā)展。主要包括政治功能、經(jīng)濟(jì)功能和文化功能。
(2)正向功能(積極功能)與負(fù)向功能(消極功能)(按教育功能作用的性質(zhì)劃分)
教育的正向功能指教育有助于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的積極影響和作用;負(fù)向功能指阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用。
(3)顯性功能與隱性功能(按教育功能呈現(xiàn)的形式劃分)
顯性功能指教育活動(dòng)依照教育目的，在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之相吻合的結(jié)果。如促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步等，就是顯性教育功能的表現(xiàn)。隱性功能指伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期性的功能。顯性功能與隱性功能的區(qū)分是相對的，一旦隱性的潛在功能被有意識(shí)地開發(fā)、利用，就可以轉(zhuǎn)變成顯性教育功能。
命題點(diǎn)2：教育的目的概述
1.教育目的的含義
教育目的有廣義和狹義之分。
廣義：指人們對受教育者的期望，即一個(gè)國家、民族通過教育，把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人，它是國家對培養(yǎng)人才的質(zhì)量和規(guī)格的總體要求。廣義教育目的的多樣性，必然要求價(jià)值取向上的因勢利導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)教育目的的不斷優(yōu)化。
狹義：指一個(gè)國家對教育活動(dòng)結(jié)果規(guī)定的總要求，即一個(gè)國家在進(jìn)行教育活動(dòng)之前對教育要實(shí)現(xiàn)的結(jié)果或要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)的預(yù)測或規(guī)定。它反映了特定社會(huì)對受教育者的基本要求，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評價(jià)教育效果的依據(jù)。
2.教育目的的作用
教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)是教育活動(dòng)的歸宿，貫穿教育活動(dòng)的全過程，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。具體來說，教育目的發(fā)揮著導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評價(jià)作用。
(1)導(dǎo)向作用
教育政策的制定、教育制度的確立、教育內(nèi)容的取舍、教育方法和手段的選擇、教育效果的評價(jià)，都是以教育目的為依據(jù)和前提的，為教育者、受教育者和學(xué)校教育活動(dòng)指明方向。
(2)激勵(lì)作用
反映人的需要和動(dòng)機(jī)，是人們在一起共同活動(dòng)的基礎(chǔ)。教育目的一旦確定就能激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而努力。
(3)評價(jià)作用
教育目的是衡量和評價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，以此為依據(jù)評價(jià)教學(xué)工作的得失。評估學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益，檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量，評價(jià)教師的教學(xué)目標(biāo)、評價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度等工作，都必須以教育目的為根本標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。
3.教育目的的層次
(1)國家的教育目的
第一個(gè)層次，它是由國家提出來的，其決策要經(jīng)過一定的組織程序，一般體現(xiàn)在國家的教育文件和教育法令中。
(2)各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)
第二個(gè)層次，它是根據(jù)國家的教育目的制定的某一級或某一類學(xué)校、某一專業(yè)對人才培養(yǎng)的具體要求，是國家教育目的在不同教育階段、不同級別的學(xué)校、不同專業(yè)方向的具體化。
教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。只有明確了教育目的，各級各類學(xué)校才能制定出符合要求的培養(yǎng)目標(biāo);而培養(yǎng)目標(biāo)又是教育目的的具體化。教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象而提出的，各級各類學(xué)校的教育對象有各自不同的特點(diǎn)，因此制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。
(3)教師的教學(xué)目標(biāo)
第三個(gè)層次，是指教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后學(xué)生所能達(dá)到的預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)。
教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，教育目的是最高層次的概念，它是培養(yǎng)各級各類人才的總的規(guī)定，各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)都要依據(jù)教育目的制定。培養(yǎng)目標(biāo)是指不同類型、不同層次的學(xué)校培養(yǎng)人的具體要求。教學(xué)目標(biāo)是三者中最低層次的概念，其內(nèi)容更為具體，微觀到每堂課甚至是每個(gè)知識(shí)內(nèi)容，教育目的和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是制定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。
4.教育目的的主要理論
(1)教育目的確立的依據(jù)
教育目的的確立，是教育學(xué)的首要問題。因此，它是所有教育家和教育工作者都必須首先面對的問題。教育目的的確立是指在對教育目的或目標(biāo)進(jìn)行選取的基礎(chǔ)上，以一定的組織形式對選取的教育目的或目標(biāo)進(jìn)行的確定和確認(rèn)。
教育目的是由人提出和制定的，屬于意識(shí)范疇，體現(xiàn)著人的主觀意志。由于人們對教育持有不同的價(jià)值觀，因而在教育目的的依據(jù)上便形成了不同的主張。
(2)教育目的的主要理論
①宗教本位論。主張使人在宗教的影響下，以信奉上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔誠的宗教人士。代表人物：奧古斯丁、托馬斯·阿奎那。
�、谏鐣�(huì)本位論。從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值：主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員。代表人物：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊等。
社會(huì)本位論以對社會(huì)功能的好壞作為教育結(jié)果的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，離開了社會(huì)的需要，就無從對教育的結(jié)果進(jìn)行評價(jià)。社會(huì)本位論重視教育目的的社會(huì)制約性，對保證教育的地位，發(fā)揮教育的社會(huì)功能，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展都有積極意義。但它忽視了教育在培養(yǎng)人的活動(dòng)中的相對獨(dú)立性，否定個(gè)體的興趣、心理規(guī)律和個(gè)性特征對制定教育目的的作用，是片面的、不科學(xué)的，也容易造成對學(xué)生個(gè)性發(fā)展的壓抑，甚至有割裂人與社會(huì)的關(guān)系的傾向，造成對人的本性的嚴(yán)重束縛和壓抑。
�、蹅�(gè)人本位論。個(gè)人本位論者主張教育目的應(yīng)從受教育者的本性出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律，使受教育者的本性、本能得到自然的發(fā)展。其基本觀點(diǎn)為：教育目的應(yīng)以個(gè)人價(jià)值為中心，應(yīng)主要根據(jù)個(gè)人自身完善和發(fā)展的精神性需要來制定教育目的和構(gòu)建教育活動(dòng)。
個(gè)人本位論是把個(gè)人價(jià)值看成高于社會(huì)價(jià)值，把個(gè)人的發(fā)展作為教育目的的根本所在的一種思想主張。個(gè)人本位的價(jià)值取向主要反映在自然主義和人文主義的教育思想之中。代表人物：盧梭、羅杰斯、康德、馬斯洛等。
�、芙逃裏o目的論。“教育的過程，除它自身以外沒有其他目的，它就是它自己的目的”。教育無目的論否定教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)的是在教育過程內(nèi)的目的，即每一次教育活動(dòng)的具體目的，并非主張教育無目的。代表人物：杜威(著有《民本主義與教育》)。
5.我國的教育目的
我國教育目的的變動(dòng)是通過政府文件，以教育方針的形式表達(dá)的。
(1)新中國成立以來我國教育目的的表述的演變
�、�1957年毛澤東在最高國務(wù)會(huì)議上提出：我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。
�、�1982年，第五屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過了《中華人民共和國憲法》，其中規(guī)定：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展�！�
③1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》提出“四有、兩愛、兩精神”，即教育要為我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各級各類合格人才，這些人都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會(huì)主義祖國和社會(huì)主義事業(yè)，具有為國家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，都應(yīng)該追求新知，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神。
�、�1995年《中華人民共和國教育法》規(guī)定：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
�、�2002年江澤民在黨的十六大報(bào)告中指出：堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
新中國成立以來，黨和國家制定的各種文件中有關(guān)教育方針及其規(guī)定的教育目的，提法雖然不盡相同，但基本內(nèi)涵或基本精神是一致的。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
第一，它們都確定了我國教育的社會(huì)主義性質(zhì)，指明了教育培養(yǎng)人才、學(xué)校辦學(xué)的方向;
第二，它們都確定了教育培養(yǎng)的人所應(yīng)具有的素質(zhì)。這就是使受教育者在品德、智力、體力等方面得到全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。
6.我國教育目的的基本精神
1999年6月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》這一表述體現(xiàn)了時(shí)代的特征，反映了現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神：
�、僖笈囵B(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。
�、谝髮W(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。
③適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。
�、芤笳莆栈A(chǔ)知識(shí)和基本技能，了解一些擇業(yè)的常識(shí)，具有正確的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣。
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