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第二章 中學(xué)課程
第一節(jié) 課程概述
命題點1:課程概念
在西方,把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語,始于英國教育家斯賓塞《什么知識最有價值》一文中,他把課程解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組成。課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科綜合及其進程和安排。泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》被稱為課程論經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作。
在我國,課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。我國的課程的概念有廣義、狹義之分。
1)廣義的課程:為實現(xiàn)學(xué)校教育目的而選擇的教育內(nèi)容的總和及進程安排,是學(xué)校教育的核心,設(shè)計教學(xué)過程中老師教什么和學(xué)生學(xué)什么,包括各門學(xué)科和課外活動。
2)狹義的課程:某一門學(xué)科,如:語文、數(shù)學(xué)、英語。
命題點2:課程的類型
課程,包括文化課程、活動課程、實踐課程、隱性課程。文化課程包括國家課程、地方課程、校本課程:活動課程包括陽光體育、大型活動、興趣小組等;實踐課程包括社會調(diào)查、學(xué)生會、團委等學(xué)生團體組織的自主活動、綜合實踐活動;隱性課程包括除了上述三類課程以外的一切有利于學(xué)生發(fā)展的資源、環(huán)境、學(xué)校的文化建設(shè)、家校社會一體化等。
課程類型指課程的組織方式或指設(shè)計課程的種類。
依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn),課程的分類不同。
1.根據(jù)課程任務(wù)分類
根據(jù)課程任務(wù)可以將課程分為基礎(chǔ)課程,拓展課程,研究課程。
1)基礎(chǔ)型課程:讀、寫、算能力培養(yǎng)。
2)拓展型課程:拓展知識和能力。
3)研究型課程:探究態(tài)度與能力培養(yǎng)。
2.根據(jù)課程內(nèi)容分類
根據(jù)課程所涉及的課程內(nèi)容的綜合程度及組織方式,可以將課程分為分科課程、綜合課程與活動課程。
1)分科課程:也稱學(xué)科課程、文化課程,是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程;是由一系列各自具有獨立體系、彼此缺乏相互聯(lián)系的科目組成的課程;主張課程要分科設(shè)置,分別從相應(yīng)科學(xué)領(lǐng)域中選取知識,根據(jù)教育教學(xué)需要分科編排課程,進行教學(xué)。
分科課程的特征:注重課程內(nèi)容的邏輯性、系統(tǒng)性、學(xué)術(shù)性和專業(yè)性,有利于組織教學(xué)和教學(xué)評價,有利于學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化知識和技能。注重學(xué)科知識的邏輯性,其課程的主導(dǎo)價值是使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識;但易忽視學(xué)生生活實際,學(xué)科知識缺乏聯(lián)系性。
2)綜合課程:是一種主張整合若干相關(guān)聯(lián)的學(xué)科而成為一門更廣泛的共同領(lǐng)域的課程。
、倬C合課程的優(yōu)點:綜合課程打破了學(xué)科間的界限,有利于培養(yǎng)學(xué)生對事物的整體認(rèn)識能力。
②綜合課程減少了課程的門類,有利于減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
、劬C合課程從生活、社會的實際出發(fā),具有較強的實踐性,有利于培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。
3)活動課程:也叫生活課程或經(jīng)驗課程。是指從兒童從事某種活動的動機出發(fā),把課程編排得同生活經(jīng)驗的發(fā)展順序相一致,并偏重于使兒童掌握解決實際生活問題的知識,讓學(xué)生從“做”中學(xué),培養(yǎng)興趣,解決問題,鍛煉能力。
活動課程的特征是:
①重視兒童的興趣和需要:
、谥匾暯滩牡男睦斫M織:
③以兒童的活動為中心:
、懿扇【C合作業(yè)的組織形式。
活動課程的優(yōu)點是重視兒童的興趣和學(xué)科知識的綜合性i其缺點是兒童學(xué)習(xí)的知識不統(tǒng)。這種課程理論的代表人物是美國教育家杜威。
3.根據(jù)課程設(shè)置形式分類
從課程設(shè)置形式來看,可將課程分為必修課程和選修課程。
1)必修課程:是指同一學(xué)年的所有學(xué)生必須修習(xí)的公共課程,是為保證所有學(xué)生的基本學(xué)力而開發(fā)的課程。
2)選修課程:是指依據(jù)不同學(xué)生的特點與發(fā)展方向,容許個人選擇的課程,是為適應(yīng)學(xué)生的個性差異而開發(fā)的課程。
4.根據(jù)課程設(shè)計主體分類
從課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體來看,可將課程分為國家課程、地方課程、校本課程。
1)國家課程:是國家教育行政部門規(guī)定的統(tǒng)一課程。國家課程體現(xiàn)國家的意志,具有權(quán)威性、多樣性和強制性的特點。
2)地方課程:是在國家規(guī)定的各個教育階段的課程計劃內(nèi),由省一級教育行政部門或其授權(quán)的教育部門依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼、?jīng)濟、文化、民族等發(fā)展需要而開發(fā)的課程。
3)校本課程:是以學(xué)校教師為主體,在具體實施國家課程和地方課程的前提下,通過對本校學(xué)生的需求進行科學(xué)評估,充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源,根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。
國家課程的主導(dǎo)價值在于通過課程體現(xiàn)國家的教育意志,地方課程的主導(dǎo)價值在于通過課程滿足地方社會發(fā)展的現(xiàn)實需要,校本課程的主導(dǎo)價值在于通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。
已往國家課程倍受關(guān)注,地方課程和校本課程得不到實質(zhì)性的開發(fā)。新課程將改變課程管理過于集中的狀況,實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理,增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。這樣既能保證國家的統(tǒng)一的基本要求,又能適應(yīng)不同地區(qū),不同學(xué)校的不同辦學(xué)條件和不同辦學(xué)模式的需要。
5.根據(jù)課程表現(xiàn)形式分類
以課程的表現(xiàn)形式或影響學(xué)生的方式為依據(jù)分為顯性課程與隱性課程。
1)顯性課程:顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程,指的是學(xué)校有目的、有計劃傳授的學(xué)科,或者說是學(xué)校課程表內(nèi)列入的所有有組織的活動。
顯性課程的特征:有目的、有計劃。計劃性是區(qū)分顯性課程與隱性課程的主要標(biāo)志。
2)隱性課程:學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。
隱性課程的特征:
、匐[性課程的影響具有彌散性、普遍性和持久性;
、陔[性課程的影響既可能是積極的,也可能是消極的;
、垭[性課程的影響是學(xué)術(shù)性與非學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一;
、茈[性課程對學(xué)生的影響是有意識性與無意識性的辯證統(tǒng)一;
、蓦[性課程是非預(yù)期性與可預(yù)期性的統(tǒng)一;
、揠[性課程存在于學(xué)校、家庭和社會教育中。
正是由于隱性課程的特點,要求在隱性課程的實施過程中,注意以下幾個方面:首先,優(yōu)化學(xué)校的整體育人環(huán)境;其次,要特別重視學(xué)習(xí)過程;最后,通過隱性課程的實施,塑造與完善學(xué)生的人格。
命題點3:課程理論流派
課程理論是指研究學(xué)校課程設(shè)置體系和內(nèi)容結(jié)構(gòu)的理論。1918年,美國學(xué)者博比特的《課程》一書出版,標(biāo)志著課程作為一個獨立的研究領(lǐng)域的誕生;1950年,現(xiàn)代課程理論的重要代表人物泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》一書出版,標(biāo)志著課程理論研究的系統(tǒng)展開。課程理論包括:學(xué)科中心課程論、活動中心課程論、社會中心課程論。
(一)學(xué)科中心課程論(知識中心課程理論)
學(xué)科中心課程論代表人物有夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞。
學(xué)科中心課程論主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ),以學(xué)科教學(xué)為核心,以掌握學(xué)科的基本知識、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo);較多強調(diào)按知識體系編制課程,忽視社會生活、生產(chǎn)實際和學(xué)生學(xué)習(xí)上的興趣、愛好、需要、接受能力等心理準(zhǔn)備。
(二)活動中心課程論
活動中心課程論代表人物有杜威《民主主義與教育》,克伯屈《教學(xué)方法原理》。
活動中心課程論認(rèn)為傳統(tǒng)的學(xué)科課程論不能照顧學(xué)生的需要、興趣和個性,提出在活動中學(xué)習(xí),通過活動獲得經(jīng)驗、培養(yǎng)興趣、解決問題,培養(yǎng)科學(xué)的思想、態(tài)度和思維方法。
活動中心課程論以兒童為中心,夸大兒童個人經(jīng)驗,忽視知識本身邏輯順序;不指定具體明確的課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書,帶有隨意性和狹隘性。
(三)社會中心課程論
社會中心課程論代表人物有康茨(《學(xué)校敢不敢建立一個新的社會秩序?》),布拉梅爾德(《教育哲學(xué)的模式》),金蒂斯,布厄迪。
社會中心課程論強調(diào)社會對教育的制約作用,主張根據(jù)社會的需要確定教育目的和課程活動,重視道德教育和社會權(quán)威的作用。
社會中心課程論的特征:
、俳逃母緝r值是社會發(fā)展;
、趯W(xué)校致力于社會改造而非個人發(fā)展;
③夸大學(xué)校變革社會的功能,忽視學(xué)生主體性,阻礙學(xué)生主體意識和能力的發(fā)展。
命題點4:課程發(fā)展的主要影響因素
課程要反映一定社會的政治、經(jīng)濟的要求,受一定社會生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及受教育者身心發(fā)展規(guī)律和特點的制約。因此,社會、學(xué)生、學(xué)科知識特征便構(gòu)成制約學(xué)校課程的三大因素。
(一)社會因素
社會對課程的制約是從社會條件和社會要求兩方面來發(fā)揮作用的。其中生產(chǎn)力的發(fā)展水平、政治制度、經(jīng)濟制度、教育制度、教育目的和具體的學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)對學(xué)校課程既提出了發(fā)展的條件,又提出了發(fā)展的要求,他們對課程的發(fā)展起著決定性作用。我們要根據(jù)社會所能提供的辦學(xué)條件,根據(jù)社會對各種人才的需求,設(shè)計出適應(yīng)廣泛需求的多層次、多類型的課程方案,改革現(xiàn)有課程,使課程與社會同步發(fā)展。
經(jīng)濟的發(fā)展影響著學(xué)校課程的門類,制度的發(fā)展影響著課程內(nèi)容的深度和廣度,階級意識決定著課程的管理和課程的方向。
科學(xué)技術(shù)的進步、學(xué)科知識的進步直接影響課程的內(nèi)容、種類和結(jié)構(gòu),文化中的價值觀、思維方式影響著課程的內(nèi)容及其表達方式。
(二)學(xué)生因素
制約課程的學(xué)生因素,包括學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性以及學(xué)生的需要和條件,其中興趣、愛好、接受能力和原有的知識能力基礎(chǔ)是影響課程發(fā)展的重要因素。課程一方面要受學(xué)生身心發(fā)展階段(即年齡特征)的制約,另一方面要受學(xué)生心理發(fā)展水平個性差異的制約。前者要求我們依據(jù)學(xué)生不同年齡階段的認(rèn)識特點,變知識的科學(xué)體系為學(xué)科體系,按照循序漸進的原則,設(shè)計各級學(xué)校的課程和教材;后者要求我們根據(jù)不同條件、不同個性學(xué)生的興趣和需要,設(shè)計多種多樣的課程學(xué)習(xí)計劃,編寫多套教科書。就此而言,如何在課程設(shè)計中兼顧科學(xué)體系的邏輯順序與學(xué)科體系的心理順序;如何兼顧學(xué)生個別與一般的心理特征,處理好教育目標(biāo)與受教育者之間的矛盾,是現(xiàn)在課程要解決的主要問題之一。
(三)學(xué)科特征(知識)
學(xué)科特征和性質(zhì)決定學(xué)科知識的選擇和組織,課程開發(fā)要體現(xiàn)學(xué)科的性質(zhì)。課程內(nèi)容反映各門學(xué)科中具有高度科學(xué)價值和實踐價值的基本理論、法則和基本要領(lǐng)。課程編制應(yīng)考慮學(xué)科體系的完整性、知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性,反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平、以保證學(xué)校課程的科學(xué)性、系統(tǒng)性。
知識是人類在社會實踐過程中認(rèn)識自然、社會和人的精神產(chǎn)物,是現(xiàn)實世界各種事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映,包括自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識和人文科學(xué)知識。課程與知識的關(guān)系十分密切,學(xué)校課程正是因人類傳遞和傳播知識的需要而產(chǎn)生的,人類積累的知識寶庫是學(xué)校課程取之不盡的源泉。課程要解決的重要問題是:首先,要研究學(xué)校課程中應(yīng)該包括哪些科學(xué)知識和技能,如何確定各門學(xué)科的基礎(chǔ)知識和基本技能;其次,要研究怎樣迎接新技術(shù)革命的挑戰(zhàn),改革現(xiàn)有課程,力求做到在保證科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能的有效學(xué)習(xí)范圍內(nèi),吸收新的科學(xué)成就,更新我們的課程?傊,學(xué)校教育的目的就是通過開設(shè)課程,讓年輕一代掌握知識、發(fā)展知識,進而豐富人類知識的寶庫。
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