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點(diǎn)擊查看：2018教師資格證《小學(xué)教育》知識(shí)點(diǎn)匯總
第一章 教育基礎(chǔ)
第四節(jié) 基礎(chǔ)教育課程改革
高頻考點(diǎn)提要
1.課程類型;2.課程理論流派;3.課程內(nèi)容：4.課程開(kāi)發(fā);5.課程評(píng)價(jià);6.基礎(chǔ)教育課程改革的理念及目標(biāo);7.基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施狀況。
高頻考點(diǎn)速記
一、課程的概念
“課程”指課業(yè)及其進(jìn)程。把課程用于教育科學(xué)的專門(mén)術(shù)語(yǔ)，始于英國(guó)教育家斯賓塞，作為教育科學(xué)的重要倡導(dǎo)者，他把課程解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組成。
我國(guó)的課程概念有廣義、狹義之分。廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門(mén)學(xué)科。我們所研究的課程是廣義的，是各級(jí)各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。
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二、課程的類型
(一)分科課程、綜合課程與活動(dòng)課程
從課程的組織方式來(lái)劃分，課程可分為分科課程、綜合課程與活動(dòng)課程。
分科課程又叫做學(xué)科課程，是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門(mén)類之間的相對(duì)獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門(mén)學(xué)科的邏輯體系的完整性，其課程的主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識(shí)。綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門(mén)以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門(mén)學(xué)科。它由懷特海率先提出，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系，其課程的主導(dǎo)價(jià)值在于通過(guò)相關(guān)學(xué)科的整合，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的整體性發(fā)展并把握和解決問(wèn)題的全面的視野與方法。
活動(dòng)課程，又稱兒童中心課程、經(jīng)驗(yàn)課程，是為打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程�；顒�(dòng)課程的代表是杜威。
(二)必修課程與選修課程
從對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求的角度來(lái)劃分，課程可分為必修課程與選修課程。
必修課程是指國(guó)家、地方或?qū)W校規(guī)定，學(xué)生必須學(xué)習(xí)的公共課程，是為了保證所有學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)而開(kāi)發(fā)的課程。其主導(dǎo)價(jià)值在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生基本的要求。
選修課程是指依據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)與發(fā)展方向，容許個(gè)人選擇的課程，是為了適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異而開(kāi)發(fā)的課程。其主導(dǎo)價(jià)值在于滿足學(xué)生的興趣、愛(ài)好，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的良好個(gè)性。
(三)國(guó)家課程、地方課程與校本課程
從課程設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和管理主體來(lái)區(qū)分，可將課程劃分為國(guó)家課程、地方課程和校本課程。
國(guó)家課程是根據(jù)所有公民基本素質(zhì)發(fā)展的一般要求設(shè)計(jì)的，它反映了國(guó)家教育的基本標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)各個(gè)地方、社區(qū)的中小學(xué)教育的共同要求。國(guó)家課程的主導(dǎo)價(jià)值在于通過(guò)課程體現(xiàn)國(guó)家的教育意志，確保所有國(guó)民的共同基本素質(zhì)。它對(duì)政治方向的把握、教育方針的貫徹、培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)，起著決定性作用。地方課程是地方教育主管部門(mén)以國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，在一定的教育思想和課程觀念的指導(dǎo)下，根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)、特點(diǎn)和文化發(fā)展等實(shí)際情況而設(shè)計(jì)的課程，它是不同地方對(duì)國(guó)家課程的補(bǔ)充，反映了地方社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r對(duì)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的基本要求。同時(shí)，地方課程對(duì)該地方的中小學(xué)課程實(shí)施具有重要的導(dǎo)向作用，它的主導(dǎo)價(jià)值在于通過(guò)課程滿足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。
校本課程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)以學(xué)校為基地進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)的民主決策的過(guò)程，即校長(zhǎng)、教師、課程專家、學(xué)生以及家長(zhǎng)和社區(qū)人士共同參與學(xué)校課程計(jì)劃的制定、實(shí)施和評(píng)價(jià)活動(dòng)。校本課程開(kāi)發(fā)的主體是教師。校本課程的主導(dǎo)價(jià)值在于通過(guò)課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。
(四)顯性課程與隱性課程
從課程的呈現(xiàn)方式來(lái)劃分，課程可分為顯性課程與隱性課程。
顯性課程亦稱公開(kāi)課程，是指在學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。顯性課程的主要特征是計(jì)劃性，這是區(qū)分顯性課程和隱性課程的主要標(biāo)志。隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如師生關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。隱性課程是伴隨著顯性課程而生的，沒(méi)有顯性課程也就沒(méi)有隱性課程。
[page] 三、課程理論流派
(一)學(xué)科中心課程論
學(xué)科中心課程理論又稱為知識(shí)中心課程理論，是最早出現(xiàn)、影響最廣的課程理論。夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞和布魯納等是學(xué)科中心課程理論的代表人物，要素主義、結(jié)構(gòu)主義是其代表理論。該派理論的基本觀點(diǎn)是主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不同學(xué)科對(duì)應(yīng)設(shè)置課程，通過(guò)分科教學(xué)，使學(xué)生掌握各科教學(xué)的基本知識(shí)、技能、思想方法，從而形成學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這些主張對(duì)學(xué)校課程設(shè)置具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值，因而至今仍是學(xué)校課程設(shè)置的主要依據(jù)。但是這個(gè)學(xué)派的理論較多強(qiáng)調(diào)的是按知識(shí)體系編制課程，而對(duì)社會(huì)生活與生產(chǎn)實(shí)際不夠重視;對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)上的興趣、愛(ài)好、需要和接受能力等心理準(zhǔn)備也較少關(guān)注。
(二)活動(dòng)中心課程論
活動(dòng)中心課程又叫兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程，代表人物是美國(guó)的杜威及其學(xué)生克伯屈。
其基本特征是：第一，主張一切學(xué)習(xí)都來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組;第二，主張學(xué)習(xí)必須和個(gè)人的特殊經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始;第三，主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限，有步驟地?cái)U(kuò)充學(xué)習(xí)單元和組織教材，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。
活動(dòng)中心課程論夸大了兒童的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，忽視了知識(shí)本身的邏輯順序，影響了系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)，只能使學(xué)生學(xué)到一些片段、零碎的知識(shí)，最終導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的降低。此外，活動(dòng)中心課程不指定具體明確的課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)，活動(dòng)的教材由兒童的興趣和需要而定，因此活動(dòng)課程往往帶有隨意性和狹隘|生。
(三)社會(huì)中心課程論
社會(huì)中心課程理論，又稱為社會(huì)改造主義課程理論，主張圍繞重大社會(huì)問(wèn)題來(lái)組織課程內(nèi)容的理論。代表人物有社會(huì)改造主義代表布拉梅爾德，批判理論的代表金蒂斯、布厄迪等。
社會(huì)中心課程理論認(rèn)為，教育的根本價(jià)值是社會(huì)發(fā)展，學(xué)校應(yīng)該致力于社會(huì)的改造而不是個(gè)人的發(fā)展。為此，該理論批判兒童中心課程理論過(guò)于注重學(xué)生的個(gè)人需要、興趣、自由及活動(dòng)而忽視了社會(huì)的需要，主張課程的最終價(jià)值是社會(huì)價(jià)值，課程是實(shí)現(xiàn)未來(lái)理想社會(huì)的運(yùn)載工具。
四、課程內(nèi)容
課程內(nèi)容主要表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。
(一)課程計(jì)劃
1.課程計(jì)劃的概念
課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。
課程計(jì)劃對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、活動(dòng)等方面做出全面的安排，它從整體上規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目的和指導(dǎo)思想、教學(xué)內(nèi)容的范圍和學(xué)科設(shè)置、各階段的教學(xué)進(jìn)度、課時(shí)安排、教學(xué)效果的評(píng)價(jià)及課程管理辦法。它是學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)，也是學(xué)校安排整個(gè)課程檢查、衡量學(xué)校工作和質(zhì)量的基本依據(jù)。
2.課程計(jì)劃的組成
課程計(jì)劃的內(nèi)容主要包括課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配及學(xué)年編制和學(xué)周安排。
課程設(shè)置就是根據(jù)國(guó)家的教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)和修業(yè)年限來(lái)確定學(xué)校開(kāi)設(shè)哪些學(xué)科和課程。這是制定課程計(jì)劃的首要問(wèn)題。學(xué)科順序是根據(jù)修業(yè)年限、學(xué)科內(nèi)容、各科之間的銜接、學(xué)生的發(fā)展水平、接受能力等因素而確定學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序。課時(shí)分配規(guī)定各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)數(shù)包括學(xué)科在一學(xué)年里的授課時(shí)數(shù)、每周的授課時(shí)數(shù)和各年級(jí)的周學(xué)時(shí)等。在課時(shí)安排的過(guò)程中我們要根據(jù)學(xué)科的任務(wù)、作用、教材內(nèi)容的多少和學(xué)科的難易程度來(lái)確定。學(xué)年編制和學(xué)周安排是指學(xué)年階段的劃分、學(xué)生在校學(xué)習(xí)的時(shí)間、學(xué)校在假期和節(jié)日的規(guī)定等。
3.課程計(jì)劃的作用：是指導(dǎo)和規(guī)定教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)。
(二)課程標(biāo)準(zhǔn)
1.課程標(biāo)準(zhǔn)的概念
課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門(mén)學(xué)科內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件。
2課程標(biāo)準(zhǔn)的作用
課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。它對(duì)教師工作有直接的指導(dǎo)意義，是評(píng)價(jià)教師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。
(三)教材
1.教材的概念
教材又稱教科書(shū)，它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。通常是按學(xué)年或?qū)W期分冊(cè)，劃分單元或章節(jié)。它主要由目錄、課文、習(xí)題、實(shí)驗(yàn)、圖表、注釋和附錄等部分構(gòu)成，課文是教材的主體部分。
2.教材的編排
直線式教科書(shū)結(jié)構(gòu)，就是指把一門(mén)學(xué)科的課程內(nèi)容或其中一個(gè)課題的內(nèi)容按照知識(shí)本身的邏輯結(jié)構(gòu)來(lái)展開(kāi)呈現(xiàn)在教科書(shū)中，使各種知識(shí)在內(nèi)容上均不重復(fù)的編排形式。
螺旋式教科書(shū)結(jié)構(gòu)，就是把同一課題內(nèi)容按深度、廣度的不同層次安排在教科書(shū)的不同階段重復(fù)出現(xiàn)，使得每一次重復(fù)都將原有的知識(shí)、方法、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步加深拓廣，逐級(jí)深化。
3.教材的作用
(1)教材是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容;同時(shí)，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。教材是學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)，所以要教會(huì)學(xué)生如何有效的使用教材，發(fā)揮教材的最大作用。
(2)教材也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定提供了基本材料。熟練的掌握教材內(nèi)容是教師順利完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。
[page] 五、課程開(kāi)發(fā)
(一)課程開(kāi)發(fā)的概念
課程開(kāi)發(fā)是指通過(guò)社會(huì)和學(xué)習(xí)者需求分析，確定課程目標(biāo)，再根據(jù)這一目標(biāo)選擇某一個(gè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)、修訂，以最終達(dá)到課程目標(biāo)的整個(gè)工作過(guò)程。
(二)影響課程開(kāi)發(fā)的主要因素
社會(huì)、知識(shí)、兒童是影響學(xué)校課程開(kāi)發(fā)的三大因素。
(三)課程開(kāi)發(fā)的模式
1.目標(biāo)模式
目標(biāo)模式是以目標(biāo)為課程開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)和核心，圍繞課程目標(biāo)的確定及其實(shí)現(xiàn)、評(píng)價(jià)而進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)的模式。課程開(kāi)發(fā)目標(biāo)模式的代表人物是美國(guó)課程論專家拉爾夫•泰勒。
泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》一書(shū)中指出，開(kāi)發(fā)任何課程的教學(xué)計(jì)劃都必須回答四個(gè)基本問(wèn)題：
第一，學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到什么教育目標(biāo)?
第二，提供什么教育經(jīng)驗(yàn)最有可能達(dá)到這些目標(biāo)?
第三，怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn)?
第四，我們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)?
這四個(gè)基本問(wèn)題——確定教育目標(biāo)、選擇教育經(jīng)驗(yàn)(學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn))、組織教育經(jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)教育計(jì)劃——即構(gòu)成著名的“泰勒原理”。
2.過(guò)程模式
斯騰豪斯在1975年出版的《課程研究與開(kāi)發(fā)導(dǎo)論》中，對(duì)目標(biāo)模式的課程理論進(jìn)行了分析批判，以此為基礎(chǔ)，提出了過(guò)程模式的課程理論。過(guò)程模式強(qiáng)調(diào)課程開(kāi)發(fā)關(guān)注的應(yīng)是過(guò)程，而不是目的。它不預(yù)先指定目標(biāo)，而是詳細(xì)說(shuō)明內(nèi)容和過(guò)程中的各種原理，然后在教育活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)中，不斷予以改進(jìn)、修正。
3.情境模式
情境模式被視為既能包含目標(biāo)模式，又能包含過(guò)程模式的綜合化課程開(kāi)發(fā)模式，是一種靈活的、適應(yīng)性較強(qiáng)的課程開(kāi)發(fā)模式。該模式的理論基礎(chǔ)是英國(guó)著名課程理論家勞頓提出的“文化分析”理論。
情境模式典型的可操作性程序包括情境分析，目標(biāo)表述，制定教學(xué)方案，闡明和實(shí)施，檢查、反饋、評(píng)價(jià)和改進(jìn)五個(gè)步驟。
[page] 六、課程評(píng)價(jià)
(一)課程評(píng)價(jià)的涵義
課程評(píng)價(jià)是指依據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)系統(tǒng)地收集有關(guān)信息，采用各種定性、定量的方法，對(duì)課程的計(jì)劃、實(shí)施、結(jié)果等有關(guān)問(wèn)題作出價(jià)值判斷并尋求改進(jìn)途徑的一種活動(dòng)。
(二)課程評(píng)價(jià)主要模式
1.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式
目標(biāo)評(píng)價(jià)模式首先由被稱為“當(dāng)代課程評(píng)價(jià)之父”的美國(guó)課程評(píng)價(jià)專家泰勒提出。泰勒認(rèn)為，教育的目的在于改變學(xué)生的行為，評(píng)價(jià)就是要衡量學(xué)生行為實(shí)際發(fā)生變化的程度。這一評(píng)價(jià)模式是以目標(biāo)為中心而展開(kāi)的，是在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。
2.目的游離評(píng)價(jià)模式
目的游離評(píng)價(jià)模式由美國(guó)教育家和心理學(xué)家斯克里文提出。他認(rèn)為，評(píng)價(jià)者應(yīng)該注意的是課程計(jì)劃的實(shí)際效應(yīng)，而不是其預(yù)期效應(yīng)，即原先確定的目標(biāo)。在他看來(lái)，目標(biāo)評(píng)價(jià)模式只考慮到預(yù)期效應(yīng)，忽視了非預(yù)期的效應(yīng)。斯克里文主張采用目的游離評(píng)價(jià)的方式，即把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來(lái)。
七、基礎(chǔ)教育課程改革的理念
當(dāng)前，我國(guó)所進(jìn)行的課程改革是新中國(guó)成立后的第八輪課程改革，本次課程改革的理念如下：
(一)基本理念
第一，三維目標(biāo)觀，即教學(xué)的目標(biāo)是知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)。
第二，綜合課程觀，課程的設(shè)置要更加綜合，體現(xiàn)整體性、開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性，培養(yǎng)學(xué)生綜合的視角和綜合的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)既分化又綜合的現(xiàn)實(shí)。
第三，內(nèi)容聯(lián)系觀，即課程內(nèi)容的教學(xué)，要努力與社會(huì)生活相聯(lián)系，與學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的“生活化”，使學(xué)習(xí)更有意義。
第四，學(xué)習(xí)方式觀，強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、合作性、創(chuàng)造性，使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
第五，發(fā)展評(píng)價(jià)觀，重視學(xué)習(xí)的過(guò)程評(píng)價(jià)，通過(guò)評(píng)價(jià)發(fā)揮促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用，而不是檢查驗(yàn)收的作用。
第六，校本發(fā)展觀，從學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，開(kāi)發(fā)校本課程，增強(qiáng)學(xué)生的選擇性，促進(jìn)學(xué)校、教師、學(xué)生的特色發(fā)展。
(二)核心理念
新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念就是教育以人為本，即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。
第一，關(guān)注每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都是生動(dòng)活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人.在教師的課堂教學(xué)理念中，包括每一位學(xué)生在內(nèi)的全班所有學(xué)生都是a己應(yīng)該關(guān)注的對(duì)象，關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛，關(guān)注本身就是最好的教育。
第二，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。教師必須用“心”施教，不能做學(xué)科體系的傳聲筒，用“心”施教體現(xiàn)著教師對(duì)本職的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生的關(guān)切，體現(xiàn)著教師熱切的情感。
第三，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)。這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程同時(shí)也就成為人格的健全與發(fā)展過(guò)程。
八、基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)
新課程改革的具體目標(biāo)：
1.實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變
2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性
3.密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系
4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度
6.實(shí)行三級(jí)課程管理制度
九、基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施狀況
(一)課程結(jié)構(gòu)
對(duì)課程類型的調(diào)整：(1)整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程：小學(xué)階段以綜合課程為主。初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程;高中以分科課程為主。
(2)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。(3)農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。
(二)課程內(nèi)容
義務(wù)教育階段的課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)出普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的三大特征。
(三)課程實(shí)施
1.學(xué)生觀
(1)學(xué)生是發(fā)展的人
第一，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。教師必須依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)開(kāi)展教育活動(dòng)。
第二，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃�。教師必須�?jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以積極成長(zhǎng)的，是可以獲得成功的，對(duì)教育好每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)充滿信心。
第三，學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。學(xué)生正在發(fā)展與成長(zhǎng)，所以學(xué)生是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)在教師指導(dǎo)下不斷成長(zhǎng)的人。學(xué)生是不是能真正健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，和教育有很大關(guān)系。
(2)學(xué)生是獨(dú)特的人
第一，學(xué)生是完整的人。在教育活動(dòng)中，必須反對(duì)那種割裂人的完整性的做法，還學(xué)生完整的生活世界，豐富學(xué)生的精神生活，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個(gè)性的時(shí)間和空間。
第二，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。珍視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)特個(gè)性的人，應(yīng)成為我們對(duì)待學(xué)生的基本態(tài)度。獨(dú)特性也意味著差異性，教師要尊重學(xué)生的差異，使每個(gè)學(xué)生都得到完全、自由的發(fā)展。
第三，學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。學(xué)生的觀察、思考、選擇和體驗(yàn)，都和成人有著明顯的不同，所以，應(yīng)把孩子看成孩子，而不是一個(gè)成人。
(3)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人
第一，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。教師不僅不能把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生，而且，連自己的知識(shí)也不能強(qiáng)加給學(xué)生，否則會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，扼殺他們的學(xué)習(xí)興趣，禁錮他們的思想，引起他們自覺(jué)或不自覺(jué)的抵制或抵抗。
第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師只能讓學(xué)生自己讀書(shū)，自己感受事物，自己觀察、分析、思考，從而使他們明白事理，自己把握事物發(fā)展變化的規(guī)律。
第三，學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。學(xué)生是權(quán)利主體，教師要保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利;學(xué)生是責(zé)任主體，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。
2.學(xué)習(xí)方式
新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式有自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等。
(1)自主學(xué)習(xí)
自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，即主動(dòng)地自覺(jué)自愿地學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)地或不情愿地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的“自主性”具體表現(xiàn)為“自立”“自為”“自律”三個(gè)特性，這三個(gè)特性構(gòu)成了“自主學(xué)習(xí)”的三大支柱及所顯示出的基本特征。
(2)合作學(xué)習(xí)
合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生為集體利益和個(gè)人利益而一起工作，在完成共同任務(wù)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的理想。
(3)探究學(xué)習(xí)
探究學(xué)習(xí)是在學(xué)生主動(dòng)參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行研究，在研究過(guò)程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識(shí)體系的一種學(xué)習(xí)方式。具有主動(dòng)性、問(wèn)題性、開(kāi)放性、生成性和創(chuàng)造性。
3.教師觀
(1)從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。具體來(lái)說(shuō)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。
(2)從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。
(3)從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。
(4)從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開(kāi)放教師。
4.教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變
(1)在對(duì)待師生關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞。
(2)在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。
(3)在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思。
(4)在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。
(四)課程管理
新課程改革下的課程管理，建立以校為本的教學(xué)研究制度，建立民主科學(xué)的教學(xué)管理機(jī)制，建立旨在促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的考評(píng)制度。
(五)課程評(píng)價(jià)
在學(xué)生評(píng)價(jià)方面，建立評(píng)價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的指標(biāo)體系，重視采用靈活多樣、具有開(kāi)放性的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法，認(rèn)為考試只是學(xué)生評(píng)價(jià)的一種方式。
在教師評(píng)價(jià)方面，打破唯“學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)”論教師工作業(yè)績(jī)的傳統(tǒng)做法，建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，強(qiáng)調(diào)以“自評(píng)”的方式促進(jìn)教師教育教學(xué)反思能力的提高，倡導(dǎo)建立教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和管理者共同參與的、體現(xiàn)多渠道信息反饋的教師評(píng)價(jià)制度，打破關(guān)注教師的行為表現(xiàn)、忽視學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程的傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)模式，建立“以學(xué)論教”的發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)模式。
在課程實(shí)施評(píng)價(jià)方面，建立促進(jìn)課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，以學(xué)校評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)，促進(jìn)新課程的實(shí)施與發(fā)展。
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