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小學教師資格教育教學知識與能力考點總結

——知覺

　　1.知覺的概念

　　知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映，知覺是各種感覺器官協(xié)同活動的結果，并受人的知識經(jīng)驗和態(tài)度的制約。

　　2.知覺與感覺的關系

　　(1)聯(lián)系。一方面，知覺和感覺一樣，都是刺激物直接作用于感覺器官而產生的，都是我們對現(xiàn)實的感性反映形式;另一方面，感覺和知覺都是人類認識世界的初級形式，反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。

　　(2)區(qū)別。感覺反映的是事物的個別屬性，知覺反映的是事物的整體屬性;感覺僅依賴個別感覺器官的活動，而知覺依賴多種感覺器官的聯(lián)合活動;知覺不僅受感覺系統(tǒng)的生理因素影響，而且依賴于人的過去經(jīng)驗，受人的心理特點制約;知覺與詞聯(lián)系在一起�？梢�，知覺比感覺復雜。

　　3.知覺的種類

　　(1)空間知覺

　　空間知覺指物體的空間特性在人腦中的反映，包括形狀知覺、大小知覺、深度知覺、方位知覺等。

　　(2)時間知覺

　　時間知覺是對客觀事物時間關系(即事物運動的速度、延續(xù)性和順序性)的反映。在時間知覺中，聽、視、觸等感官都參加，并起不同的作用。

　　(3)運動知覺

　　運動知覺是對物體在空間位置移動的知覺，直接依賴于運動對象的速度。物體運動太慢，或單位時間內物體位移的距離太小，都不能使人產生運動知覺。

　　運動知覺分為真動知覺和似動知覺。物體按特定速度或加速度，從一處向另一處做連續(xù)的位移，由此引發(fā)的知覺就是真動知覺。似動知覺是指在一定的時間和空間條件下，人們在靜止的物體間看到了運動，或者在沒有連續(xù)位移的地方看到了連續(xù)的運動。似動知覺的主要形式有：

　　①動景運動。當兩個刺激(如光點、直線、圖形等)按一定空間間隔和時距相繼呈現(xiàn)時，我們就會看到從一個刺激物向另一個刺激物的連續(xù)運動，這就是動景運動。例如，給被試呈現(xiàn)兩條直線，一條水平，一條垂直或兩條互相平行，當時距為60ms左右時，人們就會看到從一條直線向另一條直線的運動。

　�、谡T發(fā)運動。由于一個物體的運動使其相鄰的一個靜止的物體產生運動的印象，叫誘發(fā)運動。

　　例如，夜空中的月亮是相對靜止的，而浮云是運動的。可是，由于浮云的運動，使人們看到月亮在動，而云是靜止的。

　　③自主運動。在暗室里，如果你點燃一支熏香或煙頭，并注視著這個光點，你會看到這個光點似乎在運動，這就是自主運動現(xiàn)象。

　　④運動后效。在注視向一個方向運動的物體之后，如果將注視點轉向靜止的物體，那么會看到靜止的物體似乎向相反的方向運動，這就是運動后效。

　　4.社會知覺

　　社會知覺是指個體覺察到社會性事物的刺激，從而表現(xiàn)出自己的對應性態(tài)度或者是行為，是我們試圖了解和理解其他人的過程。

　　(1)首因效應：在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為首因效應，也叫第一印象效應�！靶鹿偕先稳鸦稹薄�

　　(2)近因效應：近因效應是指當人們識記一系列事物時對末尾部分項目的記憶效果優(yōu)于中間部分項目的現(xiàn)象。

　　(3)暈輪效應，又稱“光環(huán)效應”“月暈效應”，對一個人形成了某種印象后，這種印象會影響對其他特質的判斷，人們會習慣以與這種印象相一致的方式去評估其所有的特點。比如“愛屋及烏，情人眼里出西施”。

　　(4)刻板印象：刻板印象，專指人類對于某些特定類型人、事、物的一種概括的看法。

　　(5)投射效應：人們在日常生活中常常不自覺地把自己的心理特征(如個性、好惡、情緒等)歸屬到別人身上，認為別人也具有同樣的特征，如“以小人之心，度君子之腹”。

　　5.知覺的特性

　　(1)知覺的選擇性

　　人所處的周圍環(huán)境復雜多樣，某一瞬間，人不可能對眾多事物進行感知，而總是有選擇地把某一事物作為知覺對象，與此同時把其他對象則作為知覺對象的背景，這種現(xiàn)象叫知覺的選擇性。

　　比如，老師講課時要求學生注意黑板上的掛圖，掛圖就成為學生的知覺對象，而黑板上的板書就成為背景。后者是由人們不同的需要、興趣、經(jīng)驗和當時的心理狀態(tài)等引起。如，讓具有不同愛好、不同經(jīng)驗的人進教室，會各有不同的知覺對象。愛種花的人會知覺盆景，擅長書法的人會注意墻上的條幅，搞宣傳的人會把墻報、黑板報作為知覺對象。

　　(2)知覺的整體性

　　知覺的對象具有不同的屬性，由不同的部分組成。但是，人并不把知覺的對象感知為個別的孤立部分，而總是把它知覺為一個統(tǒng)一的整體，知覺的這種特性叫知覺的整體性。

　　知覺對象作為一個整體不是各部分的機械堆砌，對一個事物的知覺取決于它的關鍵性的強的部分，非關鍵性的弱的部分一般被掩蔽。如一首歌，無論是男高音唱，還是女高音唱，是童聲唱，還是老人唱，人們都會把它知覺為同一首歌;一旦改變其旋律或歌詞，就會成為另一首歌。再如，對三角形的認識，其關鍵部分就是有三條邊構成三個角，其他都不影響對三角形的知覺。

　　(3)知覺的理解性

　　人在知覺某一事物時，總是利用已有的知識和經(jīng)驗去認識它，并把它用詞語標示出來，這種感性認識階段的理解就叫知覺的理解性。例如：一個人在臺上講話，下面有人端坐桌旁聽講的情境，很容易被知覺為他們正在“上課”，這是因為人們有這方面的經(jīng)驗。

　　對知覺對象理解情況與知覺者的知識經(jīng)驗直接有關。例如，對一張X光片，不懂醫(yī)學知識的人，是無法從中得到具體信息的，而放射科醫(yī)師就能從x光片中看出身體某部分的病變情況。如當學生第一次遇到要他計算一個不規(guī)則的幾何圖形的面積時，往往束手無策，一籌莫展。

　　若此時教師在圖形上添上幾根輔助線，學生即刻會轉憂為喜，高興地說：“我會了，我會了，這不是幾個幾何圖形的聯(lián)合體嗎!”這種新的知覺模式的建立，使學生有關求幾何圖形面積的原有知識派上了用場。

　　(4)知覺的恒常性

　　在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時，雖然該知覺對象的物理屬性(大小、形狀、明度、顏色等)受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性，知覺的這種特征，稱為知覺的恒常性。

　　例如：從不同距離看同一個人，由于距離的改變，看一個人的大小是有差別的，但我們認為大小沒有改變，仍然依其實際大小來知覺他。遠處的雷聲和火車的鳴笛聲，其音強未必高于近處的敲門聲，可我們總覺得雷聲或火車笛聲較大。這就是聲音的恒常性。

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