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四、名詞解釋
1.心理發(fā)展:指?jìng)(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。
2.自我意識(shí):個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。
3.人格:人格又稱個(gè)性,是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。
4.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備:是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性,即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)·那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。
五、簡(jiǎn)答題
1.(1)連續(xù)性與階段性;
(2)定向性與順序性;
(3)不平衡性;
(4)差異性。
2.智力的個(gè)體差異表現(xiàn)在兩個(gè)方面:
(1)發(fā)展水平上的差異。不同的人所達(dá)到的最高水平極其不同。
(2)智力的結(jié)構(gòu)差異,即組成方式上有所不同。另外,人的智力發(fā)展有早晚差異。有人“少年早慧”,有人“大器晚成”。
3.認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分,只是表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)信息加工方式的某種偏愛,主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。智力是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素。在傳統(tǒng)教學(xué)條件下,智力是學(xué)習(xí)成績(jī)的一個(gè)可靠的預(yù)測(cè)指標(biāo)。然而,智力并不影響學(xué)習(xí)能否發(fā)生,它主要影響學(xué)習(xí)的速度、數(shù)量、鞏固程度和學(xué)習(xí)的遷移。所有這些認(rèn)知差異表明,我們必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點(diǎn)與作用,不斷改革教學(xué),努力因材施教。
首先,應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式;
其次,采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式;
最后,運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。
4.(1)概念:最近發(fā)展區(qū)理論是由前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出來(lái)的。維果茨基的研究表明:教育對(duì)兒童的發(fā)展能起到主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用。但需要確定兒童發(fā)展的兩種水平:一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平;另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平,表現(xiàn)為“兒童還不能獨(dú)立地完成任務(wù),但在成人的幫助下,在集體活動(dòng)中,通過(guò)模仿,卻能夠完成這些任務(wù)”。這兩種水平之間的距離,就是“最近發(fā)展區(qū)”。
(2)意義:教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮其潛能,超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到其困難發(fā)展到的水平.然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。
5.場(chǎng)獨(dú)立型者對(duì)客觀事物作判斷時(shí),傾向于利用自己內(nèi)部的參照,不易受外來(lái)因素影響和干擾;在認(rèn)知方面獨(dú)立于周圍的背景,傾向于在更抽象和分析的水平上加工,獨(dú)立對(duì)事物作出判斷。場(chǎng)依存型者對(duì)物體的知覺傾向于把外部參照作為信息加工的依據(jù),難以擺脫環(huán)境因素的影響;他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人,特別是權(quán)威人士的影響和干擾,善于察言觀色.注意并記憶言語(yǔ)信息中的社會(huì)內(nèi)容。
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