參考答案:
一、單項選擇題
1.A.1904年,清政府頒布《奏定初等小學(xué)堂章程》,規(guī)定設(shè)初等小學(xué)堂,招收7歲兒童入學(xué),修業(yè)年限為5年,并規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育。
2.B.見學(xué)習(xí)精要中中華民國的教育。
3.A.我國的小學(xué)產(chǎn)生于殷周時代,西周時期,周天子建立了小學(xué),這是我國最早的小學(xué)。
4.B.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論是我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)。
5.A.1957年,在生產(chǎn)資料改造完成后,毛澤東在最高國務(wù)會議上頒布了新中國的第一 個教育方針。
6.D.國家對學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力,普遍實施的一 定程度的基礎(chǔ)教育稱為普及教育,見學(xué)習(xí)精要中的定義。
7.B.一個國家以法律的形式規(guī)定普遍實施一定程度的基礎(chǔ)教育的義務(wù)形式稱為普及義 務(wù)教育。
8.B.素質(zhì)教育的時代特征就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
9.B.我國《義務(wù)教育法》的立法宗旨有三條:首先是發(fā)展基礎(chǔ)教育,其次是促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明建設(shè),最后是促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。
10.D.《中華人民共和國義務(wù)教育法》是我國實施義務(wù)教育的法律保證。
11.C.小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在普及性、基礎(chǔ)性和強(qiáng)制性三方面,見學(xué) 習(xí)精要。
二、填空題
1.義務(wù)教育 2.有文化科學(xué)精神 3.基礎(chǔ)教育 4.勞動技術(shù)
5.多種類型辦學(xué)形式 6.地方負(fù)責(zé)、分級管理 7.普及性基礎(chǔ)性強(qiáng)制性
8.激勵作用評價作用 9:馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論
10.九年一貫制 11.培養(yǎng)創(chuàng)新能力
三、簡答題
1.新中國成立以后,在黨和政府的重視下,我國的小學(xué)教育從各方面都有了快速的發(fā)展,小學(xué)教育的改革與發(fā)展著重開展的工作有:
(1)普及小學(xué)教育。從1986年開始推行九年義務(wù)教育。為了盡快普及小學(xué)教育,我國采取了兩個基本方針:一是堅持“兩條腿走路”的辦學(xué)方針,即國家辦學(xué)與廠礦企業(yè)、
社隊辦學(xué)相結(jié)合;二是實行多種類型的辦學(xué)形式。
(2)學(xué)制改革試驗。建國以后,對小學(xué)原來的六年(4—2)制學(xué)制進(jìn)行壓縮,開始五年一貫制的試行與推廣,以后又形成了五年制與六年制并存的局面。
(3)教學(xué)改革試驗。建國以來,小學(xué)語文、算術(shù)等學(xué)科都進(jìn)行了教學(xué)改革的試驗。
2.義務(wù)教育是指國家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的,國家、社會、 學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國民教育。有不少國家或地區(qū)又稱這種教育為 “強(qiáng)迫教育”。 義務(wù)教育與普及教育不是一個等同的概念。國家對學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、 宗教信仰、性別和能力,普遍實施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為普及教育;但當(dāng)以法律的形 式規(guī)定普及教育的義務(wù)形式時,便稱為普及義務(wù)教育。也有的國家把義務(wù)教育稱為公民教育。
3.小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在以下三個方面:
(1)普及性。小學(xué)教育的普及性主要表現(xiàn)在兩個方面:一是國家、社會、學(xué)校、家庭必須保證依照義務(wù)教育法的規(guī)定,凡適齡兒童和少年都能受完九年義務(wù)教育;二是要求教育工作者對所有的入學(xué)兒童負(fù)責(zé),愛護(hù)、關(guān)心、教育每一個學(xué)生,平等、公正地對待每一個學(xué)生。
(2)基礎(chǔ)性。小學(xué)教育是各級各類教育的基礎(chǔ)。小學(xué)教育在義務(wù)教育中的基礎(chǔ)性地位是不容忽視的。國家實施義務(wù)教育,不僅是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求,而且是現(xiàn)代社會對每個公民素質(zhì)的基本要求。義務(wù)教育是基礎(chǔ)教育而非專業(yè)教育,其內(nèi)容應(yīng)包括國家每一個社會成員必須具有的基礎(chǔ)知識和基本技能,包括相應(yīng)的價值觀念和情感態(tài)度。小學(xué)教育的基礎(chǔ)性地位決定了其在完成這一教育任務(wù)過程中的重要作用。
(3)強(qiáng)制性。為了保證義務(wù)教育的實施,必須依靠國家法律的強(qiáng)制力量,這就是義務(wù)教育的強(qiáng)制性,義務(wù)教育的實施,使小學(xué)教育具有了強(qiáng)制性的特征。
4.小學(xué)教育目的是小學(xué)教育的出發(fā)點和歸宿,貫穿于小學(xué)教育活動的全過程,對小學(xué)教育活動具有指導(dǎo)意義。
(1)小學(xué)教育目的具有導(dǎo)向作用。小學(xué)教育目的一經(jīng)確立就成為人們行動的方向。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向,預(yù)定了發(fā)展結(jié)果,也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。
(2)小學(xué)教育目的具有激勵作用。目的反映人的需要和動機(jī),是人們共同活動的基礎(chǔ)。因此,共同的目的一旦被人們認(rèn)識和接受,不僅能指導(dǎo)整個實踐活動過程,而且能夠激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。
(3)小學(xué)教育目的具有評價作用。小學(xué)教育目的是衡量和評價小學(xué)教育活動效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。
5.(1)我國現(xiàn)階段的教育目的是要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就 “有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和 接班人”。因此,我們要堅持思想政治道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一。
(2)我們要培養(yǎng)的人是在德、智、體、美、老等方面都全面發(fā)展的個體,要求堅持腦力與體力兩方面 的和諧發(fā)展。
(3)適應(yīng)時代發(fā)展的要求,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個性發(fā)展,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐精神。
6.德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀,使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念,形成學(xué)生正確的思想方法的教育。小學(xué)在德育方面的要求是:初步具有愛祖國.愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情;初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠實、勤儉、勇敢、正直、合群、活潑向上等良好品德和個性品質(zhì);養(yǎng)成講文明、講禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣;初步具有自我管理以及分辨是非的能力。
7.素質(zhì)教育思想的基本觀點有:
(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利,強(qiáng)調(diào)在教育中每個人都得到發(fā)展,而不是只注重一部分人,更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。素質(zhì)教育有別于應(yīng)試教育。
(2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。實施素質(zhì)教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育 活動的各個環(huán)節(jié)中,使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長
(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育。素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育,素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來,既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展,又要求重視學(xué) 生個性的多樣性,從而把學(xué)生的差別性顯示出來并加以發(fā)展,使每一個學(xué)生都成為具有高度自主性、獨立性與創(chuàng)造性的人。
(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才,這是素質(zhì)教育的時代特征。創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征,更是一種人格特征,是一 種精神狀態(tài)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心,是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所 在。重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。
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