2011年山東教師資格中學(xué)教育心理學(xué)課后習(xí)題8.2

第二節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論

　　1.簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的歸因理論及其教育意義?

　　動(dòng)機(jī)歸因理論：美國(guó)的韋納。歸因是指人們對(duì)他人或自己的行為結(jié)果進(jìn)行分析，推論這些行為原因的過(guò)程。理解學(xué)生對(duì)成功或失敗所給予的原因或歸因是一種鑒別控制學(xué)生行為的動(dòng)機(jī)類型的方法。歸因理論的指導(dǎo)原則和基本假設(shè)就是：尋求理解是行為的基本動(dòng)因。

　　教育意義：

　　根據(jù)歸因理論，學(xué)生將成敗歸因于努力比歸因于能力會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。努力而成功，體驗(yàn)到愉快;不努力而失敗，體驗(yàn)到羞愧;努力而失敗，也應(yīng)受到鼓勵(lì)。因此，教師在給予獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，不僅要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而且要聯(lián)系其學(xué)習(xí)的進(jìn)步與努力程度，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部、穩(wěn)定和可控制的因素。在學(xué)生付出同樣努力時(shí)，對(duì)能力低的學(xué)生應(yīng)給予更多的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)能力低而努力的人給以最高評(píng)價(jià)，對(duì)能力高而不努力的人則給以最低評(píng)價(jià)，以此引導(dǎo)學(xué)生正確歸因。(2)學(xué)生對(duì)能力的可控性具有不同的理解。能力雖然是相對(duì)穩(wěn)定的，但并非完全不可控的，能力的增強(qiáng)在很大程度上是學(xué)習(xí)和受教育的結(jié)果。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)有助于激勵(lì)學(xué)生加倍努力學(xué)習(xí)。

　　2.試述馬斯洛的需要層次理論及其對(duì)教育的啟示?

　　美國(guó)-馬斯洛：七種基本需要：缺失需要(生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要)，生長(zhǎng)需要(認(rèn)識(shí)和理解需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要)。

　　在學(xué)校中，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在某種程度上與那些缺失需要(特別是愛(ài)和自尊的需要)未得到充分滿足有很大的關(guān)系。如果學(xué)生感到?jīng)]有被人愛(ài)，或認(rèn)為自己無(wú)能，他們就不可能有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)去實(shí)現(xiàn)較高的目標(biāo)。哪些無(wú)法確定自己是否讓人(特別是教師)喜歡或不知道自己能力高低的學(xué)生，往往會(huì)作出較“安全”的選擇，即隨大流，為測(cè)驗(yàn)而學(xué)習(xí)，而不是對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣。因此，在馬斯洛看來(lái)，要使學(xué)生具有創(chuàng)造性，首先要使學(xué)生感到教師是公正的，是熱愛(ài)和尊重自己的，不會(huì)因?yàn)樽约撼鲥e(cuò)而被嘲笑和懲罰。

　　3.簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的自我效能感理論及其教育意義?

　　自我效能感理論：指人們對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀推測(cè)和判斷。最早由班杜拉提出。行為主義的基本論調(diào)：當(dāng)前行為的結(jié)果強(qiáng)化了未來(lái)的行為。班杜拉認(rèn)為不確切。如聽(tīng)課---好成績(jī)，但有能力聽(tīng)懂才愿意聽(tīng)。像這種對(duì)自己能否進(jìn)行某種行為的實(shí)施能力的推測(cè)或判斷，是自我效能感。當(dāng)人確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí)，他就會(huì)產(chǎn)生高度的自我效能感，并會(huì)去進(jìn)行那一活動(dòng)。

　　自我效能感對(duì)行為活動(dòng)具有五方面的作用：(1)決定人對(duì)活動(dòng)的選擇(2)影響對(duì)活動(dòng)的堅(jiān)持性(3)影響人在困難面前的態(tài)度(4)影響新行為的獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn)5)影響活動(dòng)時(shí)的情緒。

　　影響自我效能感形成的因素：1)個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。(2)替代經(jīng)驗(yàn)(3)言語(yǔ)暗示。4)情緒喚醒

　　4.簡(jiǎn)述成就動(dòng)機(jī)理論及其教育意義?

　　成就動(dòng)機(jī)理論：成就動(dòng)機(jī)通常被認(rèn)為是一種通過(guò)練習(xí)和使用某種力量克服障礙，完成某種任務(wù)的愿望或傾向。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為兩部分：趨向成功的傾向和避免失敗的傾向。如套圈(麥克利蘭)。解決一個(gè)困難任務(wù)取得成功所獲得的自豪感比解決一個(gè)容易任務(wù)所獲得的自豪感體驗(yàn)更強(qiáng)烈;在完成一種容易的任務(wù)失敗時(shí)體驗(yàn)到的羞愧感比在完成困難任務(wù)失敗后體驗(yàn)的羞愧感要強(qiáng)。(阿特金森)

　　(1)根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論，學(xué)生最有可能選擇的是成功概率為50%的任務(wù)，因?yàn)檫@種任務(wù)最富有現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)性。如果學(xué)生認(rèn)為不論怎樣努力也肯定會(huì)不及格時(shí)，他的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)處于極低的水平。因此，這需要教師適當(dāng)?shù)卣莆赵u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生感到：要得到好成績(jī)是可能的，但也不是輕而易舉的。(2)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)與他的成敗歸因方式之間存在相互影響：趨向成功者有很強(qiáng)的自信心和內(nèi)歸因，成功增強(qiáng)了使他們相信自己的能力，一旦失敗，他們會(huì)認(rèn)為是自己采取了不合適的策略，沒(méi)有付出足夠的努力，不會(huì)將失敗視為是缺少能力，因此會(huì)更加努力完成任務(wù)。避免失敗的學(xué)生正好相反，他們的自信心不強(qiáng)，傾向于外歸因。由于他們認(rèn)為自己的能力有限，因而往往設(shè)置一些不切合實(shí)際的目標(biāo)，不付出足夠的努力，于是導(dǎo)致了又一次失敗。不斷的失敗導(dǎo)致了他們對(duì)自己能力不足的固定看法，將失敗歸因于缺乏能力，而將成功歸因于運(yùn)氣、機(jī)遇、任務(wù)簡(jiǎn)單。這樣無(wú)論成功還是失敗對(duì)他們都沒(méi)有積極的影響：成功了，他們不會(huì)再付出努力，而一旦失敗，卻導(dǎo)致他們進(jìn)一步去避免失敗。

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