第二節(jié)學(xué)習(xí)動機理論
1.簡述動機的歸因理論及其教育意義?
動機歸因理論:美國的韋納。歸因是指人們對他人或自己的行為結(jié)果進行分析,推論這些行為原因的過程。理解學(xué)生對成功或失敗所給予的原因或歸因是一種鑒別控制學(xué)生行為的動機類型的方法。歸因理論的指導(dǎo)原則和基本假設(shè)就是:尋求理解是行為的基本動因。
教育意義:
根據(jù)歸因理論,學(xué)生將成敗歸因于努力比歸因于能力會產(chǎn)生更強烈的情緒體驗。努力而成功,體驗到愉快;不努力而失敗,體驗到羞愧;努力而失敗,也應(yīng)受到鼓勵。因此,教師在給予獎勵時,不僅要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,而且要聯(lián)系其學(xué)習(xí)的進步與努力程度,強調(diào)內(nèi)部、穩(wěn)定和可控制的因素。在學(xué)生付出同樣努力時,對能力低的學(xué)生應(yīng)給予更多的獎勵,對能力低而努力的人給以最高評價,對能力高而不努力的人則給以最低評價,以此引導(dǎo)學(xué)生正確歸因。(2)學(xué)生對能力的可控性具有不同的理解。能力雖然是相對穩(wěn)定的,但并非完全不可控的,能力的增強在很大程度上是學(xué)習(xí)和受教育的結(jié)果。認識到這一點有助于激勵學(xué)生加倍努力學(xué)習(xí)。
2.試述馬斯洛的需要層次理論及其對教育的啟示?
美國-馬斯洛:七種基本需要:缺失需要(生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要),生長需要(認識和理解需要、審美需要、自我實現(xiàn)需要)。
在學(xué)校中,學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機在某種程度上與那些缺失需要(特別是愛和自尊的需要)未得到充分滿足有很大的關(guān)系。如果學(xué)生感到?jīng)]有被人愛,或認為自己無能,他們就不可能有強烈的動機去實現(xiàn)較高的目標(biāo)。哪些無法確定自己是否讓人(特別是教師)喜歡或不知道自己能力高低的學(xué)生,往往會作出較“安全”的選擇,即隨大流,為測驗而學(xué)習(xí),而不是對學(xué)習(xí)本身感興趣。因此,在馬斯洛看來,要使學(xué)生具有創(chuàng)造性,首先要使學(xué)生感到教師是公正的,是熱愛和尊重自己的,不會因為自己出錯而被嘲笑和懲罰。
3.簡述動機的自我效能感理論及其教育意義?
自我效能感理論:指人們對自己是否能夠成功地進行某一成就行為的主觀推測和判斷。最早由班杜拉提出。行為主義的基本論調(diào):當(dāng)前行為的結(jié)果強化了未來的行為。班杜拉認為不確切。如聽課---好成績,但有能力聽懂才愿意聽。像這種對自己能否進行某種行為的實施能力的推測或判斷,是自我效能感。當(dāng)人確信自己有能力進行某一活動時,他就會產(chǎn)生高度的自我效能感,并會去進行那一活動。
自我效能感對行為活動具有五方面的作用:(1)決定人對活動的選擇(2)影響對活動的堅持性(3)影響人在困難面前的態(tài)度(4)影響新行為的獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn)5)影響活動時的情緒。
影響自我效能感形成的因素:1)個人自身行為的成敗經(jīng)驗。(2)替代經(jīng)驗(3)言語暗示。4)情緒喚醒
4.簡述成就動機理論及其教育意義?
成就動機理論:成就動機通常被認為是一種通過練習(xí)和使用某種力量克服障礙,完成某種任務(wù)的愿望或傾向。個體的成就動機可以分為兩部分:趨向成功的傾向和避免失敗的傾向。如套圈(麥克利蘭)。解決一個困難任務(wù)取得成功所獲得的自豪感比解決一個容易任務(wù)所獲得的自豪感體驗更強烈;在完成一種容易的任務(wù)失敗時體驗到的羞愧感比在完成困難任務(wù)失敗后體驗的羞愧感要強。(阿特金森)
(1)根據(jù)成就動機理論,學(xué)生最有可能選擇的是成功概率為50%的任務(wù),因為這種任務(wù)最富有現(xiàn)實的挑戰(zhàn)性。如果學(xué)生認為不論怎樣努力也肯定會不及格時,他的學(xué)習(xí)動機就會處于極低的水平。因此,這需要教師適當(dāng)?shù)卣莆赵u分標(biāo)準(zhǔn),使學(xué)生感到:要得到好成績是可能的,但也不是輕而易舉的。(2)學(xué)生的成就動機與他的成敗歸因方式之間存在相互影響:趨向成功者有很強的自信心和內(nèi)歸因,成功增強了使他們相信自己的能力,一旦失敗,他們會認為是自己采取了不合適的策略,沒有付出足夠的努力,不會將失敗視為是缺少能力,因此會更加努力完成任務(wù)。避免失敗的學(xué)生正好相反,他們的自信心不強,傾向于外歸因。由于他們認為自己的能力有限,因而往往設(shè)置一些不切合實際的目標(biāo),不付出足夠的努力,于是導(dǎo)致了又一次失敗。不斷的失敗導(dǎo)致了他們對自己能力不足的固定看法,將失敗歸因于缺乏能力,而將成功歸因于運氣、機遇、任務(wù)簡單。這樣無論成功還是失敗對他們都沒有積極的影響:成功了,他們不會再付出努力,而一旦失敗,卻導(dǎo)致他們進一步去避免失敗。
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