2011年山東教師資格中學(xué)教育心理學(xué)課后習(xí)題8.2

第二節(jié)學(xué)習(xí)動機理論

　　1.簡述動機的歸因理論及其教育意義?

　　動機歸因理論：美國的韋納。歸因是指人們對他人或自己的行為結(jié)果進行分析，推論這些行為原因的過程。理解學(xué)生對成功或失敗所給予的原因或歸因是一種鑒別控制學(xué)生行為的動機類型的方法。歸因理論的指導(dǎo)原則和基本假設(shè)就是：尋求理解是行為的基本動因。

　　教育意義：

　　根據(jù)歸因理論，學(xué)生將成敗歸因于努力比歸因于能力會產(chǎn)生更強烈的情緒體驗。努力而成功，體驗到愉快;不努力而失敗，體驗到羞愧;努力而失敗，也應(yīng)受到鼓勵。因此，教師在給予獎勵時，不僅要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而且要聯(lián)系其學(xué)習(xí)的進步與努力程度，強調(diào)內(nèi)部、穩(wěn)定和可控制的因素。在學(xué)生付出同樣努力時，對能力低的學(xué)生應(yīng)給予更多的獎勵，對能力低而努力的人給以最高評價，對能力高而不努力的人則給以最低評價，以此引導(dǎo)學(xué)生正確歸因。(2)學(xué)生對能力的可控性具有不同的理解。能力雖然是相對穩(wěn)定的，但并非完全不可控的，能力的增強在很大程度上是學(xué)習(xí)和受教育的結(jié)果。認識到這一點有助于激勵學(xué)生加倍努力學(xué)習(xí)。

　　2.試述馬斯洛的需要層次理論及其對教育的啟示?

　　美國-馬斯洛：七種基本需要：缺失需要(生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要)，生長需要(認識和理解需要、審美需要、自我實現(xiàn)需要)。

　　在學(xué)校中，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機在某種程度上與那些缺失需要(特別是愛和自尊的需要)未得到充分滿足有很大的關(guān)系。如果學(xué)生感到?jīng)]有被人愛，或認為自己無能，他們就不可能有強烈的動機去實現(xiàn)較高的目標(biāo)。哪些無法確定自己是否讓人(特別是教師)喜歡或不知道自己能力高低的學(xué)生，往往會作出較“安全”的選擇，即隨大流，為測驗而學(xué)習(xí)，而不是對學(xué)習(xí)本身感興趣。因此，在馬斯洛看來，要使學(xué)生具有創(chuàng)造性，首先要使學(xué)生感到教師是公正的，是熱愛和尊重自己的，不會因為自己出錯而被嘲笑和懲罰。

　　3.簡述動機的自我效能感理論及其教育意義?

　　自我效能感理論：指人們對自己是否能夠成功地進行某一成就行為的主觀推測和判斷。最早由班杜拉提出。行為主義的基本論調(diào)：當(dāng)前行為的結(jié)果強化了未來的行為。班杜拉認為不確切。如聽課---好成績，但有能力聽懂才愿意聽。像這種對自己能否進行某種行為的實施能力的推測或判斷，是自我效能感。當(dāng)人確信自己有能力進行某一活動時，他就會產(chǎn)生高度的自我效能感，并會去進行那一活動。

　　自我效能感對行為活動具有五方面的作用：(1)決定人對活動的選擇(2)影響對活動的堅持性(3)影響人在困難面前的態(tài)度(4)影響新行為的獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn)5)影響活動時的情緒。

　　影響自我效能感形成的因素：1)個人自身行為的成敗經(jīng)驗。(2)替代經(jīng)驗(3)言語暗示。4)情緒喚醒

　　4.簡述成就動機理論及其教育意義?

　　成就動機理論：成就動機通常被認為是一種通過練習(xí)和使用某種力量克服障礙，完成某種任務(wù)的愿望或傾向。個體的成就動機可以分為兩部分：趨向成功的傾向和避免失敗的傾向。如套圈(麥克利蘭)。解決一個困難任務(wù)取得成功所獲得的自豪感比解決一個容易任務(wù)所獲得的自豪感體驗更強烈;在完成一種容易的任務(wù)失敗時體驗到的羞愧感比在完成困難任務(wù)失敗后體驗的羞愧感要強。(阿特金森)

　　(1)根據(jù)成就動機理論，學(xué)生最有可能選擇的是成功概率為50%的任務(wù)，因為這種任務(wù)最富有現(xiàn)實的挑戰(zhàn)性。如果學(xué)生認為不論怎樣努力也肯定會不及格時，他的學(xué)習(xí)動機就會處于極低的水平。因此，這需要教師適當(dāng)?shù)卣莆赵u分標(biāo)準，使學(xué)生感到：要得到好成績是可能的，但也不是輕而易舉的。(2)學(xué)生的成就動機與他的成敗歸因方式之間存在相互影響：趨向成功者有很強的自信心和內(nèi)歸因，成功增強了使他們相信自己的能力，一旦失敗，他們會認為是自己采取了不合適的策略，沒有付出足夠的努力，不會將失敗視為是缺少能力，因此會更加努力完成任務(wù)。避免失敗的學(xué)生正好相反，他們的自信心不強，傾向于外歸因。由于他們認為自己的能力有限，因而往往設(shè)置一些不切合實際的目標(biāo)，不付出足夠的努力，于是導(dǎo)致了又一次失敗。不斷的失敗導(dǎo)致了他們對自己能力不足的固定看法，將失敗歸因于缺乏能力，而將成功歸因于運氣、機遇、任務(wù)簡單。這樣無論成功還是失敗對他們都沒有積極的影響：成功了，他們不會再付出努力，而一旦失敗，卻導(dǎo)致他們進一步去避免失敗。

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