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1、"以僧為師"，"以吏為師"是古代什么時期的教育特征?
A.中國 B.埃及C.希臘 D.羅馬 ( B)
2、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代
A.斯巴達 B.埃及C.希臘 D.雅典 ( D)
3、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代
A.希臘 B.埃及C.斯巴達 D.雅典 ( C )
4、以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代
A.希臘 B.埃及C.斯巴達 D.雅典 ( D )
5、以強調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代
A.希臘 B.埃及C.斯巴達 D.雅典 ( C )
6、初等義務(wù)教育普遍實施于
A.古代 B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代 D.現(xiàn)代 ( C )
7、以"教育的終身化"為教育特征的是
A.古代 B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代 D.現(xiàn)代 ( D )
8、以"教育的民主化"為教育特征的是
A.古代 B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代 D.現(xiàn)代 ( D )
9、以"教育的多元化"是為教育特征的是
A.古代 B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代 D.現(xiàn)代 ( D )
10、反映孔子教育思想的文獻是
A.《學(xué)記》 B.《論語》C.《禮記》 D.《中庸》( A )
11、在教育史上主張"有教無類"的教育家是
A.孔子 B.孟子C.墨翟 D.荀子 ( A )
12、在教育史上提出"學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆"的教育家是
A.孔子 B.孟子C.墨翟 D.荀子 ( A )
13、在教育史上主張"不憤不啟，不悱不發(fā)"的教育家是
A.孔子 B.孟子C.墨翟 D.荀子( A )
14、下述屬于墨家主張的是
A.有教無類 B.兼愛C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學(xué) ( C )
15、下述屬于孔子主張的是
A.有教無類 B.兼愛C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學(xué) ( A )
16、下述屬于孔子主張的是
A.兼愛 B."學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆"C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學(xué) ( B )
17、下述屬于孔子主張的是
A.復(fù)歸人的自然本性 B.兼愛C."不憤不啟，不悱不發(fā)" D.化民成俗，其必由學(xué) ( C )
18、下述屬于道家的主張是
A.有教無類 B.兼愛C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學(xué) ( C )
19、由《學(xué)記》提出的教育主張是
A.有教無類 B.兼愛C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學(xué) ( D )
20、"道而弗牽，強而弗抑，開而弗達"出自
A.《學(xué)記》 B.《論語》C.《禮記》 D.《中庸》 ( A )
21、"學(xué)不躐等"出自
A.《學(xué)記》 B.《論語》C.《禮記》 D.《中庸》( A )
22、"建國君民，教學(xué)為先"這句話反映了
A.教育與政治的關(guān)系 B.教育與經(jīng)濟的關(guān)系C.教育與文化的關(guān)系 D.教育與科技的關(guān)系 ( A )
23、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是
A.蘇格拉底 B.柏拉圖C.亞里士多德 D.德莫克里特 ( A )
24、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是
A.《理想國》 B.《政治學(xué)》C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》( A )
25、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是
A.《理想國》 B.《政治學(xué)》C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》( B )
26、以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是
A.教育 B.教育學(xué)C.教育論 D.德育論 ( C )
27、1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨立，其作者是
A.夸美紐斯 B.赫爾巴特C.盧梭 D.裴斯泰洛齊 ( A )
28、近代啟蒙主義教育的代表人物是
A.夸美紐斯 B.康德 C.盧梭 D.裴斯泰洛齊 ( C )
29、近代教育史中主張"紳士教育"的教育家是
A.裴斯泰洛齊 B.盧梭 C.康德 D.洛克 ( D )
30、近代教育史中提出著名的"白板說"的教育家是
A.洛克 B.盧梭 C.康德 D.裴斯泰洛齊 ( A )
31、教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是
A.《大教學(xué)論》 B.《愛彌爾》C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》( A )
32、第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是
A.盧梭 B.夸美紐斯C.康德 D.赫爾巴特 ( D )
33、赫爾巴特提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上，寫了著名的教育學(xué)著作
A.《大教學(xué)論》 B.《普通教育學(xué)》C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》 ( D )
34、以下哪一項不是赫爾巴特強調(diào)的中心
A.教師中心 B.學(xué)生中心C.教材中心 D.課堂中心 ( B )
35、美國實用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為
A.白板說 B.做中學(xué)C.兒童中心主義 D.實質(zhì)教育派 ( C )
36、美國的實用主義教育家杜威的代表作是
A.《大教學(xué)論》 B.《普通教育學(xué)》C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》( D )
37、以下哪一種觀點是杜威的主張
A.教師中心 B.兒童中心 C.課堂中心 D.教材中心 ( B )
38、1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是
A.凱洛夫 B.贊可夫 C.布魯納 D.維果斯基 ( A )
39、我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)始于
A.50年代 B.60年代 C.70年代 D.80年代 ( B )
40、20世紀(jì)60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是
A.凱洛夫 B.贊可夫 C.布魯納 D.維果斯基 ( C )
41、20世紀(jì)60年代以后提出了教學(xué)發(fā)展思想的教育家是
A.凱洛夫 B.贊可夫 C.布魯納 D.巴班斯基 ( B )
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