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第 5 頁:答案及解析 |
二、材料分析題(本大題共3小題。每小題14分,共42分)閱讀材料,并回答問題。
30.材料:
某學校課堂上,一名學生覺得語文老師的課講得沒意思,不由自主地看起文學書,被上課的李老師發(fā)現(xiàn)。李老師認為有責任將違紀情況告訴班主任。班主任了解情況后,批評了學生。學生不服,理由是老師講得不好,不如閱讀文學有收獲,而且自己的作文寫得很好,不需要上語文課了。班主任無法說服,就請來學生的家長。家長把孩子帶回去,狠狠地打了孩子一頓,最終導致孩子對班主任的行為產(chǎn)生強烈反感,嚴重挫傷了學*-7的積極性。
問題:
運用職業(yè)理念的相關知識,評價班主任老師的行為。(14分)
31.材料:
自從作了班主任,他不敢有所松懈,平時從早上的早讀課開始他就到班檢查,中午還經(jīng)常到班上了解情況,晚上也要等學生全部回家后自己才回家,遇到事情總要對學生千叮嚀萬囑咐,生怕沒做到自己該做的事情。但是,他自己每天卻不注意保持班級衛(wèi)生,甚至被學生發(fā)現(xiàn)上早自習的時候在教室外吸煙……滿以為盡到了做班主任的責任,可是有些同學不理解,認為老師跟得太緊,像監(jiān)督他們一樣,甚至有些同學對老師產(chǎn)生抵觸情緒。
問題:
請從教師職業(yè)道德行為角度,評析班主任老師的教育行為。(14分)
32.材料:
南懷瑾的故鄉(xiāng)是浙江溫州樂清。
1955年。在窘困的處境下。南懷瑾完成并出版了他來臺灣的第一本書——《禪海蠡測》。不久,南懷瑾舉家遷居臺北龍泉街,住在一個菜市場附近。這里環(huán)境更為惡劣,污穢堆積的菜市場臭氣熏天,販夫走卒吵吵嚷嚷地喧囂終日。但南懷瑾身居其中卻充耳不聞。他經(jīng)常右手執(zhí)筆疾書,左手抱著幼子,雙腳還要不停地蹬著搖籃,以防其中的嬰兒哭鬧。如此困頓境遇,南懷瑾仍能安貧樂道,恬淡為樂,在資料極其缺乏的情況下,憑著驚人的記憶完成了《楞嚴大義今釋》和《楞伽大義今釋》兩部傳世之作。
1963年,南懷瑾受聘于輔仁大學,他在輔仁大學正式開設了《易經(jīng)》課程。可是課只開了一年。南懷瑾就主動停止了。原因是他講課太受歡迎,每次上課學生一直擠到窗外,這與一些老師的課形成了強烈對比,為了避免造成別人的不愉快,南懷瑾急流勇退。
1969年,南懷瑾不忍中華傳統(tǒng)文化日趨式微,振臂而起,創(chuàng)立以東西文化交流融合為目的的“東西精華協(xié)會”。
1985年7月4日,南懷瑾離開居住了三十六年的臺灣,乘機抵達美國。1986年,南懷瑾在華盛頓單獨成立了“東西學院”,致力于東西方文化溝通。
已到古稀之年的南懷瑾,離開故土多年,思鄉(xiāng)之情越來越濃。1988年,南懷瑾移居香港,中共溫州市委書記董朝才等來訪,和他商討關于金溫鐵路的事情。南懷瑾以蒼生為念,為造福桑梓而不避艱險.挺身做了金溫鐵路的催生者。
幾乎與催生金溫鐵路同時,南懷瑾的著作在大陸也開始掀起熱潮。1990年,復旦大學出版社隆重推出他的《論語別裁》《禪與道概論》《歷史的經(jīng)驗》。這些著作出版后,立即引起轟動,幾經(jīng)再版印刷,仍供不應求。次年冬月,上海佛學書局恢復伊始,便推出國內(nèi)信眾早已盼望的南懷瑾佛學專著——《觀音菩薩與觀音法門》《一個學佛者的信念》《楞嚴大義今釋》……一本又一本的著作在大陸問世,將大陸“南懷瑾熱”推向了新的高潮。
修鐵路只是南懷瑾畢生的一個愿望,他真正要做的是為子孫后代修一條大道路,這便是修一條心路,一條使中華民族通向希望的心路:重整文化斷層,推動兒童讀經(jīng)運動。有形的路再難也易修,而修這條心路要比有形的路更艱苦。
(節(jié)選自《名人傳記》,有刪改)
(1)賞析畫線句子:“有形的路再難也易修,而修這條心路要比有形的路更艱苦!(4分)
(2)通讀全文,作為一名國學大家,南懷瑾在研究與傳承傳統(tǒng)文化方面做出了哪些貢獻?請簡要概括。并簡要分析南懷瑾這一人物形象。(10分)
三、寫作題(本大題1小題,50分)
33.閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。
等待,如同企鵝登陸前的蓄勢,默默沉潛只為騰空而起劃出一道完美的弧線;等待,好似曇花一現(xiàn)前的醞釀,敲碎季節(jié)的容顏只為在清輝下吐出_抹芬芳;等待,恰若春暖花開前的冬眠,忍受寒風凜冽只為來年的草長鶯飛春滿人間。
請以《學會等待》為題,寫一篇議論文。
要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意,不少于800字。
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