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30、……有一天,我請學(xué)生讀課文,……楊萌讀完,一個舉手的都沒有了……組織“為老師出主意“班會,鼓勵大家暢所欲言,……鼓勵學(xué)生積極回答問題,慢慢的,我的課堂再也不是一潭死水。結(jié)合材料,從學(xué)生觀的角度,評析”我“的教育行為。(14分)
正確答案:材料中“我”的行為踐行了“以人為本”的學(xué)生觀,促進(jìn)了班級每個學(xué)生的全面發(fā)展,是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
第一,學(xué)生是發(fā)展的人。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃,教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。材料中老師對待膽小的、內(nèi)向的、說話不流暢的學(xué)生并沒有直接放棄,而是以發(fā)展的眼光看待他們,相信他們能夠變好,采取相應(yīng)的教育措施,體現(xiàn)了這一學(xué)生觀。
第二,學(xué)生是獨(dú)特的人。學(xué)生有自身的獨(dú)特性,每個學(xué)生跟其他人都是不一樣的,教師在教育過程中應(yīng)當(dāng)針對學(xué)生的獨(dú)特性、差異性進(jìn)行教育。材料中,教師針對不同學(xué)生采取區(qū)別化的方式來進(jìn)行教育,尊重了學(xué)生的的獨(dú)特性,體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。
第三,學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,促使學(xué)生全面發(fā)展,材料中老師嘗試學(xué)生參與教學(xué),共同探索出了比較新穎的教學(xué)方式,體現(xiàn)了教師尊重學(xué)生的主人翁地位和學(xué)生的主體地位,符合新課改的學(xué)生觀。
因此,教師在教育教學(xué)中應(yīng)該始終樹立“以人為本”的學(xué)生觀,把學(xué)生看成是一個獨(dú)立意義的人,以發(fā)展的眼光看待學(xué)生,尊重學(xué)生自身的獨(dú)特性,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。31、……在一堂語文公開課上,我講到“一千萬萬顆行星”這句話時……為了進(jìn)一步了解趙強(qiáng)的情況,我進(jìn)行了家訪……趙強(qiáng)各方面都有進(jìn)步,像變了個人。(14分)
正確答案:材料中的“我”遵守了教師職業(yè)道德規(guī)范,有利于促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。
(1)教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛學(xué)生,關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生。材料中的趙強(qiáng)同學(xué)在課堂上突發(fā)奇問,引起了學(xué)生“哄堂大笑”,“我”并沒有因此而批評他,而是因勢利導(dǎo),使課堂有了額外的守護(hù),并且引導(dǎo)大家表示感謝,表明了“我”對學(xué)生的關(guān)心愛護(hù),也表現(xiàn)出教師良好的教育機(jī)智;在“我”家訪時趙強(qiáng)又請求不要告狀,“我”尊重趙強(qiáng),一改過去的家訪方式,對趙強(qiáng)進(jìn)行鼓勵表揚(yáng),以此獲得學(xué)生的信任,以便更好的開展工作。都表明了“我”踐行了關(guān)愛學(xué)生的要求。
(2)教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師做到教書育人,在教學(xué)過程中開展素質(zhì)教育,循循善誘,誨人不倦,培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。面對課堂上趙強(qiáng)的突發(fā)奇問,“我”瞬時引導(dǎo),鼓勵學(xué)生勤于思考,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和發(fā)散性思維;又引導(dǎo)學(xué)生對趙強(qiáng)表示感謝,以幫助趙強(qiáng)樹立自信心。從而促進(jìn)了趙強(qiáng)和其他同學(xué)的全面發(fā)展。體現(xiàn)了“我”踐行了“教書育人”的要求。
(3)教師職業(yè)道德要求教師做到愛崗敬業(yè),勤懇敬業(yè),對工作高度負(fù)責(zé)。材料中“我”積極進(jìn)行家訪,以便了解學(xué)生,更好的開展教育教學(xué)工作,體現(xiàn)了對工作的高度負(fù)責(zé)。 總之,“我”在教育實踐中踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范,值得每位老師學(xué)習(xí)。
32、……風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!娙藙(chuàng)造了詩,同時也創(chuàng)造了自己,它屬于荊軻,也屬于一切的人們。
(1)文章論述的重點(diǎn)觀點(diǎn)是什么,請簡要概括(4分) (2)怎樣理解“詩人創(chuàng)造了詩,同時也創(chuàng)造了自己,它屬于荊軻,也屬于一切的人們”。請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。(10分)
正確答案:
(1)中心觀點(diǎn): ①藝術(shù)具有普遍性,它超越了時間與空間而訴之于那永久的情操,各不相關(guān)而有一個更深的一致 ②一首詩可以離開一個人而存在,雖然一首詩針對荊軻說出來,卻屬于每一個人,詩可以賦予人永生的意味,在狹小的人生中可以將一些事情忘記,但是在文藝上又認(rèn)識了它。
(2)①“詩人創(chuàng)造了詩,同時也創(chuàng)造了自己”的含義:1、每個詩人作詩都會融入自己的情緒,在詩里表現(xiàn)雄壯的情緒之難,在于令人心悅誠服,而不在于囂張夸大,在能表現(xiàn)出那暫時的感情后面蘊(yùn)含著更永久更普遍的情操,而不在那一時的沖動。2、不同的詩人對于同樣的詞有自己不同的理解。就像文中的“蕭蕭”二字,“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”和“蕭蕭愁殺人”便是兩種不同的情感。
、凇八鼘儆谇G軻,也屬于一切的人們”的含義:
1、我們每個人即使并非壯士,也必有壯士的胸懷,所以這首詩便離開了荊軻而存在。雖然是荊軻說出來的,卻屬于每一個人。
2、即使我們已經(jīng)忘掉了專諸,而更加懷念和贊美著荊軻,是因為詩人創(chuàng)造的詩句。
綜上,由于藝術(shù)具有普遍性,所以不同的人對于相同的字詞理解有所不同,所創(chuàng)造出來的詩句也不盡相同;而也正是由于人有普遍共通的情感,使得盡管一首古詩所描寫的是某一個人物,但是也能使閱讀古詩的人們產(chǎn)生共鳴,所以“詩人創(chuàng)造了詩,同時也創(chuàng)造了自己;它屬于荊軻,也屬于一切的人們”。
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