“我”的概念是怎樣形成的?1936年，法國哲學(xué)家、心理學(xué)家雅克·拉康提出“鏡像理論” ，即“自我”的產(chǎn)生基于對“他人”目光的回應(yīng)。嬰兒時期的我們尚未形成自我意識，世界是一個混沌的整體。直到看到鏡像中的自己，我們慢慢意識到“我”的存在，而這個“我”是相對他者的存在。隨著年齡的增長，“我”從語言中不斷接受外界(鏡像)的反饋，逐漸成為語言象征的社會文化結(jié)構(gòu)中一個豐滿、立體的“我”。

　　如果自我的概念是建構(gòu)的，“我”不過是存在于他人目光的幻象，那么這個“我”就根植在充斥各種社會規(guī)范與象征意義的世界中。為了方便他人定義“我”，“我”被貼上標簽，比如“綠茶婊”這個詞的生成。綠茶是一種茶飲，它的象征意義是清新、淡然，和象征淫蕩、張揚的婊字形成鮮明對比，用來形容外表美好，但心機頗深的女子。這個詞反映一種強調(diào)女人單純、馴良的社會視角和規(guī)范，同時塑造了一個有悖于這種規(guī)范的女人刻板印象。

　　刻板印象對自我的禁錮力量極大。比如經(jīng)濟合作暨發(fā)展組織(OECD)發(fā)布一份報告顯示，全球范圍內(nèi)，女學(xué)生在數(shù)學(xué)科目上表現(xiàn)落后于男生，并且在面對數(shù)學(xué)等理科題目時缺乏自信。OECD指出，其中很大一部分原因是學(xué)校和家長對女學(xué)生理科表現(xiàn)的期望偏低。男生適合學(xué)理科，女生擅長文科的性別刻板印象禁錮了男女自我的發(fā)展，尤其是女生，在未嘗試努力理科前就認為自己無法“像科學(xué)家那樣思考”。

　　因為自我是習得的，是刻板印象等意識形態(tài)的反映。一個認為自己是女人的自我靠學(xué)習得來，一個自認數(shù)學(xué)不好的女人自我靠認知得來，一個“綠茶婊”的自我也是被新的意識形態(tài)喚醒。自我回應(yīng)著外界的信號，在社會中尋找定位，在界定自己后，又會聯(lián)想“我”的標簽的象征意義。一個典型的例子是自我對于胖瘦的界定與各自象征意義的聯(lián)想。在體脂率19%被推崇為標準的環(huán)境中，自我根據(jù)這一既定信號尋找到自己在胖瘦光譜(spectrum)的位置，并聯(lián)想到胖與瘦背后的潛在信息。

　　在胖與疏于自我管理、懶散、衰老等負面含義相關(guān)的環(huán)境中，自認為胖的“我”陷入權(quán)力漩渦的被動位置，也就是說，在“我”在講出胖的一瞬間，“我”已經(jīng)進入了充滿無限象征意義的世界，而這個世界對這個“我”并不友好。“我”的反應(yīng)可以是拒絕認可對胖瘦的界定，重建新的美學(xué)標準，也可以是減肥，去適應(yīng)現(xiàn)行標準。但“我”所做的一切都是在改變著他人對“我”的定義以及聯(lián)想，是一種不間斷的觀念博弈。

　　有人說，生活沒有那么復(fù)雜，我只是要做好自己的事。但“我”其實每分每刻都在各種觀念中流動，并冀圖向權(quán)力漩渦的中心流去。就像是生命的一種基本形式，米蘭·昆德拉又將之稱為“媚俗” 。我們的存在就是在取悅他者，否則即是死亡。所以活著就是在努力被世界接受，這也是生命的可笑、可嘆和可敬之處。