從中國(guó)信息化文明進(jìn)程中,從新型工業(yè)化痛苦的文化沖突中,我們已經(jīng)走過(guò)一段彎路。建立在“漂白”中國(guó)文化傳統(tǒng)上的全盤西化,以及建立在本土功利主義基礎(chǔ)上的偽信息化,兩者帶來(lái)的巨大損失,是我們面臨雙文明沖突時(shí)必然付出的慘重代價(jià)。然而,代價(jià)可以付出,歧途決不可以重走。牢牢抓住信息化文明帶來(lái)的機(jī)遇,是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。
2006年7月19日,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布報(bào)告顯示,中國(guó)目前網(wǎng)民人數(shù)已經(jīng)達(dá)到1.23億。
此消息一出,頓時(shí)讓我們回想起了上世紀(jì)80年代初風(fēng)靡世界的《第三次浪潮》一書。托夫勒在書中描述了繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的第三次革命——信息文明。那個(gè)時(shí)候,中國(guó)還沒(méi)有多少人能真正弄明白計(jì)算機(jī)是怎么回事。針對(duì)這本書,我國(guó)科學(xué)家錢學(xué)森曾深有感觸地說(shuō):“如果我們看不到世界科學(xué)技術(shù)出現(xiàn)的這些新發(fā)展,到了21世紀(jì)中葉,到新中國(guó)成立100周年的時(shí)候,生產(chǎn)力還很落后,那么全世界都會(huì)責(zé)備我們!
第二大互聯(lián)網(wǎng)國(guó)家背后 中美信息化差距卻在拉大
如今二十幾年過(guò)去了,1.23億網(wǎng)民的數(shù)字似乎可以讓我們自豪地向世界宣告:中國(guó)是繼美國(guó)之后的第二大互聯(lián)網(wǎng)國(guó)家;當(dāng)傳統(tǒng)制造業(yè)的廠房里迅速堆滿了計(jì)算機(jī)鍵盤和電腦屏幕的時(shí)候,我們更似乎感覺(jué)一夜間騎上了奔騰的信息化駿馬;甚至一度對(duì)信息文明的變革發(fā)出了“不過(guò)如此”的輕蔑聲音。美國(guó)《圣荷塞信使報(bào)》7月23日?qǐng)?bào)道,遼寧省沈陽(yáng)市遼中縣有63家網(wǎng)吧,大多數(shù)網(wǎng)吧里坐滿了年輕人,他們?cè)谔摂M的城堡里砍殺魔獸和積累金幣。他們通過(guò)中間人把這些虛擬物品賣給富有而想以捷徑取勝的歐美玩家。據(jù)報(bào)道,這種“金幣農(nóng)夫”在中國(guó)有50萬(wàn)人,已形成產(chǎn)業(yè)。
但是,一組研究數(shù)據(jù)卻敲醒了我們:1995年,我們和美國(guó)的信息化差距只有四五年。2000年的時(shí)候已經(jīng)擴(kuò)大到20年的距離。而現(xiàn)在有多大差距?我們或許不敢再提起……
5年前,一位中國(guó)IT企業(yè)老總?cè)ッ绹?guó)同行業(yè)公司訪問(wèn),抱著試探的口吻提出要參觀對(duì)方的開發(fā)實(shí)驗(yàn)室,對(duì)方竟欣然應(yīng)允。這位老總走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室之后,卻感覺(jué)自己恍如隔世,后來(lái)才弄明白,人家不怕看,原因是你根本看不懂。里面沒(méi)有電子芯片,而盡是些瓶瓶罐罐,像生物實(shí)驗(yàn)室。原來(lái)人家正在開發(fā)30年之后的蛋白質(zhì)計(jì)算機(jī)。
信息文明改變了中國(guó)人的生活方式,但是又在多大程度上推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展呢?好像一個(gè)老地主照樣可以用互聯(lián)網(wǎng),但用互聯(lián)網(wǎng)管理的終歸還是那幾斗租子。也就是說(shuō),信息文明并沒(méi)有催化中國(guó)的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域產(chǎn)生根本性的變革。中國(guó)1.23億的網(wǎng)民和堆積如山的電腦,并沒(méi)有換來(lái)錢學(xué)森先生當(dāng)年期望的生產(chǎn)力加速提升,差距反而在越拉越大。
信息文明在改變中國(guó)人生活方式的同時(shí),為什么沒(méi)能在產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域釋放出同等的生產(chǎn)力?二十幾年當(dāng)中我們是否走了彎路?面對(duì)如此問(wèn)題,恐怕連托夫勒老先生一時(shí)也難以作答,因?yàn)檫@不僅僅是技術(shù)問(wèn)題,而是文化沖突問(wèn)題。對(duì)于產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域而言,中國(guó)人缺失的是一場(chǎng)管理文化和管理思想的革命。托夫勒能夠清晰預(yù)測(cè)信息文明對(duì)西方工業(yè)國(guó)家的思想變革,但他卻無(wú)法解析中國(guó)所遭遇的文化沖突,這種答案必須由我們自己去尋找。
尋求洋方治病 一杯共同吞下的“苦酒”
1996年,當(dāng)我們正欣賞著“中國(guó)制造”這一工業(yè)文明光環(huán)時(shí),尼葛洛龐帝的《數(shù)字化生存》一書,夾帶著世人的驚奇與憧憬,又顛覆了人們心中固有的工業(yè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律。
在從農(nóng)業(yè)文明邁向工業(yè)文明的進(jìn)程中,我們?cè)?jīng)遭遇了機(jī)器對(duì)“天人合一”文化傳統(tǒng)的冰冷切割。這種切割體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)上,一直呈現(xiàn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕思想不斷否定的長(zhǎng)久陣痛,儒家文化成為落后文化,慢慢漸行漸遠(yuǎn)。
悲觀論調(diào)認(rèn)為:中國(guó)缺乏成熟工業(yè)化時(shí)代的文化積累,又在信息化領(lǐng)域缺乏核心技術(shù),在中國(guó)的文化傳統(tǒng)背景下,自己無(wú)法產(chǎn)生與信息文明相匹配的管理思想。于是,在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里,很多中國(guó)企業(yè)更愿意相信西方跨國(guó)公司開出的先進(jìn)管理藥方。
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