2010年大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試精讀薈萃100篇(3)

　　Vocabulary

　　1. inductive 歸納法

　　induction n.歸納法

　　2. deductive 演繹法

　　deduction n。演繹法

　　3. culmination 到達(dá)頂/極點(diǎn)

　　4. conversant (with) 熟悉的，精通的

　　5. exercise 運(yùn)用，實(shí)行，執(zhí)行儀式

　　singular 卓越的，非凡的，獨(dú)一無(wú)二的

　　6. conjunction 結(jié)合，同時(shí)發(fā)生

　　7. omnipotence 全能，無(wú)限權(quán)/威力

　　8. Providence (大寫(xiě))指上帝，天道，天令

　　9. commonplace 平凡的，陳腐的

　　10. inquiry 調(diào)查，探究(真理，知識(shí)等)

　　11. doctrine 教義，學(xué)說(shuō)，講義

　　12. correlative 相互關(guān)聯(lián)的

　　13. antithesis 對(duì)立面，對(duì)偶(修辭學(xué)中)，對(duì)句

　　14. coordinate 同等的，并列的

　　15. subsist 生存，維持生活

　　16. attribute 特征，屬性

　　17. connote 意味著，含蓄(指詞內(nèi)涵)

　　難句譯注

　　1. Why the inductive and mathematical sciences, after their first rapid development at the culmination of Greek civilization, advanced so slowly for two thousand years are questions which have interested the modern philosopher not less than the objects with which these sciences are more immediately conversant.

　　[結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)析] 破折號(hào)后面的內(nèi)容(見(jiàn)難句譯注2)先撇開(kāi)。這樣便于理解，整個(gè)句子是主謂表結(jié)構(gòu)，前面一個(gè)問(wèn)題句作主語(yǔ)，question后跟一個(gè)定語(yǔ)從句，和not less than連接的表語(yǔ)。

　　[參考譯文] 為什么歸納發(fā)和數(shù)學(xué)科學(xué)，在希臘文明達(dá)到頂點(diǎn)時(shí)首先快速發(fā)展后，兩千年內(nèi)進(jìn)展緩慢，現(xiàn)在哲學(xué)家對(duì)這個(gè)問(wèn)題的興趣不亞于對(duì)這些科學(xué)很熟悉研究的對(duì)象。

　　2. …—and why in the following two hundred years a knowledge of natural and mathematical science has accumulated, which so vastly exceeds all that was previously known that these sciences may be justly regarded as the products of our own times—…

　　[參考譯文] 問(wèn)什么在后來(lái)的二百年中自然科學(xué)數(shù)理科學(xué)積累起來(lái)，它們廣泛的超越了過(guò)去已知的一切，所以就把這些科學(xué)視為我們時(shí)代的產(chǎn)品。

　　3. arrested development 停滯發(fā)展(被制止了的發(fā)展)。

　　4. Or should we ascribe the characteristics of both periods to so-called historical accidents—to the influence of conjunctions in circumstances of which no explanation is possible, save in the omnipotence and wisdom of a guiding Providence?

　　[參考譯文] 或者我們是否應(yīng)當(dāng)把兩個(gè)階段的特點(diǎn)歸因于所謂的歷史的偶然性(意外事件)——?dú)w因于客觀環(huán)境中相似(結(jié)合)的影響。這一點(diǎn)除非以指導(dǎo)一切的上帝的智慧和無(wú)限權(quán)利來(lái)解釋?zhuān)�否則難以解說(shuō)清楚。