3.省略了的介賓形式

　　在古漢語中，當(dāng)介詞“以”后面的賓語是代詞(如“之”、“是”之類),而且所指代的對(duì)象已在前文出現(xiàn)時(shí)，那么這個(gè)代詞賓語時(shí)�？梢允÷�。閱讀和理解時(shí)又可分為兩種類型：

　　一是代詞賓語所指代的對(duì)象出現(xiàn)在前面的句子中，相距較遠(yuǎn)，翻譯時(shí)就應(yīng)當(dāng)把這個(gè)代詞賓語補(bǔ)出。例如：

　　(1)未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。(《鄭伯克段于鄢》)――請(qǐng)以遺之：請(qǐng)求把君王的煮肉送給她。

　　(2)左右以告。(《馮諼客孟嘗君》)――手下把這件事告訴孟嘗君。

　　(3)責(zé)畢收，以何市而反?(《馮諼客孟嘗君》)――以何市而反：用收債的錢買什么回來?

　　(4)孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)。(《諫逐客書》)――民以殷盛，國以富強(qiáng)：百姓因?yàn)樽兎ǘ�富足，國家因�(yàn)樽兎ǘ鴱?qiáng)大。

　　(5)臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終馀年。(《陳情表》)――無以至今日：不能靠祖母活到今天;無以終馀年：不能靠我度過殘年。

　　(6)欲將以有為也。(《張中丞傳后敘》)――打算留著這條命有所作為。

　　二是代詞賓語所指代的對(duì)象在同句之中，而且就在“以”字之前，翻譯時(shí)可直接將它作為“以”的賓語對(duì)待。這種情況也可看作是“以”的賓語為了強(qiáng)調(diào)而提前的形式。例如：

　　今大道既隱，天下為家……大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。(《禮記 大同》

　　將子無怒，秋以為期。(《詩經(jīng) 氓》)――秋以為期：以秋為期。

　　今逐客以資敵國，損民以益讎。(《諫逐客書》)――用驅(qū)逐客卿的方式幫助敵國，用減少人才的行為使仇人獲利。

　　3.“以為”

　　“以為”是古漢語常見的凝固結(jié)構(gòu)，主要有兩種意義：

　　一是復(fù)合動(dòng)詞，表示“認(rèn)為”、“覺得”的意思，這較為常見。例如：

　　左右皆惡之，以為貪而不知足。(《馮諼客孟嘗君》)

　　臣聞吏議逐客，竊以為過矣。(《諫逐客書》)

　　竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合。(《答司馬諫議書》)

　　二是省略了代詞賓語的“以”字結(jié)構(gòu)與動(dòng)詞“為”組合而成，因此是兩個(gè)詞。理解和翻譯時(shí)必須把“以”的賓語補(bǔ)出，才不致產(chǎn)生誤解。例如：

　　昔者先王以為東蒙主。(《季氏將伐顓臾》)――以為東蒙主：讓他(指顓臾君)東蒙山祭祀的主祭人。

　　伯夷辭之以為名，仲尼辭之以為博。(《莊子 秋水》)――以為名：以此博取高潔的美名;以為博：以此換取博學(xué)的贊譽(yù)。

　　長鋏歸來乎，無以為家!(《馮諼客孟嘗君》)――無以為家：沒有用來養(yǎng)家的資財(cái)。

　　傳其事以為官戒。(《種樹郭橐駝傳》)――寫下他的事跡，以此作為官員的戒鑒。