(3)馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的革命性與科學(xué)性相統(tǒng)一的無產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)這是從哲學(xué)的階級(jí)屬性、根本特征和社會(huì)作用上概括什么是馬克思主義哲學(xué)。①馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性、科學(xué)性、革命性廣泛的實(shí)踐性馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性、革命性和實(shí)踐性是統(tǒng)一的。馬克思主義哲學(xué)第一次把科學(xué)的實(shí)踐觀引入自己的科學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)自己的全部理論都來自實(shí)踐，而且都要付諸實(shí)踐，接受實(shí)踐的檢驗(yàn);在指導(dǎo)實(shí)踐中變?yōu)槿罕姷膶?shí)際行動(dòng)。化為改造世界的物質(zhì)力量;實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)最主要、最根本的理論特征。只有把握其實(shí)踐性，才能真正理解馬克思主義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)。

　　嚴(yán)格的科學(xué)性馬克思主義哲學(xué)正確解決了哲學(xué)研究的對象問題，使哲學(xué)具有真正科學(xué)的性質(zhì)。馬克思主義哲學(xué)是惟一科學(xué)的哲學(xué)，一是因?yàn)樗�有自然科學(xué)基礎(chǔ);二是因?yàn)樗�把唯物主義與辯證法有機(jī)地結(jié)合起來;三是因?yàn)樗�把唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀統(tǒng)一起來，創(chuàng)立了唯物史觀，從而把唯物主義貫徹到底，成為科學(xué)的哲學(xué)。

　　徹底的革命性馬克思主義哲學(xué)是革命的哲學(xué)。其革命性表現(xiàn)在：第一，它不崇拜任何東西，認(rèn)為一切事物都要滅亡，沒有永恒不變的事物;第二，它公開聲明為無產(chǎn)階級(jí)革命服務(wù)，是無產(chǎn)階級(jí)革命的哲學(xué)，是革命的改造世界的精神武器。

　�、隈R克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)

　　馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀理論。

　　馬克思主義以前的舊哲學(xué)，絕大部分是屬于剝削階級(jí)的世界觀，為剝削階級(jí)服務(wù)。個(gè)別的哲學(xué)家和哲學(xué)思想有同情勞動(dòng)人民的傾向，甚至某種程度上代表勞動(dòng)人民的利益，但也不能指導(dǎo)勞動(dòng)人民為自身的解放而進(jìn)行斗爭。馬克思主義以前的舊哲學(xué)，從總體上說是不了解實(shí)踐的意義，因此也無法起到改造世界的作用。馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，它是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。馬克思說：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器。”實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最顯著的特點(diǎn)之一。馬克思主義哲學(xué)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)利益和社會(huì)發(fā)展規(guī)律是一致的。革命性要求科學(xué)性。馬克思主義哲學(xué)愈是體現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民變革現(xiàn)實(shí)的革命性，就愈要求正確地反映客觀事物的本性及其規(guī)律，特別是正確地反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。科學(xué)性是革命性的前提和保證。馬克思主義哲學(xué)只有具備嚴(yán)格的科學(xué)性，才能成為無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民改造世界的精神武器，起到改造世界的革命作用。革命性是科學(xué)性的歸宿和必然結(jié)論�？傊�，馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性相統(tǒng)一的無產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)。

　　(4)馬克思主義哲學(xué)與中國哲學(xué)

　　中國是世界文明古國之一，有文字可考的歷史將近四千年，在絢麗多彩的中國傳統(tǒng)文化中，包含

　　(1)馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定戰(zhàn)略、策略的理論基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論指南

　　把馬克思主義世界觀和方法論運(yùn)用于我國革命和建設(shè)的實(shí)踐中，它就成為指導(dǎo)我們行動(dòng)的思想路線。思想路線是否正確，直接關(guān)系到革命和建設(shè)的成敗。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，是一場改造自然、改造社會(huì)、改造人們思想的艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，只有堅(jiān)持唯物論和辯證法，克服唯心主義和形而上學(xué)的影響，才能少走彎路，避免不必要的失誤。黨的“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”的思想路線，為正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律，逐步形成一條從中國國情出發(fā)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的正確道路提供了保證，使我們國家的面貌發(fā)生了深刻的歷史性的變化。

　　(2)馬克思主義哲學(xué)可以增強(qiáng)我們鑒別各種理論和路線是非的能力

　　在建設(shè)中國特色社會(huì)主義，搞好改革開放的過程中，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各種理論觀點(diǎn)雜然紛呈，一些西方理論著作大量涌進(jìn)中國。其中不乏科學(xué)的可供我們吸取和借鑒的內(nèi)容，但也有不少錯(cuò)誤的、頹廢的內(nèi)容甚至帶有對中國實(shí)行“西化”“分化”的企圖。這就需要我們具有敏銳的鑒別理論是非的能力。同時(shí)，我們的實(shí)際工作也會(huì)受到主觀主義、脫離實(shí)際、違背人民根本利益等偏離馬克思主義的錯(cuò)誤傾向的干擾，這也需要我們具有區(qū)分是非的能力，以免在工作中造成過多的失誤。馬克思主義哲學(xué)是我們鑒別理論上和路線上的是非、保證社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)順利發(fā)展的思想武器。

　　(3)馬克思主義哲學(xué)可以幫助我們掌握運(yùn)用概念的藝術(shù)、提高理論思維的能力恩格斯說：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維�！崩碚撍季S和運(yùn)用概念的藝術(shù)，雖然表現(xiàn)在不同科學(xué)中，但主要凝結(jié)在哲學(xué)的概念、范疇和理論中，哲學(xué)是理論思維和運(yùn)用概念的藝術(shù)的杰出成果。理論思維是一種歷史的產(chǎn)物，每一個(gè)時(shí)代都有自己時(shí)代的理論思維，而不同時(shí)代的理論思維具有不同的形式和內(nèi)容。馬克思主義哲學(xué)是當(dāng)今時(shí)代精神和理論思維的精華，是人類認(rèn)識(shí)史凝結(jié)的最高成果。要鍛煉和發(fā)展理論思維能力，掌握運(yùn)用概念的藝術(shù)，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)是最基本的途徑。

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