參考答案

　　一、1.D2.C3.B4.A5.B6.A7.A8.B9.D10.C

　　11.D12.C13.A14.B15.C16.A17.D18.A19.C20.D

　　二、答案要點：

　　21.音樂的象征是用音樂的聲響表現(xiàn)某種具有特點事物的手段，這種手段在音樂的使用上別有特色。因為有旋律的聲音在描述事物和情感時是不確定的，不那么準確的，但能用象征性的聲音組成的旋律來表現(xiàn)。貝多芬的《命運交響曲》，開頭低沉而節(jié)奏較慢的旋律發(fā)出的聲響，說是“命運在敲門”，這其實是在象征。聶耳的《金蛇狂舞》以歡快的旋律回環(huán)往復似金蛇瘋狂地不斷舞蹈，《彩云追月》中鈸聲好像彩云掠過月亮，其實這些事物本來是沒有聲音的，而音樂卻使人們通過想象“聽”到了聲音。音樂樂目之多浩如煙海，然而很少有旋律是相同的，這說明在表現(xiàn)抒發(fā)情感、描寫事物中造成多種多樣旋律就必須不相同而有特色，這就是用象征手法的根據。象征的藝術語言是不確定的。但總能聽出其象征的事物和情感。這種表現(xiàn)出來的象征性音響，又會給人以聯(lián)想。這種象征手法引起欣賞者聯(lián)想的手段，是音樂的特征之一。

　　22.(1)靈感是指藝術家在創(chuàng)作過程中的某一時間內，突然出現(xiàn)精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現(xiàn)象，呈現(xiàn)為遠遠超出平常水準的創(chuàng)作沖動和創(chuàng)作能力，藝術構思或傳達通過頓悟獲得飛躍。靈感是藝術家在成熟運用形象思維和抽象思維的基礎上，意識和無意識的相互作用產生的。

　　(2)靈感的特征：突發(fā)性、超常性、易逝性。

　　(3)形象思維與靈感有一定聯(lián)系，二者往往交互作用。

　　23.藝術批評是根據一定的思想立場和美學原則，對以藝術作品為中心的一切藝術現(xiàn)象進行理性分析和科學評價的創(chuàng)造性文化活動。藝術批評的形態(tài)為：社會歷史批評模式，心理學批評模式，文本批評模式，接受批評模式。

　　三、答案要點：

　　24.(1)巴黎圣母院是法國中世紀宗教建筑，位于法國巴黎市區(qū)塞納河中心的西岱島上，是巴黎最負盛譽的名勝之一。

　　(2)它的整體建筑采用石材，正面塔樓高68米，屋頂正中直插藍天的尖塔高達90余米。圣母院的正面向西，共分三層，平面呈十字形，東西長130米。東端是圣壇，西端是大門，最下一層拱門上雕著許多圣經人物。整個建筑莊嚴和諧，內部東西向排列著兩列直通屋頂?shù)母哌_24米的柱子，堂內大廳可容納9000人，有力地體現(xiàn)了超脫紅塵的宗教感情。

　　(3)巴黎圣母院是古老巴黎的象征，代表了基督教的神秘和崇高，是世界哥特式建筑中最莊嚴、最完美、最富麗堂皇的典型。

　　25.(1)《茉莉花》是中國漢族民歌，在全國各地有多種樣式流傳。不僅是民歌寶庫中一筆珍貴的遺產，而且已經成為中華文明新的代表性藝術作品。

　　(2)據史料記載，《茉莉花》最早發(fā)源于江蘇揚州，大概是明朝時期，原來的歌名是《鮮花調》。《茉莉花》在我國歷史悠久。這首民歌輕盈活潑，淳樸優(yōu)美，婉轉流暢，短小精致，易唱易記，表達了人們愛花、惜花、護花，熱愛大自然，向往美好生活的思想情感，既積極健康，又含蓄柔美。

　　(3)歌曲旋律因地域而有所不同，有的曲調還有多種相近似的變體。音樂風格也因地而異，其中，江蘇的《茉莉花》最負盛名。

　　26.(1)《黃土地》是中國彩色故事片，廣西電影制片廠1984年出品。陳凱歌導演，張藝謀攝影。

　　(2)影片以翠巧和八路軍文藝工作者顧青之間的愛情為敘述的主要對象，在影片中情節(jié)被淡化了，人物也顯得不是十分重要。作品運用造型語言和色彩表達意念、抒發(fā)感情，故事情節(jié)的發(fā)展被一個個畫面所揭示出來的情緒的聯(lián)結所代替，戲劇高潮也變成了色彩鮮明、場面浩大、動作強烈、力度剛勁的造型畫面。黃土高原和黃河也已經成為影片的重要角色，安塞腰鼓和農民祈雨兩個段落更是表達出了千百年來中國人對“黃土地”的復雜感情。

　　(3)《黃土地》既包含沉積在民族文化深處的保守性格和無法掙脫天命的悲劇感，又是關于中國精神的現(xiàn)代電影表達。

　　四、答案要點：

　　27.舞蹈與音樂相比較，在表現(xiàn)手段、展示方式、感知方式等幾個方面都是完全不同的，舞蹈之所以要與音樂結合在一起，主要有以下幾個原因：

　　(1)舞蹈與音樂之間存在著共同點。首先是節(jié)奏，這是它們結合的基礎。舞蹈和音樂都有節(jié)奏，舞蹈更需要音樂來強化節(jié)奏感。原始舞蹈之所以一開始就與音樂結合在一起，根本原因在于節(jié)奏。從更深層的意義上看，人的有節(jié)奏的動作自然地要求音樂來配合，因此歷代各種有節(jié)奏的集體勞動都有勞動號子。舞蹈作為一種感情沖動的自由節(jié)奏的動作表現(xiàn)，自然更加需要音樂的配合。當然，能夠同舞蹈相結合的不是任何音樂，而是節(jié)奏比較鮮明的音樂。音樂本來便于同其他藝術相結合，例如同戲劇、電影、詩歌等等，但是最容易而且必然結合在一起的還是舞蹈，原因也在于它們之間有著共同的節(jié)奏。其次是抒情性。舞蹈和音樂都直接表達感情，而且音樂的表達具有抽象性，它不會對舞蹈的具體表達產生重疊、矛盾或干擾，而且可以起到烘托、渲染等作用，兩者可以結合得天衣無縫。再次，舞蹈和音樂都是在時間過程中展示的，這樣它們才能夠同步進行，結合在一起。

　　(2)舞蹈需要音樂的激發(fā)與強化。離開音樂，舞蹈是難以充分表達感情的。音樂本來就有直接滲入人心的特點，鑒賞者常常把音樂中表現(xiàn)的感情當作自己內心的感情來體驗。舞蹈家對于自己表演的作品的組成部分的音樂，當然有更深的感受和理解。這種感受和理解進一步激發(fā)內心的感情，通過外在的形體動作表現(xiàn)出來。音樂還有強化舞蹈表現(xiàn)力的作用。音樂可以加強舞蹈的感情色彩，可以幫助揭示舞蹈的內容，并且使舞蹈顯得更加生動而有魅力。還因為音樂能夠直接打動觀眾的感情，這就等于在舞蹈與觀眾之間增加了一條感情的紐帶，使觀眾同舞蹈更加接近。

　　(3)舞蹈創(chuàng)作要對照音樂來進行。由于舞蹈與音樂有著共同的節(jié)奏、韻律和情感內容，而且是同步展示的，因此必須高度地協(xié)調一致。舞蹈作品不是把動作設計完成之后，再配上音樂的;在進行動作設計之前就必須有音樂。舞蹈音樂的采用有兩條途徑：一是利用現(xiàn)成的音樂，一是為既定舞蹈的主題和情節(jié)創(chuàng)作音樂�！鞍凑找魳肪幬琛�，這是舞蹈編導的普遍做法。

　　當然，舞蹈并非只是服從音樂。首先，舞蹈要對音樂進行選擇，因為不是任何音樂都適合于舞蹈。其次，如果專為構思中的具體舞蹈作品創(chuàng)作音樂，就要服從舞蹈編導提出的要求。另外，舞蹈編導在編舞過程中還可以要求對音樂進行修改。

　　28.根據藝術活動的發(fā)展及其當代狀況，可以將藝術活動視作一個系統(tǒng)，它由四個要素或環(huán)節(jié)構成。

　　(1)客體世界。即藝術活動所反映和表現(xiàn)的客觀社會生活及自然界，具有審美價值的客體世界是藝術創(chuàng)作主體觀照的主要對象。

　　(2)藝術創(chuàng)作與制作。藝術創(chuàng)作即藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗，運用特定的藝術語言和材料，將其審美意識物化為藝術形象或藝術意境的創(chuàng)造性活動。藝術制作是藝術生產的另一種表現(xiàn)形態(tài)，它更多地體現(xiàn)出以物質性制作為主的特點。

　　(3)藝術作品。即藝術創(chuàng)作和藝術制作的成果，是由藝術主體創(chuàng)造的審美意識物態(tài)化的表現(xiàn)形式。

　　(4)藝術傳播與接受。藝術傳播即借助于一定的物質媒介和傳播方式，將多種藝術信息傳遞給接受者的過程。藝術接受即在傳播基礎上，以藝術作品為對象、以鑒賞者為主體，積極能動地消費、鑒賞和批評等活動。

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