參考答案：

　　—、1.D2.B3.C4.C5.B6.A

　　二、1.《墳》;《莽原》

　　2.周樹人;紹興

　　3.“想做奴隸而不得的時代”，“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”。

　　4.吶喊，彷徨

　　5.歷史

　　6.野草、朝花夕拾

　　三、1.因戰(zhàn)爭造成的焚燒破壞等災害

　　2.餓死在野外路旁人的尸體

　　3.什么時候、何日

　　4.標準

　　5.整理規(guī)定

　　6.陳述，傳告

　　7.進見的禮物

　　四、1.文章前后兩部分的結尾都提到“青年的使命”，從寫作的時代背景和文章具體內容來看，當時魯迅對青年寄予了殷切期望，他反對復古主義者誘使青年研究“固有文明”和國故，因而他兩次強調青年的使命，即號召青年人著眼于現(xiàn)實，破壞這吃人的社會，創(chuàng)造一個既不同于“想做奴隸而不得的時代”，也不同于“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”的第三樣時代。

　　2.因為文章是在揭露封建歷史和現(xiàn)實社會的本質，并否定了“想做奴隸而不得”與“暫時做穩(wěn)了奴隸”這樣兩個時代以后提出問題的，所以第三樣時代指不同于這兩個時代的新時代，即人民當家作主而非為奴隸的時代。

　　3.《燈下漫筆》兩部分雖分兩次發(fā)表，但兩部分是一個有機整體，共同體現(xiàn)著魯迅先生強烈的批判精神和建立新時代的希望。前一部分著重對歷史加以剖析，后一部分重點對現(xiàn)狀進行批判，剖析歷史是為了批判現(xiàn)實，而批判現(xiàn)實可更好地看清歷史這兩部分有因果關系。

　　在結論上，前一部分提出建立人民當家做主的第三樣時代，后一部分提出要徹底掃蕩食人者，摧毀舊政權，反帝反封建。前后兩部分緊密相連，有內在的思想一致性：要建立人民當家做主的新時代，就必須反帝反封建，只有徹底反帝反封建，才能建立人民當家作主的新時代，這兩部分是條件關系的內在聯(lián)系。

　　4.“第三樣時代”是中國歷史上未曾有過的新時代，是與幾千年中國人民所經(jīng)歷的“想做奴隸而不得的時代”和“暫時作穩(wěn)了奴隸的時代”相對而提出的，是不同于這兩個時代的嶄新時代，即人民當家做主而非為奴隸的時代。

　　5.本文在論證方法上：從切身感受起筆，然后以大量生活事件，歷史事實和文獻典籍為論據(jù)，多方進行論證，最后推出文章結論。論證材料豐富多樣，作者縱筆而談，無所拘束，具有“漫筆”特色;但說理層層推進，不離文章主旨，具有很強的邏輯性和說服力。

　　五、1.容易滿足的“奴化”心態(tài)。

　　2.專制暴力。

　　3.一是“想做奴隸而不得”的時代(人民“還不及牛馬”的時代);二是“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”(人民“已等于牛馬了”的時代)。

　　4.“攻打病根”，“揭出病苦，引起療救的注意”。

　　一九二五年四月二十九日

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