三、分析題：34~38題，每小題10分，共50分。要求綜合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問(wèn)題。將答案寫(xiě)在答題紙指定位置上。
34.結(jié)合材料回答問(wèn)題：
華佗是我國(guó)東漢名醫(yī)。一次，府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱。一同去請(qǐng)華佗診治，華佗經(jīng)過(guò)仔細(xì)的望色、診脈，開(kāi)出兩付不同的處方。給倪尋開(kāi)的是瀉藥，給李延開(kāi)的是解表發(fā)散藥。二人不解：我倆患的是同一癥狀，為何開(kāi)的藥方卻不同呢？是不是華佗弄錯(cuò)了？于是，他們向華佗請(qǐng)教。華佗解釋道：倪尋的病是由于飲食過(guò)多引起的，病在內(nèi)，應(yīng)當(dāng)服瀉藥，將積滯泄去，病就好了。李延的病是受涼感冒引起的，病在外，應(yīng)當(dāng)吃解表藥，風(fēng)寒之邪隨汗而去，頭痛也就好了。你們癥狀相似，但病因相異，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自將藥熬好服下，很快都痊愈了。
中醫(yī)是我國(guó)寶貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)辯證施治。華佗對(duì)癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事蘊(yùn)含豐富的辯證法思想。
(1)指出其中所涉及的唯物辯證法基本范疇并分析其內(nèi)涵。(6分)
(2)這個(gè)故事對(duì)我們理解“具體問(wèn)題具體分析”有何啟示？(4分)
【參考答案】
(1)華佗對(duì)癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事所涉及的唯物辯證法基本范疇主要有：第一，現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系�，F(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇�，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征。本質(zhì)是深藏于現(xiàn)象背后并制約現(xiàn)象的內(nèi)部聯(lián)系。本質(zhì)和現(xiàn)象既有區(qū)別，又相互統(tǒng)一。華佗對(duì)癥下藥是透過(guò)頭痛發(fā)熱的現(xiàn)象，運(yùn)用科學(xué)的方法，發(fā)現(xiàn)了疾病的本質(zhì)。
第二，原因和結(jié)果的辯證關(guān)系。原因和結(jié)果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇。唯物辯證法把這種引起與被引起的關(guān)系，稱(chēng)為因果關(guān)系或因果聯(lián)系。其中，引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因 ，而被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象叫結(jié)果 。因果聯(lián)系的特點(diǎn)是：因果聯(lián)系是有時(shí)間順序的聯(lián)系，總是原因在前結(jié)果在后，但并不是任何前后相繼的現(xiàn)象都存在著因果聯(lián)系。原因和結(jié)果的關(guān)系是辯證的：原因和結(jié)果的區(qū)分既是確定的，又是不確定的；原因和結(jié)果是相互依存、相互作用、相互轉(zhuǎn)化的；原因和結(jié)果的關(guān)系是復(fù)雜多樣的。引起頭痛發(fā)熱這一結(jié)果的病因是復(fù)雜多樣的，華佗運(yùn)用科學(xué)的方法，發(fā)現(xiàn)了不同的病因，才做到了對(duì)癥下藥。
(2)矛盾特殊性原理和矛盾普遍性和特殊性的辨證關(guān)系原理都要求具體問(wèn)題具體分析，具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義活的靈魂。華佗對(duì)癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事說(shuō)明，要在實(shí)踐中真正做到“具體問(wèn)題具體分析”啟示有：第一，一切要從實(shí)際出發(fā)；第二，我們能夠通過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，同時(shí)又要求人們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)是科學(xué)研究的任務(wù)。第三，正確把握事物的因果聯(lián)系是提高實(shí)踐活動(dòng)自覺(jué)性和有效性的必要條件；第四，要注意使用科學(xué)的方法。
