三、分析題：34~38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料回答問(wèn)題。將答案寫(xiě)在答題卡指定位置的邊框區(qū)域內(nèi)

　　34、結(jié)合材料回答問(wèn)題：

　　材料1

　　要著力服務(wù)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面已發(fā)治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局�！八膫�(gè)全面”的戰(zhàn)略布局是從我國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中的出來(lái)的，從人民群眾的人企鵝期待中得出來(lái)的，也是為推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的。

　　摘自 習(xí)近平：《同黨外人士共迎新春時(shí)的講話(huà)》(2015年2月11日)

　　材料2

　　辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。

　　摘自 習(xí)近平：《在十八屆中央政治局第二十次計(jì)提學(xué)習(xí)時(shí)的講話(huà)》(2015年1月23日)

　　材料3

　　全面建成小康社會(huì)是黨的十八大提出來(lái)的，它是從黨的十六大、十七大全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)任務(wù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，它們之間雖然只有一字之差，但內(nèi)涵卻發(fā)生了深刻的變化，外延大大拓展了，全面建設(shè)小康社會(huì)是正在進(jìn)行時(shí)，全面建成小康社會(huì)則是講來(lái)完成時(shí)，全面深化改革是黨的十八屆三中全會(huì)所確定的主題，是三中全會(huì)對(duì)我國(guó)改革作出的戰(zhàn)略部署，全面依法治國(guó)是黨的十八屆四中全會(huì)所確定的主題，是四中全會(huì)對(duì)我國(guó)法治建設(shè)提出的戰(zhàn)略任務(wù)，全面從嚴(yán)治黨是在黨的群中路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)以及對(duì)黨的十八大以來(lái)黨風(fēng)廉政建設(shè)的反腐敗斗爭(zhēng)、黨的各項(xiàng)工作所取得的成效、獲得的經(jīng)驗(yàn)、形成的成果進(jìn)行的概括和總結(jié)，又是對(duì)今后黨的建設(shè)進(jìn)一步提出的新要求。

　　“四個(gè)全面”既是重大的戰(zhàn)略布局，也是治國(guó)理政的重要戰(zhàn)略思想，從哲學(xué)的高度來(lái)講，“四個(gè)全面”是一個(gè)過(guò)程，不僅是因?yàn)樗�的提出和形成是一個(gè)過(guò)程，而且它的協(xié)調(diào)推進(jìn)也將是一個(gè)過(guò)程。

　　摘編自 《光明日?qǐng)?bào)》(2015年4月1日)

　　(1)從認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的視角，分析為什么說(shuō)“'四個(gè)全面'是一個(gè)過(guò)程”(5分)

　　(2)“四個(gè)全面”重要戰(zhàn)略思想體現(xiàn)了怎樣的辯證思維?(5分)

　　35.結(jié)合材料回答問(wèn)題;

　　2015年1月1日，新環(huán)保法正式實(shí)施，2月底，環(huán)保部相關(guān)部門(mén)公開(kāi)約談L市主要領(lǐng)導(dǎo)，作為新環(huán)保法實(shí)施后第一個(gè)被約談的城市，L市的污染經(jīng)媒體曝光后引發(fā)全球關(guān)注，重壓之后，L市對(duì)57家污染大戶(hù)緊急停產(chǎn)整頓，對(duì)412家重點(diǎn)污染企業(yè)限期限產(chǎn)治理……鐵腕治污立竿見(jiàn)影，PM2.5、PM10、二氧化硫、二氧化氮治標(biāo)大幅下降，但環(huán)保風(fēng)暴很快遭遇了新的困境，L市經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，改革開(kāi)放后，為加快發(fā)展，招商時(shí)鋪設(shè)了一些“綠色通道”，不少企業(yè)缺乏環(huán)評(píng)手續(xù)，此次停產(chǎn)整頓，部分企業(yè)因無(wú)環(huán)評(píng)手續(xù)一時(shí)難以復(fù)產(chǎn)，企業(yè)關(guān)掉后，工人失業(yè)又帶來(lái)新的社會(huì)問(wèn)題，潛在的金融風(fēng)險(xiǎn)也漸成燃眉之勢(shì)，環(huán)保風(fēng)暴遇到現(xiàn)實(shí)和利益的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

　　對(duì)于L市委治污痛下猛藥的做法，中央電視臺(tái)《人民日?qǐng)?bào)》、《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、光明網(wǎng)、環(huán)保部官網(wǎng)及不少地方媒體紛紛跟進(jìn)報(bào)道或發(fā)表評(píng)論，眾多網(wǎng)友也爭(zhēng)相發(fā)聲，且看一些比較有代表性的觀點(diǎn)：

　　A:用環(huán)境污染來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，早晚得淘汰。重病需猛藥，現(xiàn)在天藍(lán)水綠，多好啊!

　　B:一個(gè)小地主的命，非要過(guò)比爾▪蓋茨的生活，怎么可能!

　　C:政府要達(dá)標(biāo)，企業(yè)要生存，百姓要環(huán)境。非常難!…….決心不等于蠻干，環(huán)保和經(jīng)濟(jì)的平衡點(diǎn)找不好，再好的決定好也會(huì)變成二次傷害。

　　D:休克式治霾太驚悚了，在如今經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷的背景下人為制造大面積失業(yè)和債務(wù)危機(jī)，簡(jiǎn)直是生態(tài)的大躍進(jìn)!

　　E:鐵腕治污力度值得贊賞，但有些問(wèn)題可以討論，意識(shí)到方向有問(wèn)題，是急剎車(chē)，還是有個(gè)滑行過(guò)程?L市這次是狠狠踩了一腳急剎車(chē)，車(chē)停了。但乘客人仰馬翻，有的摔得很重，有的勉強(qiáng)站著，還不知能站多久。

　　F:被關(guān)停企業(yè)滿(mǎn)滿(mǎn)都是委屈，責(zé)任全部推給外界，以受傷者姿態(tài)對(duì)自己不堪回首的過(guò)去只字不提，今天的L市，是很多歷史欠賬嚴(yán)重的城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一個(gè)縮影，歷史欠賬總是要還的。

　　……

　　一場(chǎng)空前的鐵腕治污風(fēng)暴，承受著截然不同的評(píng)價(jià)。一時(shí)間，L市又因治污被推上風(fēng)口浪尖。但L市以前所未有的決心直面大氣污染防治這場(chǎng)艱苦的硬仗，用環(huán)保逼企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，讓千萬(wàn)市民看到了情山水綠，享受著潔凈的空氣。9月16日，環(huán)保局對(duì)L市大氣污染問(wèn)題掛牌督辦。

　　既讓環(huán)境好轉(zhuǎn)，又讓經(jīng)濟(jì)同時(shí)得到發(fā)展，這可能是中國(guó)環(huán)境治理持續(xù)深入后的各部門(mén)需作答的選擇題。

　　摘編自央視網(wǎng)(2015年7月3日)、新華網(wǎng)(2015年7月3日)、

　　人民網(wǎng)(2015年7月6日、11月23日)

　　(1) 從“鐵腕治污”引發(fā)廣泛討論來(lái)看，我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展同環(huán)境治理的關(guān)系(6分)

　　(2) “鐵腕治污”及其引發(fā)的討論對(duì)于推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明制度建設(shè)有何啟示?(4分)

　　36.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

　　材料1

　　1944年正值李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍進(jìn)入北京推翻明王朝300周年，郭沫若毅然放下正在進(jìn)行的先秦思想史研究，撰寫(xiě)《甲申三百年祭》。在這篇文章中，郭沫若深刻總結(jié)了李自成農(nóng)民起義成功建立起大順朝但旋即失敗的的歷史教訓(xùn)。從3月19日起，這篇長(zhǎng)文在重慶《新華日?qǐng)?bào)》全文連載，文章發(fā)表后，引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。僅隔20天，毛澤東就在《學(xué)習(xí)和時(shí)局》的報(bào)告中指出：“我黨歷史上曾經(jīng)有過(guò)幾次表現(xiàn)了大的驕傲，都是吃了虧的……近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤。”11月21日，毛澤東復(fù)信郭沫若：“你的《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)成整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意。”

　　摘編自《<甲申三百年祭>風(fēng)雨六十年》人民出版社2005年版

　　材料2

　　1949年3月23日，毛澤東率中共中央機(jī)關(guān)離開(kāi)西柏坡前往北平(北京)，臨行前，他對(duì)周?chē)�的人說(shuō)：“同志們，我們就要進(jìn)北平了，我們進(jìn)北平，可不是李自成進(jìn)北平，他們進(jìn)了北平就變了，我們共產(chǎn)黨人進(jìn)北平，是要繼續(xù)革命，建設(shè)社會(huì)主義，直到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義�！彼�興奮地對(duì)周恩來(lái)說(shuō)：“今天是進(jìn)京‘趕考’嘛。”周恩來(lái)說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來(lái)�！泵珴蓶|說(shuō)：“退回去就是失敗了。我們決不當(dāng)李自成，我們都是希望考個(gè)好成績(jī)。”

　　摘編自 金沖及主編：《毛澤東傳(1893-1949)》中央文獻(xiàn)出版社1993年版

　　材料3

　　2013年7月11日至12日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到革命圣地西柏坡，在同縣鄉(xiāng)村干部和群眾座談時(shí)指出：當(dāng)年黨中央離開(kāi)西柏坡時(shí)，毛澤東同志說(shuō)是“進(jìn)京趕考”，“六十多年過(guò)去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步，中國(guó)人民站起來(lái)了，富起來(lái)了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說(shuō)，黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束。我們黨要帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是這場(chǎng)考試的繼續(xù)。所有領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員要繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試’考好，努力交出優(yōu)異的答卷�！�

　　摘編自 《習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)論述摘編》

　　中央文獻(xiàn)出版社2013年版

　　(1)1949年春，為什么毛澤東把離開(kāi)西柏坡前往北平比作“趕考”?(5分)

　　(2)如何理解習(xí)近平所說(shuō)的“黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”?(5分)

　　37、結(jié)合材料回答問(wèn)題：

　　材料1

　　中華民族歷年有重家風(fēng)、重家教、守家規(guī)的傳統(tǒng)，好家風(fēng)的事例可謂不勝枚舉。

　　宋代的司馬光、在給兒子司馬康的家訓(xùn)——《訓(xùn)儉示康》中說(shuō)道：“平生衣取避寒，食取充腹;亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)一儉素為美�！彼抉R光教育兒子要以?xún)�素為美，不要以奢靡為榮，說(shuō)的是個(gè)人志向，批評(píng)的是奢靡風(fēng)氣，令人信服。在他的言傳身教下，家族后人也都以賢德立身。

　　清代的鄭板橋，自幼家貧，為官以后生活條件雖然得以改善，但從未將所得俸銀留作自家使用，而是分給親友、鄉(xiāng)鄰。他在一封家信中寫(xiě)道：“每一念及，真含淚欲落也。汝持俸銀南歸，可挨家比戶(hù)，逐一散給�！彼�還開(kāi)列了族人及親友、同窗的具體名單，將俸銀全部分完。鄭板橋這種樂(lè)善好施的行為直到晚年都沒(méi)有改變，在他的周?chē)�產(chǎn)生了廣泛影響，更得到后世的贊賞。

　　周恩來(lái)一向視侄輩為已出，對(duì)他們的要求非常嚴(yán)格，并約定了十條家規(guī)，如不能丟下工作專(zhuān)程進(jìn)京看望他，只能在出差路過(guò)時(shí)才可以來(lái);進(jìn)京看望他，一律住招待所，住宿費(fèi)由他支付;一律到機(jī)關(guān)食堂排隊(duì)就餐;不許動(dòng)用公車(chē);在任何場(chǎng)合都不能說(shuō)出與自己的關(guān)系;不謀私利，不搞特殊化等。周恩來(lái)定下的家規(guī)，自己做到了，他的侄輩也都做到了。

　　材料2

　　家風(fēng)是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的重要源頭，有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格。從一個(gè)人的舉手投足到行為處事，能折射出好家風(fēng)對(duì)他的影響，會(huì)讓人看到父母長(zhǎng)輩在他成長(zhǎng)中靜心撫育的印記�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)的傳承過(guò)程，同樣也是延續(xù)優(yōu)良文明基因的過(guò)程。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，家風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，將不利于文明進(jìn)步不利于社會(huì)和諧的因素剔除，不斷被賦予新的內(nèi)容。鑒于此，國(guó)家通過(guò)倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，給社會(huì)注入暖暖的正能量。

　　正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了，更有利于好的黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)和社風(fēng)的形成。

　　摘編自《光明日?qǐng)?bào)》(2014年3月27日、12月25日，2015年2月18日等)

　　(1)為什么說(shuō)“好家風(fēng)的傳承過(guò)程，同樣也是延續(xù)優(yōu)良文明基因的過(guò)程”?(5分)

　　(2)如何榮光好家風(fēng)的傳承弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀?(5分)

　　38、結(jié)合材料回答問(wèn)題：

　　材料1

　　中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，是正義和邪惡、光明和黑暗、進(jìn)步和反動(dòng)的大決戰(zhàn)，在那場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)間早、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)。中國(guó)人民以巨大民族犧牲支撐起了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了重大貢獻(xiàn)。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也得到了國(guó)際社會(huì)廣泛支持，中國(guó)人民將永遠(yuǎn)銘記各國(guó)人民為中國(guó)抗戰(zhàn)勝利作出的貢獻(xiàn)!

　　戰(zhàn)爭(zhēng)是一面鏡子，能夠讓人更好認(rèn)識(shí)和平的珍貴。今天，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代主題，但世界仍很不太平，戰(zhàn)爭(zhēng)的達(dá)摩克利斯之劍依然懸在人類(lèi)頭上。我們要以史為鑒，堅(jiān)定維護(hù)和平的決心。

　　為了和平，我們要牢固樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)。偏見(jiàn)和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)，只會(huì)帶來(lái)災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。世界各國(guó)應(yīng)該共同維護(hù)以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為核心的國(guó)際秩序和國(guó)際體系，積極構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，共同推進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。

　　摘自 習(xí)近平：《在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)

　　勝利70周年大會(huì)上的講話(huà)》(2015年9月3日)

　　材料2

　　當(dāng)習(xí)近平主席帶著對(duì)世界前途命運(yùn)的思考走上聯(lián)合國(guó)講臺(tái)的時(shí)候，充滿(mǎn)生機(jī)與希望的中國(guó)已經(jīng)站在世界舞臺(tái)的中央。在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論會(huì)場(chǎng)，發(fā)展壯大起來(lái)的中國(guó)對(duì)全人類(lèi)福祉的擔(dān)當(dāng)，贏得世界贊譽(yù)與支持。

　　開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，離不開(kāi)對(duì)歷史的敬畏。70年前，聯(lián)合國(guó)誕生。奠定現(xiàn)代國(guó)際秩序基石、確立當(dāng)代國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則的聯(lián)合國(guó)憲章，寄寓著先賢對(duì)和平的企盼，描繪出了戰(zhàn)后世界的基本輪廓。中國(guó)作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利的主要貢獻(xiàn)者之一，成為聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始會(huì)員和安理會(huì)常任理事國(guó)。

　　今天，當(dāng)世界格局加快演變，各國(guó)相互依存、休戚與共成為世界的基本特征時(shí)，人類(lèi)社會(huì)又該以怎樣的思考和行動(dòng)跟上歷史的步伐?面對(duì)這個(gè)根本性問(wèn)題，習(xí)近平主席提出打造人類(lèi)命運(yùn)共同體。這一主張?jiān)?1世紀(jì)的今天，繼承了聯(lián)合國(guó)憲章精神，符合國(guó)際社會(huì)的普遍需要，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系的超越與創(chuàng)新。

　　摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2015年9月30日)

　　(1) 分析當(dāng)今世界各國(guó)“共同維護(hù)以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為核心的國(guó)際秩序和國(guó)際體系”的重要性所在。(5分)

　　(2)如何理解“打造人類(lèi)命運(yùn)共同體”的主張“繼承了聯(lián)合國(guó)憲章精神，符合國(guó)際社會(huì)的普遍需要”?(5分)

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