三、分析題

　　34. 【答案要點】

　　(1) ①認識的本質是在實踐基礎上主體對客體的能動反映。在認識過程中，需要經(jīng)歷兩次飛躍，從感性認識發(fā)展到理性認識是認識過程中的第一次飛躍。從理性認識到實 踐的飛躍是認識過程中的第二次飛躍。 ②認識過程具有反復性和無限性。認識的反復性是指，人們對于一個復雜事物的認識往往要經(jīng)過由感性認識到理性認識、再由理性 認識到實踐的多次反復才能完成。認識發(fā)展的無限性是指，對于事物發(fā)展過程的推移來說，人類的認識是永無止境、無限發(fā)展的，它表現(xiàn)為“實踐、認識、再實踐、再認 識”的無限循環(huán)。認識運動的反復性和無限性決定了主觀和客觀、認識和實踐的統(tǒng)一是具體的和歷史的統(tǒng)一。

　　“四個全面”，即全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨�！八膫�全面”的戰(zhàn)略布局是在中國特色社會主義建設的實踐中形成的，從人民 群眾的熱切期待中得出來的，也是為推動解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來的。說明認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映。認識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，認識 過程是反復的、無限的，認識和實踐做到了具體的歷史的統(tǒng)一。“四個全面”是一個過程，不僅是因為它的提出和形成是一個過程，而且是因為它的協(xié)調(diào)推進也將是一個過程。

　　(2)“四個全面”，即全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。全面建成小康社會是我們的戰(zhàn)略目標，全面深化改革、全面依法治國、全面從 嚴治黨是三大戰(zhàn)略舉措。要努力做到“四個全面”相輔相成、相互促進、相得益彰。唯物辯證法堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看世界，認為發(fā)展的根本原因在于事 物的內(nèi)部矛盾性�！八膫�全面”戰(zhàn)略構想在各個方面都體現(xiàn)了唯物辯證法思想。

　　第一，體現(xiàn)了事物聯(lián)系和發(fā)展的思想。聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系�！八膫� 全面”不僅竭示了“建成小康社會""深化改革""依法治國"和"從嚴治黨”之間的聯(lián)系，也揭示各自戰(zhàn)略目標和舉措之間的關系。發(fā)展是前進的上升的運動，發(fā)展的實質是 新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。"四個全面"思想也達現(xiàn)了事物是發(fā)展變化的這一辯證思想。

　　第二，辯證法要求我們用整體的、全面的觀點看問題�！八膫�全面”思想貫徹了唯物辯證法全面看問題的方法。“四個全面”中每一個全面都不是孤立的，是一個有機聯(lián)系的整體。

　　第三，在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析方法居于核心地位，是根本的認識方法，如要求人們做到"兩點論"和"重點論"相結合等，“四個全面”思想也是矛盾 分析方法的具體體現(xiàn)。這“四個全面”不是平行并列的，而是有重點的，全面建成小康社會是戰(zhàn)略目標，而其他三個全面是實現(xiàn)戰(zhàn)略目標的戰(zhàn)略舉措。

　　總之，“四個全面”戰(zhàn)略思想是唯物辯證法思想的集中反映和深刻展現(xiàn)。

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