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2007考研政治經(jīng)濟學(xué) 哲學(xué)命題預(yù)測
主持人(沉郁林海:Okhere,17kaola網(wǎng)站站長,2005年中國BBS版主100強):各位網(wǎng)友下午好,今天我們邀請的是文登學(xué)校的政治輔導(dǎo)老師肖秀榮教授,距離研究生考試還有11天,先請肖老師就哲學(xué)部分應(yīng)該注意的一些重點問題給大家做一下分析。
肖秀榮(原教育部考試中心考研命題組副組長,14年命題經(jīng)驗): 各位網(wǎng)友大家好!哲學(xué)問題我覺得今年07年最重要的有六個問題。
第一個問題,關(guān)于認識過程的反復(fù)性和無限性。為什么這個問題這么重要呢?就是因為現(xiàn)實生活當中有很多問題需要這個哲學(xué)觀點來理解,比如說我們對于發(fā)展的認識過程,對于社會主義本質(zhì)的認識過程,對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標的認識都經(jīng)歷了一個過程。又比如對治安現(xiàn)象的認識,對疾病問題、對地震跟自然災(zāi)害,包括對基本粒子的認識都有一個發(fā)展的過程。所以這個原理應(yīng)該講是一個很重要的原理。跟這個有關(guān)系的還涉及到了真理的相對性和絕對性的問題,這是第一個大家要注意的。
第二個問題,關(guān)于矛盾及其同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用,為什么說這個問題重要呢?因為它實際上涉及到和諧社會、和諧世界的哲學(xué)依據(jù)問題,涉及到我們今天在國際、國內(nèi)處理矛盾問題的方法論,這是第二個大家要注意的。這個命題的角度有可能從中國領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于構(gòu)建和諧社會、和諧世界的論述、論斷為材料,也可能是以中國領(lǐng)導(dǎo)人在各地會議上或者訪問過程中講過的話為材料,也可能以國際斗爭當中,以共贏為結(jié)果的例子為材料,還有一種是有可能以中國古代哲學(xué)有關(guān)和而不同的論述為材料來考察關(guān)于這個問題的理論觀點。
最近幾年中國領(lǐng)導(dǎo)人的出訪當中非常強調(diào)和而不同,溫家寶總理03年在訪問美國的時候把和而不同說成是中國古代思想家提出的一個偉大思想。2005年在訪問法國的時候引用了孔子的名言:萬物并遇而不相害,道并行而不相悖。指出不同事物可以和諧相處,在巴黎的演講中深入地闡述了中國文化傳統(tǒng)中關(guān)于以和為貴、和而不同、和實生物的重要思想。胡錦濤06年4月在耶魯大學(xué)的講演,強調(diào)中華文明歷來注重親仁善鄰,講求和睦相處。所以這個問題應(yīng)該講是很重要的。
第三個,意識形態(tài)的相對獨立性及其社會功能。為什么這個問題重要?主要有幾個原因,一個就是06年3月份胡錦濤提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,再一個就是06年是紅軍長征勝利70周年,長征精神對我們下一步進行社會主義現(xiàn)代化的新長征具有很重要的意義,這個問題也是很重要的問題,這是第三個。
第四個,經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系及矛盾運動。這個主要有這么幾個考慮,一個是當前強調(diào)行政體制改革是深化改革的觀點,第二個現(xiàn)在講農(nóng)村改革已經(jīng)進入了第三步,第三步是綜合改革,就是要改革上層建筑當中不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展要求的部分。幾年來關(guān)于《物權(quán)法》激烈的爭論實際上都涉及到上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的關(guān)系問題,所以這個問題是大家要重視的。
第五個,關(guān)于真理和價值的關(guān)系。追求真理和創(chuàng)造價值是人類認識活動和實踐活動的兩大主題,真理原則和價值原則是人類活動的兩個基本原則,真理和價值的矛盾是人類活動的內(nèi)在矛盾,真理與價值的統(tǒng)一是人類活動的內(nèi)在要求。具體來講,我們國家一要發(fā)展生產(chǎn)力,二要實現(xiàn)共同富裕,這里就涉及到真理原則與價值原則的歷史統(tǒng)一問題。這也是一個很重要的問題。
第六個,要堅持唯物辯證法,防止形而上學(xué)。這是今年考試大綱新增加的一個內(nèi)容,而且當前我們在觀察國內(nèi)改革或者觀察國際形勢的時候,堅持唯物辯證法是非常重要的,就是要堅持一分為二的看問題,不要肯定一切、否定一切,同時科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)全面地、聯(lián)系地看問題,這也是一個很重要的問題。
主持人(沉郁林海):再請肖老師就政治經(jīng)濟學(xué)部分給大家重點做一下預(yù)測。
肖秀榮:政治經(jīng)濟學(xué)的預(yù)測首先要有一個判斷,就是說考察的重點,當然主要是分析題,分析題的考察重點主要會在哪一部分。根據(jù)我自己的判斷,07年的經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該是在關(guān)于馬克思分析資本主義生產(chǎn)的原理來結(jié)合社會主義大生產(chǎn)的情況,來進行命題。簡單地說,應(yīng)該是在結(jié)合的部分出題。像2004年那樣完全在資本主義部分出題的可能性是比較小的,2004年出了一個關(guān)于股票的題目,資本主義國家工人擁有股票的題目,題目類似于2006年的題目。2006年考的是價值規(guī)律,對資本主義和對社會主義都是適用的。
從這個角度考慮,我認為今年最重要的問題也是有六個方面。
第一個問題,就是社會主義資本再生產(chǎn)的原理與宏觀調(diào)控,也就是說用馬克思分析資本主義的社會總資本再生產(chǎn)的理論,結(jié)合我們國家現(xiàn)在的宏觀調(diào)控來考這個問題。宏觀調(diào)控是2007年八大經(jīng)濟任務(wù)所有的任務(wù),所以這應(yīng)該講是一個很重要的問題。實際上從九十年代以來,92年到97年我們國家宏觀調(diào)控主要是解決經(jīng)濟過熱的問題,97年到2002年主要是要解決經(jīng)濟過冷的問題,03年以來我們的經(jīng)濟增長率都是在兩位數(shù),所以現(xiàn)在宏觀調(diào)控的任務(wù)還是很重的,這個問題考察的可能性是很大的。這是第一個問題。
第二個問題,收入分配制度,這個地方我要插一句,因為資本主義政治經(jīng)濟學(xué)的第五章和第六章與鄧小平理論第七章中國特色社會主義經(jīng)濟有重復(fù)的地方,所以這些內(nèi)容既是政治經(jīng)濟學(xué)的重要內(nèi)容,也是中國特色社會主義經(jīng)濟的重要內(nèi)容。凡是這個地方我講過之后,在后面的鄧小平理論相關(guān)的部分就不再把它作為重點來談,實際上它也是鄧小平理論這門課的重要內(nèi)容,這點在這里先說一下,重復(fù)的內(nèi)容只可能在一個地方出題,不可能在兩個地方都出題。
收入分配是我們當前社會最關(guān)注的一個問題,因為近年來中國的收入差距過大是一個不爭的事實,這個與構(gòu)建和諧社會是不協(xié)調(diào)的。當前就要考慮怎么解決收入分配過分擴大的問題,應(yīng)該說這是一個很重要的問題,而且這個問題會和構(gòu)建社會主義和諧社會結(jié)合起來,類似于2006年的鄧小平理論的一個題目,就是把社會保障制度的功能與科學(xué)發(fā)展觀以人為本的核心結(jié)合起來命題一樣。這是第二個問題。
第三個問題,平均利潤形成過程理論與完善社會主義市場經(jīng)濟體系,這也是一個很重要的問題。我國當前的市場體系與現(xiàn)代市場體系的要求還有很大的差距,這需要用馬克思關(guān)于有關(guān)的理論進行分析。這是第三個方面。
第四個方面,關(guān)于擴大再生產(chǎn)的兩種方式,擴大再生產(chǎn)有外延擴大再生產(chǎn)和內(nèi)涵擴大再生產(chǎn),這兩種方式實際上和我們今年強調(diào)的經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變密切聯(lián)系在一起的。我國新中國建立以后我們既有內(nèi)涵擴大再生產(chǎn),又有外延擴大再生產(chǎn),但是到現(xiàn)在為止總體上應(yīng)該講還是外延擴大再生產(chǎn)。所以這個問題也是一個很重要的問題,這是第四個方面。
第五個方面,就是我們國家的基本經(jīng)濟制度。這個也是和鄧小平理論第七章內(nèi)容交叉的,怎么樣來完善我們的經(jīng)濟制度,堅持兩個毫不動搖也是非常重要的問題。
最后一個,就是資本循環(huán)和資本周轉(zhuǎn)的理論。和我們國家企業(yè)資金循環(huán)和價值資金周轉(zhuǎn)的關(guān)系,這也是一個很重要的問題。
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