四、楊賢江的全人生指導(dǎo)的目標(biāo)和內(nèi)容。

　　對(duì)青年進(jìn)行全面關(guān)心、教育、指導(dǎo)，既關(guān)心他們的文化和知識(shí)學(xué)習(xí)，同時(shí)對(duì)它們生活中的各種問題給以正確指點(diǎn)和引導(dǎo)，使之在德、智、體、美諸方面都得到健康發(fā)展，成長(zhǎng)為一個(gè)“完成的人”以適應(yīng)社會(huì)改進(jìn)之作用。稱之為“全人生指導(dǎo)”。楊賢江認(rèn)為，青年期是關(guān)鍵期，人生由此定型，青年期因?yàn)樯硇膭×易兓�，造成心理�?fù)雜、易變、失衡。青年身心特點(diǎn)極易導(dǎo)致青年問題，尤其是青年問題還是社會(huì)問題最集中最尖銳的反應(yīng)。這些問題都是教育者的責(zé)任，然而歷來學(xué)校教育，大都偏重課本，對(duì)青年學(xué)生生活中的問題很少關(guān)心，如何完成指導(dǎo)其人生發(fā)展的職責(zé)?因此，要對(duì)青年全面關(guān)心、教育、引導(dǎo)和疏導(dǎo)，使之在德、智、體、美諸方面都得到健康發(fā)展，成長(zhǎng)為一個(gè)“完成的人”以適應(yīng)社會(huì)改進(jìn)之作用。楊賢江向青年提出通過對(duì)人類有所貢獻(xiàn)來謀取個(gè)人幸福的人生觀。要求青年干預(yù)政治，投身革命。青年還需學(xué)習(xí)新興社會(huì)科學(xué)，掌握理論武器，并向社會(huì)學(xué)習(xí)，深入工農(nóng)，與之共同奮斗。他的青年教育思想和實(shí)踐不僅影響了當(dāng)時(shí)的一帶青年，也為人民共和國的青年教育、學(xué)生教育奠定了理論基礎(chǔ)。

　　五、教育研究假設(shè)的三種形式，并說明其條件。(待補(bǔ))

　　論述

　　一、關(guān)于教育和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一道看數(shù)據(jù)說明題。

　　(一)教育的經(jīng)濟(jì)功能

　　1.教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力;2.教育再生產(chǎn)生產(chǎn)技術(shù);3.教育直接生產(chǎn)科學(xué)技術(shù);4.教育通過人文環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和人文精神的培育為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供道德和文化基礎(chǔ);5.教育事業(yè)的發(fā)展有助于拉動(dòng)內(nèi)需。

　　(二)生產(chǎn)力對(duì)教育發(fā)展的影響和制約

　　1.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目標(biāo)的設(shè)定;2.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的速度、規(guī)模和學(xué)校的結(jié)構(gòu);3.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程的設(shè)置和教育內(nèi)容的改革;4.生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了教學(xué)組織形式、教育教學(xué)手段和方法的改革。

　　(三)人力資本理論。產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代，以美國舒爾茨為代表。認(rèn)為教育不但是一種消費(fèi)活動(dòng)，也是一種投資活動(dòng)。教育投資是人力資本的核心，是一種可以帶來豐厚利潤(rùn)的生產(chǎn)性投資。人力資本投資包括學(xué)校教育、職業(yè)教育、衛(wèi)生保健等多種形式，通常情況下，一個(gè)人的教育水平愈高，其工資收入愈高;對(duì)社會(huì)而言，教育為社會(huì)培養(yǎng)人才，提高社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　(四)篩選假設(shè)理論。針對(duì)人力資本論，伯格、斯蒂格利茨等人提出了篩選假設(shè)理論。認(rèn)為教育并不提高人的能力，只是一個(gè)篩子，是用來區(qū)別不同人的能力的手段，把教育的作用歸于其篩選的功能。篩選假設(shè)理論認(rèn)為，教育是一種表示個(gè)人能力的工具，它揭示了內(nèi)涵于人的未來的生產(chǎn)特征，表明了一個(gè)人固有的生產(chǎn)力，從而為雇主識(shí)別、選拔不同能力的求職者提供依據(jù)，起到篩選作用。

　　(五)勞動(dòng)力市場(chǎng)理論20世紀(jì)70年代皮奧雷、多林格、戈登等人提出了勞動(dòng)力市場(chǎng)理論。認(rèn)為勞動(dòng)力市場(chǎng)是由兩個(gè)不同部分組成的，即主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)和次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)。主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)提供的工作具有工資高、工作條件好、職業(yè)有保障、權(quán)利平等，有晉升機(jī)會(huì)等特點(diǎn);次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)提供的工作則往往工資低、待遇差、要求苛刻、晉升機(jī)會(huì)少。兩個(gè)市場(chǎng)之間具有相對(duì)的封閉性，它們之間的人員很少相互流動(dòng)。因此，教育與個(gè)人收入之間的連接關(guān)系和個(gè)人的生產(chǎn)力本身并不相關(guān)。一個(gè)人的工資水平主要取決于他在哪一個(gè)勞動(dòng)力市場(chǎng)工作，教育只是決定一個(gè)人在哪一個(gè)勞動(dòng)力市場(chǎng)工作的重要因素之一。

　　二、從教育目標(biāo)和改革措施上比較分析中國洋務(wù)教育和日本維新的教育改革。

　　1.中國的洋務(wù)教育是由于清政府在開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)過程中，急需要大量洋務(wù)人才，尤其是外事翻譯人員，因此，為了培養(yǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所需要的翻譯，清政府開設(shè)洋務(wù)學(xué)堂。從根本上說，洋務(wù)教育的開始是為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)服務(wù)，并成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要組成部分，而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從根本上說是清政府為了保全自己的封建統(tǒng)治而采取的一些改革措施，并非革命措施，因此，從教育目標(biāo)來看，洋務(wù)教育的教育目標(biāo)是培養(yǎng)清政府需要的統(tǒng)治人才，是培養(yǎng)封建制度的庇護(hù)者。

　　而日本明治維新從根本上廢除封建教育體制，建立資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新體制，因此，其維新教育革命是為了建立資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新體制培養(yǎng)治理國家的人才，這與中國的洋務(wù)教育培養(yǎng)人才是有著本質(zhì)區(qū)別的。

　　2. 日本的明治維新教育主要采取了：(1)1871年明治政府在中央設(shè)立支部省，主管全國的文化事業(yè)，并兼管宗教事務(wù)。(2)1872年頒布《學(xué)制令》，這是日本近代教育史上的第一個(gè)新學(xué)制，主要的改革措施有：1)廢除封建教育體制，建立資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新體制(效法法國建立大學(xué)院和大學(xué)區(qū));2)普及初等義務(wù)教育;3)聘請(qǐng)西方的專業(yè)技術(shù)人才和教師來日工作，并且派遣大量的留學(xué)生出國深造;4)大力發(fā)展示范教育，培養(yǎng)師資(1872年建立日本第一所師范學(xué)校，1874年在東京建立了女子師范學(xué)校;1875年又在地方建立師范養(yǎng)成所培養(yǎng)小學(xué)教師);5)大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育;6)大力發(fā)展高等教育(1877年建成東京大學(xué));在確立教育領(lǐng)導(dǎo)體制的基礎(chǔ)上，建立全國的學(xué)校教育體制。(3)規(guī)定全國實(shí)行中央集權(quán)式的大學(xué)區(qū)制。全國劃分為8個(gè)大學(xué)區(qū)，各設(shè)一所大學(xué);每個(gè)大學(xué)區(qū)又分32個(gè)中學(xué)區(qū)，每個(gè)中學(xué)區(qū)設(shè)一所中學(xué);中學(xué)區(qū)又分為210所小學(xué)區(qū)，每個(gè)學(xué)區(qū)設(shè)一所小學(xué)。

　　中國的洋務(wù)教育采取了興辦學(xué)堂和派遣留學(xué)生兩種主要的方式。(1)清政府開辦了外國語(“方言”)學(xué)堂，如京師同文館、上海方言館等;軍事(“武備”)技術(shù)學(xué)堂，如福建船政學(xué)堂、北洋水師學(xué)堂;專門技術(shù)實(shí)業(yè)學(xué)堂，如天津電報(bào)學(xué)堂。(2)1872—1875年，由陳蘭彬、容閎為監(jiān)督，每年派遣30名幼童到美國，四年共120名，15年后，逐年回國。這些學(xué)生處在美國學(xué)校學(xué)習(xí)外，并須在留學(xué)監(jiān)督指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》、《五經(jīng)》等，遇到節(jié)日，還要宣讀《圣諭廣訓(xùn)》，早晚拜孔子神位。由于諸多矛盾在1881年下半年分三批被撤回。在派遣幼童留美之余，又從福建船政學(xué)堂選派留學(xué)生到歐洲學(xué)習(xí)造船和航海技術(shù)。首批學(xué)生5人于1875年赴歐留學(xué)。留歐學(xué)生中一部分在法國學(xué)習(xí)制造;另一部分在英國學(xué)習(xí)駕駛兵船，還有一部分赴德國學(xué)習(xí)兵技。

　　從以上的改革措施中我們可以看出，兩者的共同點(diǎn)：

　　第一，都是以西學(xué)改革本國教育的指導(dǎo)思想。第二，都采取了派遣留學(xué)生學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的方法，第三，都注重加強(qiáng)高等教育的培養(yǎng)，如日本的東京大學(xué)和我國的各種學(xué)堂的開辦。

　　但是，兩者也存在一些不同之處：

　　第一， 中國是在保有封建制度基礎(chǔ)上的教育，因此對(duì)于傳統(tǒng)的四書五經(jīng)傳承非常重視，中國的洋務(wù)教育學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，但是對(duì)于改革思想、社會(huì)思潮則采取不予學(xué)習(xí)的態(tài)度;而日本是要建立資產(chǎn)階級(jí)的國家，所以他們對(duì)于西方的學(xué)習(xí)是較為徹底的。

　　第二， 日本關(guān)注女子教育，但是洋務(wù)教育中對(duì)于女子的教育依舊沒有提上日程。

　　第三， 日本有中央政府的官方學(xué)制作為指導(dǎo)，而中國只有張之洞的“勸學(xué)篇”作為指導(dǎo)思想，這明顯弱化與日本的改革。

　　三、1.教心：用行為主義分析五個(gè)問題學(xué)生的例子。

　　2.教研：小學(xué)三年級(jí)是務(wù)工子女的班主任，對(duì)于學(xué)生的知識(shí)面狹窄問題進(jìn)行觀察并進(jìn)行家訪及對(duì)相關(guān)教師盡心詢問。發(fā)現(xiàn)務(wù)工子女在語數(shù)外方面都很差。對(duì)于研究如何提高語文成績(jī)的策略，他想采取“擴(kuò)展學(xué)生課外閱讀”來進(jìn)行兩個(gè)班的實(shí)驗(yàn)研究。但是教研顧問希望他用行動(dòng)研究的方法。問：

　　(1)這類教師在找問題和確定問題過程中用了哪些研究方法?

　　主要采用了觀察法和訪談法。

　　老師是在日常的教學(xué)活動(dòng)中觀察分析而發(fā)現(xiàn)問題的，這明顯屬于教育研究的觀察方法。在教育科研方法中，教育觀察是教育研究者通過感官或借助一定的設(shè)備，有目的有計(jì)劃地考察學(xué)生或教育現(xiàn)象的一種科學(xué)研究;而后，該教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行了家訪以獲取相關(guān)信息，這種家訪中必然應(yīng)用了訪談法。

　　(2)從教師和教研顧問中選一個(gè)研究方法，從研究目的、研究過程、研究主體來說明你的選擇。

　　我們以教研顧問的身份對(duì)整個(gè)三年級(jí)學(xué)生采取實(shí)驗(yàn)法來測(cè)試一下所關(guān)心的問題。在教育學(xué)中，教育實(shí)驗(yàn)研究是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，人為地變革研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)探討教育現(xiàn)象因果關(guān)系的一種研究。

　　我們實(shí)驗(yàn)研究的目的是通過測(cè)試學(xué)生的課外閱讀擴(kuò)展情況來分析提供語文成績(jī)的基本方法。我們的研究主體是小學(xué)三年級(jí)的平行兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生。

　　我們的研究過程可以這樣來設(shè)計(jì)：隨機(jī)確定一個(gè)實(shí)驗(yàn)組和一個(gè)控制組。首先我們對(duì)這兩個(gè)小組進(jìn)行語文成績(jī)的測(cè)試，并進(jìn)行記錄;然后我們將對(duì)其分別進(jìn)行研究，一個(gè)控制組繼續(xù)按照原有方式進(jìn)行日常的語文知識(shí)的學(xué)習(xí);而另一個(gè)控制組加強(qiáng)語文課外閱讀的訓(xùn)練。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，我們依舊對(duì)這兩個(gè)班級(jí)進(jìn)行語文成績(jī)的測(cè)試，比較一下加強(qiáng)語文課程閱讀的班級(jí)的語文成績(jī)是否高于未進(jìn)行此項(xiàng)訓(xùn)練的班級(jí)的語文成績(jī)。

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