Section II Reading Comprehension

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　　21. [答案] B

　　[解析]推理題。第一句提到的謹(jǐn)慎投資者的想法是一種類比，把雞蛋放到多個(gè)籃子里可以減少風(fēng)險(xiǎn)，說的是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的方法，而第二句切入主題，環(huán)保主義者認(rèn)為保護(hù)瀕危動(dòng)物也可以采取與此類似的方法，因此選項(xiàng)[B]正確。文中并沒有說環(huán)保主義者的想法是從投資者那里得到的啟發(fā)，排除[A];選項(xiàng) [C]、[D]也不是由此推出的，均排除。

　　22. [答案] A

　　[解析]細(xì)節(jié)題。第二段介紹埃塞俄比亞狼共兩句話，主要指出它是瀕危動(dòng)物，是世界上最少的食肉動(dòng)物，選項(xiàng)[A]是同義轉(zhuǎn)述，故正確。第二段 第一句只是提到它以上段敘述的方式被分成小組，但沒有具體的數(shù)字，選項(xiàng)[B]錯(cuò)誤;定語從句指出它住在貝爾山脈的草地中，可見選項(xiàng)[C]錯(cuò)誤;第二句介紹貝爾山脈中有350只，另外還有150只在這一地區(qū)外面，所以共有500只，因此[D]錯(cuò)誤。

　　23. [答案] C

　　[解析]推理題。題干中的想法出現(xiàn)在第三段最后一句，從implies一詞可知其理由是破折號(hào)之間的 thinking的同位語，即所有個(gè)體都很重要，任何疾病的發(fā)作都要被完全制止，因此選項(xiàng)[C]符合文意。選項(xiàng)[A]的內(nèi)容只是客觀事實(shí)，不是這一想法的原因;第三句提到給狼群注射疫苗看似簡(jiǎn)單，但其實(shí)不然，排除[B];第四段第一句介紹了Dan Haydon的觀點(diǎn)，顯然與題干相對(duì)，說明他不贊同這一想法，排除 [D]。

　　24. [答案] C

　　[解析]推理題。最后兩段主要介紹了流行病學(xué)家的設(shè)想和Dr Haydon的研究，他們的觀點(diǎn)正好相反，首先排除[B]，選項(xiàng)[A]在第五段第一、二句提及，文中說的是三分之二需要注射疫苗而不是三分之一;選項(xiàng)[D]是對(duì)最后一段第一句的斷章取義;選項(xiàng)[C]則是對(duì)第五段最后一句的正確理解，故選[C]。

　　25. [答案] D

　　[解析]主旨題。全文從一開頭就將分散避險(xiǎn)的方法提出來，然后具體討論了保護(hù)埃塞俄比亞狼免受狂犬病威脅的辦法，最后一句重申了解救少數(shù)可以更有效地保護(hù)多數(shù)的觀點(diǎn)，因此本文的主要目的是介紹如何保護(hù)埃塞俄比亞狼的方法，故選[D]。其他選項(xiàng)都是片面的。

　　全文翻譯

　　謹(jǐn)慎的投資者很早以前就學(xué)會(huì)通過分散投資來降低風(fēng)險(xiǎn)。自然資源保護(hù)者最近偶然得出一個(gè)相似的想法：將瀕危物種的種群劃入幾個(gè)互相聯(lián)系的亞種群將增加它們的存活率。此舉將為該物種帶來更好的前景，因?yàn)楦鱽喎N群的成員同時(shí)滅亡的可能性較低。而且，從長(zhǎng)期看來，就算物種的一兩個(gè)亞種群消失了也無關(guān)緊要，因?yàn)槟切﹣碜允澄锍渑嬷�地的“新移民”最終將重建物種原有的生境。

　　埃塞俄比亞狼(Ethiopian wolf)就是根據(jù)此種方式分群而居的瀕危物種之一。它們是世界上最珍稀的食肉動(dòng)物，居住在貝爾山脈(Bale Mountains)的高地草場(chǎng)上。在貝爾山國(guó)家公園的三塊由狹窄峽谷相聯(lián)接的袖珍草場(chǎng)之上，僅存活著350余只埃塞俄比亞狼，另有150余只生存在其他地區(qū)。

　　埃塞俄比亞狼群所面臨的主要威脅有兩類來自于家犬所攜帶的疾病。其中之一為狂犬病，尤為令人擔(dān)憂，因?yàn)檫@是家犬種群的常見疾病。乍一看來，為狼群注射防狂犬病疫苗是一種簡(jiǎn)單的辦法。不過這個(gè)想法未免脫離實(shí)際，因?yàn)槿藗兤毡檎J(rèn)為，每一匹狼都很緊要，因此應(yīng)當(dāng)避免狂犬病在任何一匹狼體內(nèi)爆發(fā)，而這意味著將要為大量狼群注射疫苗。

　　格拉斯哥大學(xué)(University of Glasgow)的丹·何頓(Dan Haydon)及其同事認(rèn)為，保育生物學(xué)家(conservation biologist)們的想法應(yīng)該不同。除人類以外，種群比個(gè)體來得重要。疾病在某些個(gè)體中爆發(fā)是可以接受的。本周刊登于《自然(Nature)》雜志的一篇論文稱，他們基于上述想法，重新提出了計(jì)算疫苗接種數(shù)的數(shù)學(xué)方法。

　　根據(jù)流行病學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)假設(shè)：以個(gè)體來計(jì)算，要阻止流行病的爆發(fā)，疫苗接種方案要確保平均每個(gè)受感染的動(dòng)物將疾病傳播給其他健康的動(dòng)物的數(shù)量少于一。這就意味著約有三分之二的狼群需要接受疫苗。但若某方案目的是拯救某個(gè)物種而非該物種中所有個(gè)體，它將允許上述疾病傳播數(shù)量多于一，從而減少需要接受疫苗的狼群數(shù)量。何頓博士和他的同事曾采用2003年狂犬病爆發(fā)的數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算，結(jié)果表明，如果獸醫(yī)為那些居住在連接各分部狼群的峽谷中的狼注射疫苗，那么大約10%到25%的狼群接受疫苗就足夠了。

　　如果對(duì)居住于峽谷內(nèi)的所有狼群每五年開展一次狂犬病治療，在20年內(nèi)，埃塞俄比亞狼種滅亡的可能性將降低四倍。如果，在這一做法的基礎(chǔ)之上，再加上對(duì)三個(gè)相互聯(lián)結(jié)的草場(chǎng)內(nèi)僅10%的狼群注射疫苗，埃塞俄比亞狼種滅亡的可能性將減至低于千分之一。拯救某物種的少量個(gè)體看來是保護(hù)該物種大部分個(gè)體的有效之道。

　　Text 2

　　26. [答案] D

　　[解析]細(xì)節(jié)題。第一段的第二、三句話指出“電信費(fèi)用大幅度下降，使身處遙遠(yuǎn)地點(diǎn)的工作者與發(fā)達(dá)世界的客戶連接在一起。這能夠把以前無法進(jìn)行交易的服務(wù)推向海外”�？梢婋娦欧矫娴囊蛩仄鹆艘欢ǖ淖饔�。故本題的正確選項(xiàng)應(yīng)該是D。在閱讀時(shí)要注意借助于指代詞理清上下句之間的關(guān)系。

　　27. [答案] D

　　[解析]細(xì)節(jié)題。文章第二段首句中的“standard”一詞的含義不是“標(biāo)準(zhǔn)的”，而是“常見的、一般的、典型的”。本句的大意是：“對(duì)上述論點(diǎn)的典型的(或常見的)反駁是向海外外包服務(wù)太微不足道了以至于不會(huì)有多大影響”。由此可以推斷本題的正確選項(xiàng)應(yīng)該是D。

　　28. [答案] C

　　[解析]推理題。第二段的第三句對(duì)“Forrester Research”的相關(guān)預(yù)測(cè)進(jìn)行了介紹。第二段尾句(即第四句)針對(duì)“Forrester Research”的預(yù)測(cè)指出了其中的問題(trouble)之所在。第二段尾句的大意是：“問題在于這樣的研究?jī)H考慮到那些已經(jīng)被移往境外的工作……”。由此可以推斷本題的正確選項(xiàng)應(yīng)該是C。

　　29. [答案] B

　　[解析]推理題。本題的答案可以從第三段的尾句、第四段的尾句和尾段的第一、二句中推理得出。第三段的尾句涉及“wages”，第四段的尾句涉及“median wage”和“average wages”，尾段第一、二句涉及“pay gap”以及“the middle-income group”等相關(guān)詞語。由此可以推斷本題的正確選項(xiàng)是B。

　　30. [答案] D

　　[解析]主旨題。本題的答案信息分布在全文的字里行間，但是最關(guān)鍵的信息在全文首段的第一句(即全文的中心主旨句)。首段第一句的大意是：“目前，被外包到海外的不只是藍(lán)領(lǐng)工作，過去被認(rèn)為不會(huì)受國(guó)外競(jìng)爭(zhēng)影響的白領(lǐng)工作也正在被外包到海外”。由此可以推斷本題的正確選項(xiàng)是D。

　　全文翻譯

　　目前，被外包到海外的不只是藍(lán)領(lǐng)工作，過去被認(rèn)為不會(huì)受國(guó)外競(jìng)爭(zhēng)影響的白領(lǐng)工作也正在被外包到海外。電信費(fèi)用大幅度下降，使身處遙遠(yuǎn)地點(diǎn)的工作者與發(fā)達(dá)世界的客戶連接在一起。這能夠把以前無法進(jìn)行交易的服務(wù)推向海外。Morgan Stanley的 Roach先生一直注意到這樣一個(gè)事實(shí)，這就是“全球勞動(dòng)力套利”正在轉(zhuǎn)移到更好的工作種類上。不再僅僅是基本的數(shù)據(jù)處理和呼叫中心被外包給低工資國(guó)家，軟件編程，醫(yī)療診斷，工程設(shè)計(jì)，法律，會(huì)計(jì)，金融和商業(yè)咨詢也正在被外包給低工資國(guó)家。這些現(xiàn)在都可以從世界上任何地方電子化傳送。這使得熟練的白領(lǐng)工人面臨更大的競(jìng)爭(zhēng)。

　　對(duì)上述論點(diǎn)的典型的反駁是向海外外包服務(wù)太微不足道了以至于不會(huì)有多大影響。到目前為止接近100萬個(gè)美國(guó)服務(wù)部門的工作已經(jīng)丟到了境外。Forrester Research預(yù)測(cè)到2015年在服務(wù)部門總共會(huì)有340萬份工作被轉(zhuǎn)到國(guó)外，但是相對(duì)于美國(guó)每年消失和新創(chuàng)造的3000萬個(gè)工作機(jī)會(huì)而言的確是非常少。問題在于這樣的研究?jī)H考慮到那些已經(jīng)被移往境外的工作，但實(shí)際上能夠被轉(zhuǎn)移的工作的比率將會(huì)隨著新興國(guó)家的信息技術(shù)的發(fā)展以及教育的提高而上升。

　　Princeton大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家Alan Blinder認(rèn)為絕大部分的經(jīng)濟(jì)學(xué)家正在低估轉(zhuǎn)移到境外的破壞性影響，而且在未來相當(dāng)于制造業(yè)被轉(zhuǎn)移的工作的兩到三倍的服務(wù)業(yè)的工作也可能被轉(zhuǎn)移。這可能意味著有至少30%的工作可能有風(fēng)險(xiǎn)。而事實(shí)上轉(zhuǎn)移到中國(guó)或者印度的工作數(shù)目可能仍然相當(dāng)少。即使如此，單就他們可能被轉(zhuǎn)移的威脅就足以降低工資水平。

　　而且，Blinder先生說到，教育并不能提供任何的保護(hù)。通過電子化傳輸，高技能的會(huì)計(jì)，放射學(xué)家或者計(jì)算機(jī)的編程員現(xiàn)在不得不參與到來自國(guó)外的的競(jìng)爭(zhēng)。而粗俗的計(jì)程車司機(jī)，守衛(wèi)和起重機(jī)駕駛員這些工作依然很安全不會(huì)有被移到海外的危險(xiǎn)。這可能有助于解釋為什么美國(guó)畢業(yè)生的中等真實(shí)工資水平自2000年以來已經(jīng)下降了6% ，比一般工資水平下降的多。

　　在20世紀(jì)80年代以及90年代早期，低收入低技能工人和高收入高技能工人之間的收入差距顯著增大了。但是自從那時(shí)起，根據(jù)David Autor, Lawrence Katz和 Melissa Kearney的一項(xiàng)研究，在美國(guó)，英國(guó)和德國(guó)，底層和頂層的工人比中等收入的工人的表現(xiàn)要好。在印度,辦公室清理找不到人手。現(xiàn)在類似于會(huì)計(jì)這種中等的而且其技能很容易被標(biāo)準(zhǔn)化的工作是被壓榨的最厲害的。來自Washington, DC國(guó)際經(jīng)濟(jì)研究所的Bradford Jensen 和 Lori Kletzer的一項(xiàng)研究則肯定了暴露在外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)下的從事可貿(mào)易服務(wù)的工人勢(shì)必比那些從事不可貿(mào)易的工人和可貿(mào)易的制造業(yè)工人的技能要求更高。

　　Text 3

　　31. [答案] B

　　[解析]態(tài)度題。作者對(duì)寓言的評(píng)價(jià)需要綜合分析，第一段第一句指出，了解一種文化中的神話傳說可以為了解該文化中人們的信仰及價(jià)值觀念提供極其重要的深刻見解，第三段最后一句提到這個(gè)故事以輕松的形式告訴讀者或聽眾人心靈中的一個(gè)弱點(diǎn)，所以選項(xiàng)[B]是對(duì)寓言的最佳概括，為正確答案。選項(xiàng)[A]未提及;選項(xiàng)[C]轉(zhuǎn)折句部分明顯錯(cuò)誤;選項(xiàng)[D]中的essential屬于過度推斷。

　　32. [答案] B

　　[解析]推理題。第一段第二句與題干對(duì)應(yīng)，其中指出寓言是用來警戒后世的年輕人吸取前人的教訓(xùn)，一個(gè)社會(huì)就用這種方式將其最為珍視的觀點(diǎn)、理念都表露出來，因此選項(xiàng)[B]最接近這種作用。其他選項(xiàng)都是娛樂和科學(xué)方式，可排除。

　　33. [答案] A

　　[解析] 主旨題。第三段前兩句指出《伊索寓言》的中心主題以及最終目的，然后舉例加以說明，因此四個(gè)選項(xiàng)中只有[A]最恰當(dāng)?shù)馗爬�了本段的大意，其他選項(xiàng)都比較片面。

　　34. [答案] C

　　[解析]推理題。文章最后一段提到其他地區(qū)的文化，第一句說明了目的，即其他文化或社會(huì)中的神話也和伊索寓言一樣展現(xiàn)出這些文化各自的內(nèi)在特征，所以選項(xiàng)[C]最符合文義。選項(xiàng)[A]中的primary method沒有根據(jù);選項(xiàng)[B]和[D]都是對(duì)原文的錯(cuò)誤理解。

　　35. [答案] D

　　[解析]主旨題。本文首句即為主題句，了解一種文化中的神話傳說可以為了解該文化中人們的信仰及價(jià)值觀念提供極其重要的深刻見解，第二、三段以《伊索寓言》為例進(jìn)行了討論，最后總結(jié)并呼應(yīng)主題，所以選項(xiàng)[D]正確。選項(xiàng)[A]觀點(diǎn)片面;選項(xiàng)[B]、[C]無法在文中找到依據(jù)。

　　全文翻譯

　　了解一種文化中的神話傳說可以為了解該文化中人們的信仰及價(jià)值觀念提供極其重要的深刻見解。通過異想天開 —— 有時(shí)甚至是不可思議的故事來創(chuàng)造一種口頭傳誦的傳統(tǒng)，以此來解釋自然世界中的種種奇觀，警戒后世的年輕人要吸取前人的教訓(xùn)，一個(gè)社會(huì)就用這種方式將其最為珍視的觀點(diǎn)、理念都表露出來。然而，與人們從故事中所得到的教訓(xùn)一樣重要的是這些故事中的人物在傳遞這個(gè)信息的過程中所扮演的角色，也就是所起的作用。 或許我們可以從希臘帝國(guó)時(shí)期被人們不斷重復(fù)傳誦的《伊索寓言》中找到神話的縮影以及它是如何被當(dāng)成一種工具來傳遞文化價(jià)值觀的。伊索是一個(gè)奴隸，由于想像力豐富而且他的故事描述逼真而獲得王公大臣的寵幸，而他的小故事里的角色幾乎專門由各種動(dòng)物來擔(dān)綱。如果有人出現(xiàn)在他的故事中，那么這個(gè)人幾乎總是扮演犯錯(cuò)的笨蛋，故而總是拼命吸取故事中提出的教訓(xùn)。選擇這種人物刻畫手段以及擬人化手法使我們了解到希臘人將智慧定位于超越人類智力之上的層面上，這意味著深層次的智慧和理解力是人類普遍追求的共同品質(zhì)，并非人類所固有。 《伊索寓言》的中心主題是謙虛恭謹(jǐn)和自力更生，它反映出，在早期的希臘社會(huì)中具有這些品質(zhì)是非常重要的。作者常用人的愚行來反襯寓言的最終目的，那就是達(dá)到對(duì)自然以及人性中的真理的更深刻的認(rèn)識(shí)和進(jìn)一步的理解。例如，一篇很有名的寓言記載了一只狐貍?cè)�番五次試圖得到一支很高的葡萄藤上的一串葡萄的故事。幾次失利之后，狐貍便放棄了，并讓自己相信這樣一個(gè)事實(shí) —— 這串葡萄很可能很酸。與寓言中的狐貍一樣，我們常常貶低那些自己做不到的事情，以此尋求心理安慰。這個(gè)故事以輕松的形式告訴讀者或聽眾人心靈中的一個(gè)弱點(diǎn)，讓人們以此為戒。 正如《伊索寓言》揭示出希臘社會(huì)里的一些特點(diǎn)一樣，其他文化或其他社會(huì)中的神話也展現(xiàn)出這些文化各自的內(nèi)在特征。有關(guān)羅馬諸神、阿茲特克鬼魂還有歐洲小精靈的故事都在教導(dǎo)先輩這方面發(fā)揮了一些作用，教會(huì)他們?nèi)チ私饽切��?duì)社會(huì)非常重要的事情，時(shí)至今朝，這些神話故事就像一面鏡子，力量無窮，人們通過它去評(píng)估、去思忖神話所代表的文化是處于什么樣的環(huán)境中的。

　　Text 4

　　36. [答案] C

　　[解析] 詞義題。題干中的信號(hào)詞“powerlessness”，出自于文章第一段第二句話中。文章第一段指出：必須認(rèn)識(shí)到，人們之所以貧窮，不只是因?yàn)槿鄙馘X，還因?yàn)闆]有權(quán)勢(shì);窮人容易受他們所處的社會(huì)狀況的影響，而不能通過行動(dòng)來影響社會(huì)狀況，也就是說不能通過產(chǎn)生于個(gè)人的決定和計(jì)劃中的行動(dòng)來影響社會(huì)狀況。這說明:作者最可能的意思是說“窮人不能通過行動(dòng)來影響社會(huì)狀況”。[C]項(xiàng)中說“ are not in a condition to change their present situation”, 這與文章的意思相符。

　　37. [答案] C

　　[解析] 細(xì)節(jié)題。作者在第一段中指出:人們之所以貧窮，不只是因?yàn)槿鄙馘X，還因?yàn)闆]有權(quán)勢(shì);窮人容易受他們所處的社會(huì)狀況的影響，而不能通過行動(dòng)來影響社會(huì)狀況;解決貧窮建議最多的方法就是幫助窮人確保掙更多的錢而不改變目前的權(quán)力關(guān)系;但是，因?yàn)樨毟F的結(jié)果與沒有權(quán)勢(shì)有關(guān)，并不是與窮人可用的錢的實(shí)際供給有關(guān)，所以，在一個(gè)富裕社會(huì)，如果不伴有其他措施，增加窮人收入的解決方法可能不會(huì)產(chǎn)生效果。這說明,作者認(rèn)為，“幫助窮人確保掙更多的錢而不改變目前的權(quán)力關(guān)系”這種方法可能不會(huì)產(chǎn)生效果。[C]項(xiàng)中說“it is no use raising the incomes of the poor while not improve their state of powerlessness”，這與作者的觀點(diǎn)相符。

　　38. [答案] D

　　[解析] 細(xì)節(jié)題。文章第二段指出:為了減少貧窮，較大的社團(tuán)將不得不改變其同貧窮的鄰居之間的關(guān)系;文章第三段指出:一個(gè)社團(tuán)應(yīng)該給貧窮的鄰居提供早期的物質(zhì)支持，這些活動(dòng)應(yīng)該包括一些組織的組織者，那些組織者能夠使鄰居迅速創(chuàng)建窮人的有影響、獨(dú)立、民主的組織。這說明，作者認(rèn)為，較大社團(tuán)的主要作用是在創(chuàng)建窮人的民主組織方面提供幫助。[D]項(xiàng)中說“to lend experienced advice in the formation of democratic self-help organizations”，這與作者的觀點(diǎn)相符。

　　39.[答案] D

　　[解析]詞義題。文章第三段指出:一個(gè)社團(tuán)應(yīng)該給貧窮的鄰居提供早期的物質(zhì)支持，這些活動(dòng)應(yīng)該包括一些組織的組織者，那些組織者能夠使鄰居迅速創(chuàng)建窮人的有影響、獨(dú)立、民主的組織;通過這樣的組織，窮人將與外界洽談資源和機(jī)會(huì)，而不必屈從于來自外界的、同時(shí)發(fā)生的操縱。這說明，該單詞的意思應(yīng)該是“同時(shí)發(fā)生的”。

　　40. [答案] C

　　[解析]主旨題。作者在第一段提到了對(duì)解決貧窮的方法的看法，認(rèn)為這些方法可能沒有效果;在第二段，作者提出了自己的扶貧方法;第三段講的是較大的社團(tuán)在幫助貧窮的鄰居時(shí)應(yīng)該采取的方法。這說明:作者寫本文的主要目的是探討如何扶貧。[C]項(xiàng)中說“to propose a way in which the poor can be more effectively helped”，這與作者的目的相符

　　全文翻譯

　　有關(guān)貧窮，人們已寫了不少東西，但沒有哪篇文章似乎要從根本上解決這個(gè)問題。必須認(rèn)識(shí)到:人們之所以貧窮，不只是因?yàn)槿鄙馘X，還因?yàn)闆]有權(quán)勢(shì)。窮人容易受他們所處的社會(huì)狀況的影響，而不能通過行動(dòng)來影響社會(huì)狀況，也就是說不能通過產(chǎn)生于個(gè)人的決定和計(jì)劃中的行動(dòng)來影響社會(huì)狀況。換句話說，當(dāng)社會(huì)科學(xué)家報(bào)道了有關(guān)貧窮的心理結(jié)果時(shí)，有理由相信他們已經(jīng)描述了沒有權(quán)勢(shì)的心理后果。解決貧窮建議最多的方法就是:幫助窮人確保掙更多的錢而不改變目前的權(quán)力關(guān)系。這表現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)平等的愿望而又避免對(duì)已建立的權(quán)力中心產(chǎn)生任何不必要的威脅。但是，因?yàn)樨毟F的結(jié)果與沒有權(quán)勢(shì)有關(guān)，并不是與窮人可用的錢的實(shí)際供給有關(guān)，因?yàn)殡S著一個(gè)社會(huì)需要更多的物質(zhì)、提供更多的服務(wù)，用一定的錢購(gòu)買權(quán)勢(shì)的總就會(huì)減少，所以，在一個(gè)富裕社會(huì)，如果不伴有其他措施，增加窮人收入的解決方法可能不會(huì)產(chǎn)生效果。

　　為了減少貧窮 — 這是與美國(guó)的心理和社會(huì)有關(guān)的問題，較大的社團(tuán)將不得不改變其同貧窮的鄰居之間的關(guān)系，他們采用這樣的方式：鄰居的家庭對(duì)更廣泛的社會(huì)有更濃厚的興趣，這些家庭能更成功地參與周圍社團(tuán)的決定過程。幫助窮人的社會(huì)行為應(yīng)該具有以下特點(diǎn)：窮人應(yīng)把他們自己當(dāng)作行動(dòng)的源泉;行為應(yīng)該以更多的方式影響社會(huì)團(tuán)體和那些確定窮人范圍者的偏見;行動(dòng)應(yīng)該在作用或技能方面多提要求;行動(dòng)應(yīng)當(dāng)成功，成功的、自發(fā)的重要行動(dòng)將增強(qiáng)窮人的潛在價(jià)值感以及窮人的個(gè)體力量。

　　一個(gè)社團(tuán)應(yīng)該給貧窮的鄰居提供早期的物質(zhì)支持，這種物質(zhì)支持應(yīng)該建立在臨時(shí)基礎(chǔ)之上，這些活動(dòng)應(yīng)該包括一些組織的組織者，那些組織者能夠使鄰居迅速創(chuàng)建窮人的有影響、獨(dú)立、民主的組織。通過這樣的組織，窮人將獲得與外界洽談資源和機(jī)會(huì)，而不必屈從于來自外界的，同時(shí)發(fā)生的操縱。