Part B

　　Sample One

　　41. D 42. G 43. B 44. C 45. E

　　分析

　　本文主要談?wù)撚舍t(yī)生幫助的自殺是否合法的問題。作者在文章中提到了反對者和支持者的理由，同時(shí)提出了自己的觀點(diǎn)。

　　全文翻譯

　　由醫(yī)生幫助的自殺究竟是不是一種合法的方案?當(dāng)病人極為疼痛而且看來沒有希望康復(fù)的時(shí)候，這涉及結(jié)束一個(gè)病入膏肓的病人的生命的極端措施。那些反對由醫(yī)生幫助自殺的人是考慮到在這種情況下病人、醫(yī)生和自然的作用。

　　病人在由醫(yī)生幫助的自殺過程中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮積極作用嗎?當(dāng)一個(gè)人病入膏肓而且極為疼痛的時(shí)候，那些反對由醫(yī)生幫助的自殺的人說，病人的命運(yùn)不應(yīng)當(dāng)由病人自己來決定。在決定一個(gè)人何時(shí)死亡方面，有一些更大的力量在起作用，譬如自然�？茖W(xué)或個(gè)人喜好都不應(yīng)優(yōu)先于這些更大的力量。

　　醫(yī)生應(yīng)當(dāng)起什么作用?醫(yī)生在宣讀希波克拉底誓言的時(shí)候已宣誓不惜一切代價(jià)保護(hù)生命，他們在道德和法律上都有義務(wù)遵守這個(gè)誓言的字面意思和精神實(shí)質(zhì)。他們的責(zé)任是治好病人，在不可能治愈的情況下，醫(yī)生有義務(wù)使奄奄一息的人感到舒服。醫(yī)生接受培訓(xùn)絕不是為了加快死亡。那些反對由醫(yī)生幫助的自殺的人認(rèn)為，幫助病入膏肓的病人去死的醫(yī)生是在犯罪，因而他們也應(yīng)當(dāng)受到相應(yīng)的處置。由于醫(yī)生是人，他們也會犯錯(cuò)誤。例如，醫(yī)生很可能說一個(gè)癌癥病人是晚期病人，然而到后來，結(jié)果可能是病情并不這樣嚴(yán)重。在涉及人的未來結(jié)局問題上總是有一種懷疑的因素。

　　在思考由醫(yī)生幫助的自殺問題時(shí)需要考慮的第三個(gè)視角是自然的作用。生命是寶貴的。許多人認(rèn)為何時(shí)結(jié)束自己或另外一個(gè)人的生命不是由人來決定的。只有自然才能決定一個(gè)人死亡的恰當(dāng)時(shí)間。幫助某個(gè)人自殺不僅破壞了刑法，而且也破壞了天賜法則。

　　反對由醫(yī)生幫助的自殺的那些人的這些一般考慮在由醫(yī)生幫助的自殺問題所涉及的某些背景下也是有說服力的。例如，病人對于他們的病情不可能總是有把握。疼痛使判斷力變得模糊了，因此病人不應(yīng)當(dāng)是自己命運(yùn)的惟一決定者。病人通常不能選擇他們的治療方案，所以他們在與治療有關(guān)的決定上不應(yīng)承擔(dān)全部責(zé)任。醫(yī)生也是容易犯錯(cuò)誤的。他們在何時(shí)死亡的問題上不愿做最后決定也是可以理解的。既然醫(yī)生接受培訓(xùn)是為了延長壽命，因此他們通常不選擇開出由醫(yī)生幫助的自殺的處方來結(jié)束病人的生命。

　　我認(rèn)為，盲目反對得到醫(yī)生幫助的自殺對任何人都沒有好處。如果某個(gè)人由于癌癥而奄奄一息，并乞求一死從而結(jié)束自己的痛苦，而某個(gè)人給這個(gè)人打一針致命的嗎啡，那么這種做法似乎是發(fā)慈悲而不是犯罪。如果我們能同意這樣的說法，那么我認(rèn)為我們也能同意說，讓一個(gè)醫(yī)生來到病人身旁，測量一下用藥劑量并向其家人和朋友提出建議，是一個(gè)合理的請求。沒有這位醫(yī)生以前的治療，這個(gè)人肯定早已死了。醫(yī)生已介入幾個(gè)月，甚至已介入幾年，所以為什么不批準(zhǔn)這個(gè)最后和慈悲的介入呢?

　　生命確實(shí)是寶貴的，但是生命中不可避免的一部分是死亡，死亡也應(yīng)當(dāng)是寶貴的。如果生命變成無法忍受的疼痛和極度的痛苦，那么看來，為了保持尊嚴(yán)和美，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有權(quán)在家人和朋友在旁的情況下靜悄悄地、穩(wěn)妥地結(jié)束自己的痛苦。

　　Sample Two

　　41. A 42. D 43. F 44. E 45. B

　　分析

　　本文分析了社會生活中對女性科學(xué)家歧視的現(xiàn)象。文章從男女科學(xué)家之間的收入差別及其他方面探討了此種現(xiàn)象的原因，同時(shí)給出了自己的解釋。

　　全文翻譯

　　七年之前，一組麻省理工學(xué)院(MIT)的女科學(xué)家作了一份調(diào)查，表明該院自然科學(xué)學(xué)院的資深女教授們比起她們的男同事來擁有的薪水更低，獲得的研究資源更有限。對女性科學(xué)家的歧視在其他地方也突然出現(xiàn)。一份基于瑞典各地的研究表明，從事醫(yī)學(xué)研究的女科學(xué)家要想獲得研究基金，必須有男科學(xué)家兩倍強(qiáng)。

　　不過，這些工作都是相對小范圍的。如今，一份更大范圍的研究發(fā)現(xiàn)，在英國大學(xué)里，性別歧視在男性科學(xué)家和女性科學(xué)家之間的薪水差距中扮演了一定的角色。

　　東安格利亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)院的薩拉·康諾莉(Sara Connolly)研究員一直在從事對一份涵蓋7000名科學(xué)家的調(diào)查的分析，她剛剛在于諾利其召開的英國科學(xué)進(jìn)步協(xié)會年會上公布了她的發(fā)現(xiàn)。她發(fā)現(xiàn)，在從事自然科學(xué)、工程和技術(shù)學(xué)科方面的男性和女性大學(xué)教授之間，平均的薪水差距在每年1500英鎊(合2850美元)左右。

　　當(dāng)然，這并非是存在歧視的不可辯駁的證明。另一個(gè)假設(shè)是，男女生活的不同模式意味著差距是由其他東西造成的：比如說，女性中斷職業(yè)去生孩子，因而層級提升得更慢。可惜的是，康諾莉博士還發(fā)現(xiàn)，在所有特定的層級上，男性都更可能掙錢更多。譬如男性教授可能比女性教授每年多掙超過4000英鎊。

　　為了使結(jié)論確證無疑，康諾莉博士計(jì)算出全部薪水差異中有多少可歸因于諸如資歷、經(jīng)驗(yàn)和年齡的不同，有多少則不可，這就暗示了歧視的存在。那些可以得到解釋的部分總計(jì)占到兩性之間全部收入差距的77%�？抵Z莉博士將剩余的23%歸之于歧視。

　　除了收入，她的研究也兼及有關(guān)升遷過程中遇到無形障礙的所謂“玻璃天花板”效應(yīng)，也就是，在女性職業(yè)生涯的所有階段，她都要比她的男同事更不可能獲得提升。在博士后和講師級別之間，男性比女性更可能獲得提升的比率是1.04~2.45。在更高的層級上這一差異就更大了，其中對女性來說，能被安排到教授職位是最為困難的。

　　當(dāng)然，也可能是在每個(gè)層級上男性比女性干活更多，因而更有資格升遷。但這一解釋似乎也是錯(cuò)誤的。同先前的研究不同，康諾莉博士比較了大學(xué)里的科學(xué)家同其他類別的實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家的經(jīng)歷。結(jié)果表明，相比那些在大學(xué)以外的工業(yè)或研究院所工作的姊妹們，在大學(xué)里的女性研究人員面臨更多的提升障礙，同男同事的收入差距也更大。換言之，相比假想中屬于平等主義世界的學(xué)術(shù)界而言，私人企業(yè)提供了更多的平等。

　　Sample Three

　　41. E 42. C 43. A 44. F 45. D

　　分析

　　本文主要分析了電子貨幣支付方式給人們的生活帶來的變化，作者以美國和日本為例，對電子貨幣的革命性影響作了介紹。

　　全文翻譯

　　以智能卡和移動(dòng)電話為媒介的電子貨幣支付方式日漸流行。

　　鈴響錢到�，F(xiàn)如今，有些頂級火辣的夜吧允許貴賓們采用一種新方式認(rèn)證身份：他們把通行證以特別條碼形式輸入手機(jī)，守門的大塊頭只要輕松一掃就能順利通關(guān)。手機(jī)在各式各樣的支付過程中日漸流行。亞特蘭大老鷹隊(duì)的美國球迷現(xiàn)在可以聯(lián)動(dòng)威士卡和自己的諾基亞手機(jī)，用以支付入場門票及購買賽場小食。據(jù)估計(jì)到2008年，世界范圍內(nèi)手機(jī)支付額將從2003年的32億美元增至370多億美元。

　　匯錢回家。很多銀行服務(wù)也可以通過手機(jī)提供。2月12日，覆蓋100多個(gè)國家的19家電信運(yùn)營商宣布用戶可以使用手機(jī)向海外地區(qū)匯錢。通過萬事達(dá)系統(tǒng)，用戶還可以短信匯款。匯豐銀行前主席約翰邦德是現(xiàn)任沃達(dá)豐主席，他一直以來堅(jiān)信支付手段和移動(dòng)電話總有一天會通過某種方式結(jié)合起來。他說：“手機(jī)會極大的改變非洲的農(nóng)村生活”

　　活力貨幣。各種“不接觸”支付系統(tǒng)都依賴“短距離通訊”(NFC)技術(shù)。但手機(jī)比智能卡還要智能。我們可以通過遠(yuǎn)程控制關(guān)閉相應(yīng)功能，可以從手機(jī)屏幕上觀看信息，如借款金額和產(chǎn)品情況;還可以通過鍵盤輸入信息并用來溝通。這些都意味著手機(jī)可以采用直接輸入密碼的方式進(jìn)行更大規(guī)模的交易，還可以自網(wǎng)上銀行為手機(jī)賬戶充值，而不必找自助取款機(jī)。

　　東京支付。最先把賭注押在手機(jī)貨幣上的是日本。多數(shù)日本人擁有不止一張信用卡，但這些信用卡總是乖乖的躺在主人的錢包里。日本幾乎沒有街頭犯罪，現(xiàn)金交易自然處于主導(dǎo)地位。家庭主婦購買所需總要把10,000日元(82美元)破開。到銀行去交水電費(fèi)以及其他費(fèi)用不是很方便，往往在當(dāng)?shù)乇憷�店用現(xiàn)金支付。雖然現(xiàn)金仍然如此流行，但手機(jī)已經(jīng)開始改變?nèi)毡镜膫鹘y(tǒng)習(xí)慣。

　　拋光卡片。根據(jù)尼爾森的報(bào)告，和日本人不同，美國人傾向于使用卡類購物。各種卡類交易占了所有交易的一半以上，比十年前增長了29%。美國人的錢包里裝了15億張信用卡，平均每戶人家擁有10張以上。銀行和信用卡機(jī)構(gòu)希望有更多的現(xiàn)金和支票交易通過新型智能卡進(jìn)行。目前已經(jīng)有了一些成功版本。許多美國司機(jī)都在用易通卡無線支付高速公路費(fèi)用。