答案1. D 2. B 3. B 4. C 5. A 6. D 7.C 8.A 9. A 10. C 11. B 12. D 13.B 14.C 15. A 16. C 17. A 18. D 19. B 20. B

　　總體分析本文介紹了蘇美爾人對(duì)神的崇拜及由此引起的社會(huì)階層的劃分。第一句至第四句為一個(gè)意群，主要介紹了蘇美爾人對(duì)神的崇拜，以及神凌駕于人之上。第五句至倒數(shù)第二句為一個(gè)意群，介紹了由于對(duì)神的崇拜而出現(xiàn)的社會(huì)上層階層及其職能。末句附帶說(shuō)明了在宗教體系之外的社會(huì)階層。

　　試題精解1.[精解] 本題考查邏輯詞�？崭裉幪钊氲倪B詞出現(xiàn)在句首，說(shuō)明空格所在分句與下文之間的邏輯關(guān)系。選項(xiàng)中，unless表?xiàng)l件，意為“除非”;as作連詞，表時(shí)間或原因，意為“當(dāng)……時(shí);因?yàn)�，由于�?lest表目的，意為“惟恐，以免”，如He emphasized it again and again， lest she should forget.(他反復(fù)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，免得她忘了。)although表讓步，意為“雖然，盡管”。根據(jù)文意，“蘇美爾人崇拜代表繁衍、愛(ài)和戰(zhàn)爭(zhēng)的女神”與 “她在地位上卻明顯低于男性的神”之間存在轉(zhuǎn)折關(guān)系，因此選[D]。

　　2.[精解] 本題考查介詞用法辨析。空格所在部分存在一個(gè)形容詞的比較級(jí)，即，lower than…… 。空格處的介詞和status搭配，表示“在地位方面”。in常用在形容詞后，表示“在……方面”，如She was not lacking in courage.(她并不缺乏勇氣。)a country rich in minerals(礦藏豐富的國(guó)家)。因此[B]in為正確項(xiàng)。

　　其它選項(xiàng)都可與形容詞連用。on表示“影響到”，如He‘s hard on his kids.(他對(duì)自己的孩子很?chē)?yán)厲。)with表示“關(guān)于，對(duì)于”，如Be careful with the glasses.(小心這些玻璃杯。)Are you pleased with the result?(你對(duì)結(jié)果滿意嗎?)with也可表示“因?yàn)�，由于”，如His fingers were numb with cold.(他的手指凍僵了。)about表示“關(guān)于，對(duì)于”，如What’s she so angry about?(她為什么生這么大的氣?)

　　3.[精解] 本題考查名詞詞義辨析�？崭袼�在部分為分詞結(jié)構(gòu)，作狀語(yǔ)，即，indicating that…… 。其中that引導(dǎo)賓語(yǔ)從句，空格處填入的名詞為從句的主語(yǔ)。該名詞后又跟有that引導(dǎo)的定語(yǔ)從句：that the peoples…… goddess.將空格處的名詞，即that代替的先行詞放回定語(yǔ)從句，其完整結(jié)構(gòu)是：the peoples of previous times had paid3 to the earth mother goddess.選項(xiàng)中四個(gè)名詞為近義詞，worship意為“崇拜，敬仰”;reverence意為“尊敬，崇敬”;admiration意為“欽佩，贊賞，羨慕”;gratitude“感謝”。從含義上看，人類(lèi)對(duì)神應(yīng)該是“崇拜”或“崇敬”，因此[A]和[B]比較恰當(dāng)。其次，句中的搭配是pay sth. to sb.，表示“付出某事物給某人”。常用于這種搭配的是reverence及其同義詞respect，pay reverence/respect to意為“尊敬，向……致敬”。因此本題應(yīng)選[B]。

　　4.[精解] 本題考查動(dòng)詞詞義辨析。由上一題的分析可知，indicating后是that引導(dǎo)的賓語(yǔ)從句，其主語(yǔ)是the reverence，本題空格處填入的動(dòng)詞是其謂語(yǔ)。由于需要的是一個(gè)不及物動(dòng)詞，首先排除[D] attain，它只能作及物動(dòng)詞，必須接賓語(yǔ)，意為“達(dá)到，獲得”，如attain my purpose(達(dá)到我的目的)。其它選項(xiàng)：vanish意為“消失”;recover意為“恢復(fù)，復(fù)原”;decline意為“減少，下降，衰弱”。由上文可知，蘇美爾人崇拜女神，但她的地位低于男性的神�？梢�(jiàn)，這種崇拜已經(jīng)減少。因此[C]為正確答案。

　　5.[精解] 本題考查形容詞詞義辨析�？崭裉幪钊氲男稳菰~與violent并列，說(shuō)明神的特點(diǎn)。unpredictable意為“不可預(yù)知的，捉摸不定的”;unforgivable意為“不可原諒的”;unlimited意為“無(wú)限的，不受限制的”;unlikely意為“不太可能的”。下文and連接的并列分句是對(duì)空格所在分句的解釋?zhuān)喝说囊簧鷮⑹侨嗡麄償[布的被奴役的一生。導(dǎo)致這種結(jié)果的特點(diǎn)應(yīng)該是“捉摸不定的”，因此[A]為正確項(xiàng)。

　　補(bǔ)充：one是泛指代詞，指“任何一個(gè)人”。at will“任意，隨意”，如They were able to come and go at will.(他們能夠來(lái)去自由。)

　　6.[精解] 本題考查名詞詞義辨析。上文提到，神使人的一生成為任他們擺布和奴役的一生�？崭袼�在分句則從《創(chuàng)世記》找到證據(jù)支持上文中的觀點(diǎn)，因此該句的內(nèi)容仍然是關(guān)于神和人的關(guān)系�？崭裉帒�(yīng)填入表示“人類(lèi)”的名詞。creature意為“生物”，指人時(shí)多帶有感情色彩，指具有某種特征的人，如You pathetic creature!(你這可憐的家伙!)animals意為“動(dòng)物”。men是man的復(fù)數(shù)形式，意為“男人們”，指人類(lèi)時(shí)應(yīng)用其單數(shù)形式man，如 the damage caused by man to the environment(人類(lèi)給環(huán)境帶來(lái)的破壞)。mortal作形容詞時(shí)，意為“終將死亡的”;作名詞時(shí)，意為“凡人，普通人”。因此本題應(yīng)選[D]mortals. 7.[精解] 本題考查短語(yǔ)動(dòng)詞辨析�？崭裉幪钊氲膭�(dòng)詞與副詞up搭配構(gòu)成短語(yǔ)動(dòng)詞。use up意為“用完，耗盡”，如He used up all the money.(他把所有的錢(qián)都花光了。)turn up意為“開(kāi)大(音量、熱量等);找到，發(fā)現(xiàn)”，如The farmer turned up a human skull while ploughing the field.(那個(gè)農(nóng)民犁地時(shí)挖出一個(gè)人類(lèi)的頭顱骨。)give up意為“放棄”，常接動(dòng)名詞作賓語(yǔ)，如give up smoking(戒煙)。back up意為“支持，援助”，如The rebels backed up their demands with threats.(反叛者以恐嚇手段要挾。)根據(jù)上下文意，神奴役人類(lèi)，人被創(chuàng)造出來(lái)后神就不用再勞動(dòng)。因此[C]正確。

　　8.[精解] 本題考查動(dòng)詞詞義辨析。空格處填入動(dòng)詞，其賓語(yǔ)是the temple(廟宇)，其邏輯主語(yǔ)是who替代的名詞god(神)。選項(xiàng)中的四個(gè)動(dòng)詞為近義詞，都可表示“居住”，但能夠作及物動(dòng)詞的只有[A]inhabit，它意為“居住在，棲息于”，如Some of the rare species inhabit the area.(一些罕見(jiàn)物種生活在這個(gè)地區(qū)。)因此[A]是正確項(xiàng)。

　　其它項(xiàng)意為“居住”時(shí)都只能作不及物動(dòng)詞，如live in a house(住在一所房子里)。This family has resided in this city for 60 years.(這個(gè)家族住在本城已有60年了。)I lodged at a friend‘s house.(我寄住在一個(gè)朋友家里。)live也可作及物動(dòng)詞，但意為“(以某種方式)生活，過(guò)日子”，如She lived a peaceful life.(她過(guò)著十分寧?kù)o的生活。)

　　9.[精解] 本題考查邏輯詞辨析�？崭裉幪钊氲母痹~出現(xiàn)在句首，表示空格所在分句與上文的邏輯關(guān)系。Hence表示因果關(guān)系，意為“因此，所以”，如My mother is by herself; hence I must go home now.(我母親一個(gè)人在家待著，所以我現(xiàn)在得回家了。)Thereafter表示時(shí)間關(guān)系，意為“其后，從那時(shí)以后”，如You will be accompanied as far as the border; thereafter you must find your own way.(有人送你到邊境， 然后你就得自己走了。)Somehow意為“由于某種未知的原因，不知怎么地”，如She looked different somehow.(不知怎么地，她看上去變了。)incidentally意為“順便提一句;偶然地，附帶地”，如The information was only discovered incidentally.(這個(gè)信息只是偶然得到的。)空格上一句提到，神是城市里所有財(cái)產(chǎn)的擁有者�？崭袼�在分句的主干結(jié)構(gòu)是the priests were favored，the priests后who引導(dǎo)的一個(gè)較長(zhǎng)的定語(yǔ)從句指出，僧侶詮釋神的意志。因此兩個(gè)分句之間是因果邏輯關(guān)系，即，由于神的權(quán)力很大，因此詮釋神的意志的人受到青睞。[A]為正確項(xiàng)。

　　10.[精解] 本題考查名詞詞義辨析�？崭裉幪钊朊�詞，和后面的定語(yǔ)of the economic produce of the city一起作controlled的賓語(yǔ)。introduction意為“采用，引進(jìn)，推行”，如the introduction of new manufacturing methods(新制造方法的采用)。transaction意為“辦理，處理”，如the transaction of government business(處理政府事務(wù))。distribution意為“分配，分布;分發(fā)，分送”，如the distribution of wealth/food and medicines(財(cái)富/食品和藥物的分配)。provision意為“提供，供給”，如the provision of health care(提供醫(yī)療服務(wù))。由上文可知，神是所有財(cái)產(chǎn)的擁有者，而僧侶詮釋神的意志，因此僧侶負(fù)責(zé)產(chǎn)品的“分配”，[C]為正確項(xiàng)。

　　11.[精解] 本題考查介詞用法辨析�？崭袼�在句子的主干結(jié)構(gòu)是the priests were favored，后面緊跟著的介詞短語(yǔ)“11 their supernatural and material functions”作狀語(yǔ)。用在動(dòng)詞后，as意為“作為，當(dāng)作”，如Treat me as a friend.(把我當(dāng)朋友看。)for意為“為了;因?yàn)椤保�如soldiers fight for their country(軍人為祖國(guó)出征)，I couldn‘t speak for laughing.(我笑得說(shuō)不出話來(lái)。)under意為“在……下面;根據(jù)，按照;受……影響”，如The wall collapsed under the strain.(墻壁因承受不了重壓而坍塌了。)of用在某些動(dòng)詞后，接動(dòng)作所涉及的人或事，如Think of a number.(想一個(gè)數(shù)字。)根據(jù)句意，應(yīng)選表原因的介詞，即，[B]for. 12.[精解] 本題考查副詞用法辨析�？崭裉幪钊氲脑~出現(xiàn)在句末，用在兩個(gè)并列的名詞，即，supernatural (functions) and material functions之后。有這種用法的是[D]alike，它作副詞時(shí)可用在提到的兩個(gè)人或兩種事物之后，意為“兩者都，同樣地”，如Safety management benefits employers and employees alike.(安全管理對(duì)雇主和雇員都同樣有利。)其他項(xiàng)都可作副詞，但不符合文意。along 意為“向前”，如The policeman told the crowds to move along.(警察叫人群向前走動(dòng)。)anyway意為“不管怎樣”，如The house was locked and I cannot get in anyway.(屋子鎖著，我無(wú)論如何也進(jìn)不去。)afterwards意為“以后，后來(lái)”，如Let’s go to the theatre first and eat afterwards.(咱們先去看戲，然后再吃吧。)

　　13.[精解] 本題考查形容詞詞義辨析�？崭袼�在部分是when引導(dǎo)的時(shí)間狀語(yǔ)從句，其主干結(jié)構(gòu)是warfare made military leadership__13__，空格處填入的形容詞作賓補(bǔ)。additional意為“附加的，另外的”，如additional charges(額外的費(fèi)用)。vital意為“至關(guān)重要的”，如The heart is a vital organ.(心臟是十分重要的器官。)singular意為“單數(shù)的;非凡的，顯著的”，如landscape of singular beauty(無(wú)比優(yōu)美的風(fēng)景)。exceptional意為“杰出的，優(yōu)秀的;異常的，特別的”，如exceptional talent as a musician(非凡的音樂(lè)才能)，in exceptional circumstances(在特殊情況下)。根據(jù)句意，應(yīng)該是“戰(zhàn)爭(zhēng)使軍事領(lǐng)導(dǎo)才能更顯重要”，因此[B]為正確項(xiàng)。

　　14.[精解] 本題考查形容詞詞義辨析�？崭袼�在句子的主干是：the head of the army assumed a(n)__14__position between the god and the priestly class.alternative意為“可供替換的”，如Have you got an alternative suggestion?(你有沒(méi)有其他建議?)secondary意為“次要的，從屬的”，如Experience is what matters—age is of secondary importance.(重要的是經(jīng)驗(yàn)—— 年齡是次要的。)intermediate意為“(兩地、兩物、兩種狀態(tài)等)之間的，中間的”，如Liquid crystals are considered to be intermediate between liquid and solid.(液晶被認(rèn)為介于液態(tài)和固態(tài)之間。)fundamental意為“基本的，根本的”，如a fundamental difference(根本的區(qū)別)。由于下文提到，“居于神和僧侶階層之間的”，因此空格處應(yīng)填入[C]。

　　15.[精解] 本題考查動(dòng)詞詞義辨析�？崭袼�在部分是whom引導(dǎo)的定語(yǔ)從句，修飾先行詞the priestly class.將先行詞放入從句中，句子的完整形式是：He had the priestly class both to use and to__15__，其中both…… and連接兩個(gè)并列的不定式作后置定語(yǔ)。可見(jiàn)，空格處填入的動(dòng)詞的邏輯賓語(yǔ)是“僧侶階層”。pacify意為“使……平靜，撫慰”，如pacify the angry crowd(安撫憤怒的群眾)。tempt意為“誘惑，鼓動(dòng)”，如The warm weather tempted us into going for a swim.(暖和的天氣誘使我們?nèi)ビ斡尽?suppress意為“鎮(zhèn)壓，壓制”，如suppress the rebellion(鎮(zhèn)壓起義)。manipulate意為“操縱，(暗中)控制”，如She uses her charm to manipulate people.(她利用自身的魅力來(lái)擺布別人。)從上文可知，國(guó)王和僧侶都是神的代言人，但國(guó)王居于僧侶之上，因此他們之間的關(guān)系不應(yīng)是“誘惑”或“鎮(zhèn)壓”。如果選擇manipulate，與use在含義上出現(xiàn)重復(fù)，也應(yīng)排除。[A]pacify為正確項(xiàng)。

　　16.[精解] 本題考查介詞用法辨析。Beside意為“在……旁邊”;Beyond意為“在(向)……較遠(yuǎn)的一邊，超出”;Below意為“在……之下;(數(shù)量)少于;(級(jí)別、重要性)低于”;Before意為“在……之前”。空格上文提到，國(guó)王和僧侶代表了上層階級(jí)。空格下文則介紹書(shū)吏是廟宇中負(fù)責(zé)具體事務(wù)的侍臣。顯然，書(shū)吏的地位應(yīng)在國(guó)王和僧侶之下。因此[C]為正確項(xiàng)。

　　17.[精解] 本題考查動(dòng)詞詞義辨析。空格處填入一動(dòng)詞，其邏輯主語(yǔ)是who替代的先行詞the scribes(書(shū)吏)，邏輯賓語(yǔ)是后面接的名詞短語(yǔ)every aspect of the city‘s economic life.supervise意為“監(jiān)督，管理，指導(dǎo)”，如supervise building work(監(jiān)理建筑工程);hold意為“擁有，持有;(軍事意義上的)控制，守衛(wèi)”，如The rebels held the radio station.(叛亂者占據(jù)了電臺(tái)。)manage意為“管理，負(fù)責(zé)(公司、球隊(duì)、組織等)”，如manage a factory/bank(管理工廠/銀行)。preside意為“主持(會(huì)議、儀式等)”，如preside at the committee meeting(主持委員會(huì)會(huì)議)。根據(jù)句意，“書(shū)吏監(jiān)督城市經(jīng)濟(jì)生活的方方面面”，應(yīng)選[A]supervised. 18.[精解] 本題考查介詞用法辨析。Around意為“在……周?chē)��?Under意為“在……之下，少于，低于”;Above意為“在……上面”;Outside意為 “在……外面;不在……范圍內(nèi)，不屬于”，如You may do as you wish outside working hours.(不在上班時(shí)間，你愛(ài)干什么就干什么。)空格上文介紹了廟宇的官員，下文則介紹了與宗教無(wú)關(guān)的其他社會(huì)階層�？梢�(jiàn)，空格處的介詞應(yīng)表示“在(廟宇的官員)之外”的含義，因此[D]正確。

　　19.[精解] 本題考查形容詞詞義辨析�？崭裉幪钊氲男稳菰~與elite(上層的，精英的)并列修飾group，指的是下文提到的這樣一群人(large landowners and military leaders)的特點(diǎn)。leading意為“最重要的，最成功的”，如the leading role in the TV series(電視連續(xù)劇中的主角)。noble意為“品質(zhì)高尚的;貴族的，高貴的”，如a man of noble birth(出身高貴的人)。controlling一般作動(dòng)名詞，而不作形容詞，如The Government is chiefly concerned with controlling inflation.(政府的當(dāng)務(wù)之急是控制通貨膨脹。)principal意為“主要的，最重要的”，如the principal reason(主要原因)。由于上下文談?wù)摰氖巧鐣?huì)階層，因此應(yīng)選[B]noble. 20.[精解] 本題考查動(dòng)詞詞義辨析。空格處填入一動(dòng)詞，其邏輯主語(yǔ)是who代替的先行詞free peasants，賓語(yǔ)是the majority of the population.從含義上首先排除[C]和[D]。compile意為“編寫(xiě)(書(shū)、列表、報(bào)告等)”;consume意為“消耗，消費(fèi)”。[A]和[B]都有“組成”的含義，但consist是不及物動(dòng)詞，要與介詞搭配，consist of意為“由……組成”，如The committee consists of ten members.(委員會(huì)由十人組成。)compose是及物動(dòng)詞，意為“組成，構(gòu)成(一個(gè)整體)”，如Ten men compose the committee. 因此本題應(yīng)選[B]compose.

　　核心詞匯或超綱詞匯(1)hopelessly (ad.) 無(wú)望地，無(wú)可挽救地;極差地，糟糕透頂?shù)?2)produce(n.)產(chǎn)品;(尤指)農(nóng)產(chǎn)品，(3)scribe (n.) 書(shū)記，抄寫(xiě)員，作者

　　全文翻譯所有的蘇美爾城邦都認(rèn)可很多共同的神，包括天空之神、風(fēng)暴之王、晨星和昏星。雖然蘇美爾人崇拜代表繁衍、愛(ài)和戰(zhàn)爭(zhēng)的女神，但她在地位上卻明顯低于男性神。這表明在一個(gè)更趨都市化的社會(huì)中，過(guò)去時(shí)代的民族曾經(jīng)致以大地母親神的敬意已經(jīng)減少。神似乎都極其暴力且捉摸不定，人的一生成為任他們擺布和奴役的一生。史詩(shī)《創(chuàng)世記》中強(qiáng)調(diào)人類(lèi)被創(chuàng)造出來(lái)是為了使神放棄勞動(dòng)。而且每一座城邦都有它自己的神，該神被認(rèn)為確實(shí)居住在廟宇里，理論上則是城邦里所有財(cái)產(chǎn)的擁有者。因此詮釋神的意志并且控制城市經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品的分配的僧侶以他們超自然的以及在物質(zhì)方面享有的功能而受到青睞。公元前3000年以后，當(dāng)城市不斷增多的戰(zhàn)事使軍事領(lǐng)導(dǎo)才能變得非常重要時(shí)，成為國(guó)王的軍隊(duì)首領(lǐng)占據(jù)了在神與僧侶階層之間的位置，他是神的代言人，對(duì)僧侶階層既利用又安撫。因此在一個(gè)等級(jí)社會(huì)中國(guó)王和僧侶代表了上層階級(jí)。居于他們之下的是書(shū)吏，即，廟宇世俗的侍臣，他監(jiān)督城市經(jīng)濟(jì)生活的方方面面，并制定粗略的司法體系。在廟宇官員之外，社會(huì)被劃分為四類(lèi)人：大地主和軍事領(lǐng)導(dǎo)人這樣一群精英和貴族人群;商人、工匠和技工的混合群體;占人口大部分的自由農(nóng)民;奴隸。