38．本題為選做題，請(qǐng)?jiān)冖�、Ⅱ兩道試題中選取其中一道作答，若兩題都回答，只按第Ⅰ道試題的成績記入總分。
選做題Ⅰ：請(qǐng)閱讀材料，回答問題
閱讀材料，回答問題：
材料1
近兩三年，在日本經(jīng)常討論日美中俄關(guān)系。這表明人們強(qiáng)烈希望日本成為與三國對(duì)等的國際政治主體。過去，日本在美中俄的權(quán)力之爭(zhēng)中屢屢被耍弄。對(duì)像日本這樣具有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的國家來說，提出這種要求是很自然的事情，而且，這也是使日本外交成熟起來的必經(jīng)階段。
美中俄作為左右國際政治秩序的“極”已被世界所承認(rèn)，而日本沒有得到這種認(rèn)可。日本戰(zhàn)后在安全保障上始終堅(jiān)持徹底的防御狀態(tài)，不足之處一直依賴日美同盟彌補(bǔ)。
……因此，美中俄也一直把日本視為遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后的政治對(duì)手。日本應(yīng)該正視這一現(xiàn)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上考慮如何使日本取得與美中俄對(duì)等的地位。
——摘自日本《日本經(jīng)濟(jì)新聞》2000年3月17日文章《遠(yuǎn)東形勢(shì)與日本》
材料2
但是，國會(huì)在昨天邁出了重要下一步，表明它在重申其民族主義情緒方面取得了扎實(shí)的進(jìn)展。它已經(jīng)任命了一個(gè)國會(huì)委員會(huì)，由它來調(diào)查國會(huì)是否應(yīng)該采取一個(gè)有爭(zhēng)議的步驟，修改戰(zhàn)后“和平憲法”。而這一行動(dòng)正是在這種形勢(shì)下采取的：年輕人中民族主義情緒高漲，對(duì)日本是否能夠充分依賴美國來保護(hù)自己不受攻擊的疑惑與日俱增，同時(shí)產(chǎn)生了一種它應(yīng)該在世界事務(wù)中發(fā)揮更大作用的情緒。
——摘自英國《金融時(shí)報(bào)》2000年1月21日文章《日本的軍主義傾向》
材料3
現(xiàn)在日本應(yīng)該謀求的是這樣的勇氣：坦率地說出向美國應(yīng)該說出的話。而且，需要有柔和而堅(jiān)韌不拔的談判能力。
過分地關(guān)照會(huì)扭曲日本國民的對(duì)美情感，結(jié)果可能會(huì)損害日美關(guān)系。只有不怕發(fā)生摩擦，向美國提出自己的主張，才能加深兩國真正的伙伴關(guān)系。
——摘自日本《朝日新聞》2000年1月19日社論《需要堅(jiān)韌不拔的談判力》
日本對(duì)美國的依賴決不意味著日本的懈怠和軟弱無力。日本立足于兼顧本國以及地區(qū)和世界利益的立場(chǎng)，不選擇軍事自立的道路。然而，如果因?yàn)槿毡静幌朐谲娛律献粤⒍^續(xù)受到低于美中俄的政治待遇，那么雖不情愿，但或許日本將來也不得不考慮擺脫對(duì)美國的依賴。
——摘自日本《日本經(jīng)濟(jì)新聞》2000年3月17日文章《遠(yuǎn)東形勢(shì)與日本》
材料4
在華盛頓，人們普遍的看法是，日本是能夠擔(dān)當(dāng)“領(lǐng)導(dǎo)角色”的。美國傾向于給日本的“領(lǐng)導(dǎo)角色”所下的定義應(yīng)該是，東京按照華盛頓的希望去做，而不需要華盛頓事先告訴東京應(yīng)該做什么。對(duì)于這種“領(lǐng)導(dǎo)”的前景可能將是非常不錯(cuò)的。
——摘自《日本時(shí)報(bào)》2000年8月8日文章《承認(rèn)日本在亞洲的重要作用》
日本在軍事方面的態(tài)度正在悄悄地發(fā)生著變化。幾年來，它一直在減輕對(duì)美國的依賴程度，放寬長期以來限制它行使軍事力量的政治和憲法約束。這些變化在華盛頓引發(fā)了一場(chǎng)悄悄進(jìn)行的辯論。美國防務(wù)和情報(bào)官員難免要捫心自問：一個(gè)比較自信的日本對(duì)美國來說究竟是好事還是壞事。
美國與言聽計(jì)從的日本之間那種原有的冷戰(zhàn)式安全關(guān)系終于行將結(jié)束了。日本的所作所為開始再次像一個(gè)“正常大國那樣。對(duì)美國和亞洲的未來而言，重要的問題是：什么是“正常”?
——摘自美國《洛杉磯時(shí)報(bào)》2000年2月23日文章《在亞洲，另一顆冉冉升起的新星誕生了》
材料5
活著的人們的最大心愿就是國家堅(jiān)守不重蹈覆轍這一誓言，并對(duì)此進(jìn)行謝罪和反省。而那些民族主義者的主張卻不是這樣，他們希望國家把死者作為“英靈”而加以贊美，然后再重蹈覆轍繼續(xù)“制造”這樣的“英靈”�？梢哉f，對(duì)這個(gè)問題，即使反對(duì)靖國神社運(yùn)動(dòng)的一方也沒有進(jìn)行充分的討論。因此，要解決“靖國神社問題”必須先解決這個(gè)問題。
——摘自日本《世界》月刊2000年9月號(hào)文章《“靖國神社問題”的結(jié)論何在?》
材料6
9·11事件后，日本抓緊利用這一時(shí)機(jī)，抓緊了向海外派兵的步伐。阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，使得日本的有機(jī)會(huì)修改了《海上保安廳防衛(wèi)法》、《自衛(wèi)隊(duì)法》等法律，加緊向外派兵�！毡菊�2002年12月2日決定，將在本月內(nèi)派遣具有情報(bào)收集功能的宙斯盾護(hù)衛(wèi)艦前往印度洋，其名義是協(xié)助美國打擊恐怖勢(shì)力。
——摘自《國際月刊》2003年1月5日
請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料1-4，分析冷戰(zhàn)結(jié)束后，日本在對(duì)外關(guān)系中推行一種什么戰(zhàn)略?其對(duì)外戰(zhàn)略的主要目的是什么?并分析日本近年來推行這種戰(zhàn)略的原因。
（2）對(duì)比材料3和材料4，分析日本年輕官僚們所謀求的日本的“領(lǐng)導(dǎo)角色”和美國希望日本能夠擔(dān)當(dāng)?shù)摹邦I(lǐng)導(dǎo)角色”的內(nèi)涵有何異同?
（3）根據(jù)材料5的觀點(diǎn)，要解決靖國神社問題，日本必須先解決什么問題?并根據(jù)材料5指出優(yōu)先解決這一問題的理由。
（4）根據(jù)材料3、4和6，分析日本在走向大國的道路上，采取的是什么方式?你認(rèn)為應(yīng)該采取什么樣的方式?
選做題Ⅱ：請(qǐng)閱讀材料，回答問題
2006年8月，胡錦濤在中央外事工作會(huì)議上講話中指出，推動(dòng)建設(shè)和諧世界，是我們堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的必然要求，也是我們實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展的重要條件。要致力于同各國相互準(zhǔn)中、擴(kuò)大共識(shí)、和諧相處、尊重各國人民自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，堅(jiān)持各國平等參與國際事務(wù)，促進(jìn)國際關(guān)系民主化；致力于同各國深化合作、共同發(fā)展、互利共贏，推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)全球化和科技進(jìn)步的成果，促進(jìn)世界普遍繁榮；致力于促進(jìn)不同文明加強(qiáng)交流、增進(jìn)了解、相互促進(jìn)，倡導(dǎo)世界多樣性，推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步；致力于同各國加深互信、加強(qiáng)對(duì)話、增強(qiáng)合作，共同應(yīng)對(duì)人類面臨繁榮各種全球性問題，和平解決國際爭(zhēng)端，維護(hù)世界和地區(qū)安全穩(wěn)定。
(1)請(qǐng)用馬克思主義哲學(xué)的矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的原理分析“和諧世界”思想。
(2)結(jié)合材料分析“和諧世界”理念與我國外交政策的關(guān)系
密押：陳先奎2007年考研政治模擬試題及答案
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