2009年考研政治考前必做三套模擬試題(一)及答案

　　三、分析題

　　34、【答案要點(diǎn)】

　　1、真理是個(gè)發(fā)展過(guò)程，既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的，這是真理問(wèn)題上的辯證法。真理的絕對(duì)性或絕對(duì)真理的含義：(1)就真理的客觀性而言，任何真理都包含不依賴于人的客觀內(nèi)容。(2)就人類認(rèn)識(shí)的本性來(lái)說(shuō)，完全可以正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界。(3)從真理的發(fā)展來(lái)說(shuō)，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。真理的相對(duì)性或相對(duì)真理是指人們?cè)谝欢�條件下的正確認(rèn)識(shí)是有限度的。

　　絕對(duì)真理和相對(duì)真理是同一客觀真理的兩重屬性，任何客觀真理都是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一。絕對(duì)真理和相對(duì)真理是相互聯(lián)結(jié)、相互包含的，絕對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中，相對(duì)真理包含著絕對(duì)真理的成分和顆粒。相對(duì)真理和絕對(duì)真理又是辯證轉(zhuǎn)化的，真理是由相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的永無(wú)止境的過(guò)程，任何真理性的認(rèn)識(shí)都是從相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。

　　目前，地震預(yù)報(bào)對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)，還以一個(gè)難題，人們對(duì)它知之甚少，相信隨著人類認(rèn)識(shí)的深化，人們對(duì)地震的認(rèn)識(shí)也必然會(huì)不斷從相對(duì)真理走向絕對(duì)真理，從而揭示地震的規(guī)律，更好的為指導(dǎo)人類的防震減災(zāi)服務(wù)。

　　2、在同特大地震災(zāi)害的艱苦搏斗中，我們的民族和人民展示出了十分崇高的精神。這就是萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神�？拐鹁葹�(zāi)精神，是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的集中體現(xiàn)和新的發(fā)展，是我們黨和軍隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的集中體現(xiàn)和新的發(fā)展，是中華民族民族精神和時(shí)代精神在當(dāng)代中國(guó)的集中體現(xiàn)和新的發(fā)展。

　　【思路點(diǎn)撥】抗擊汶川大地震無(wú)疑應(yīng)該是今年考試所需重點(diǎn)準(zhǔn)備的內(nèi)容。材料1簡(jiǎn)單介紹了汶川大地震的情況，材料2是關(guān)于當(dāng)前世界地震預(yù)報(bào)水平的介紹分析，直接對(duì)應(yīng)問(wèn)題1，考生應(yīng)審清題意，要求根據(jù)真理的相對(duì)性與絕對(duì)性關(guān)系原理回答。材料3是對(duì)抗震救災(zāi)的總結(jié)，對(duì)應(yīng)問(wèn)題2，關(guān)注在這次抗震救災(zāi)中所表現(xiàn)出來(lái)的民族精神與時(shí)代精神，這是一個(gè)需要重點(diǎn)準(zhǔn)備的內(nèi)容。

　　35、【答案要點(diǎn)】

　　1、公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，而且還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式都可以大膽利用，要努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式。

　　在改革理論探索中我國(guó)逐漸形成以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，探索和積極推進(jìn)公有制的多種有效實(shí)現(xiàn)形式，加快調(diào)整國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)。其中，以股份制作為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式，能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，盤活國(guó)有資產(chǎn)，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高經(jīng)濟(jì)效率，有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。發(fā)展混合所有的股份制，符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)運(yùn)營(yíng)發(fā)展的客觀規(guī)律，是一種行之有效、具有獨(dú)特功能的產(chǎn)權(quán)組織形式。混合所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也表明我國(guó)公有制找到了一個(gè)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的形式和途徑，股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式是一種正確的選擇。

　　2、堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位的必要性和表現(xiàn)。

　　(1)堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位的必要性：社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位是公有制的性質(zhì)以及它在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位決定的。

　　第一，社會(huì)主義公有制適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的要求，代表了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向。第二，社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系賴以存在和發(fā)展的最基本的前提條件，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征。第三，社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)、國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源和國(guó)家實(shí)行宏觀調(diào)控的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，為按照社會(huì)整體利益配置資源提供了必要的條件。第四，社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大，從根本上保證了個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)等沿著有利于社會(huì)主義方向發(fā)展，并使其成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，從而加快了社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程。

　　(2)公有制是主體地位的表現(xiàn)。

　　公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì);第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用。這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力上。公有制的主體地位，一是就全國(guó)而言，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別;二是公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高。只有公有制經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)提高，數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)才有實(shí)際的經(jīng)濟(jì)意義，才能保持自身的優(yōu)勢(shì)。

　　【思路點(diǎn)撥】

　　考生在做分析題時(shí)，可以嘗試采取先看問(wèn)題再讀材料的做法，本題主要詢問(wèn)公有制的主體地位及實(shí)現(xiàn)形式以及公有制地位如何保持�？忌�在閱讀材料時(shí)，帶著問(wèn)題就會(huì)有的放矢，最重要的是一定結(jié)合所學(xué)知識(shí)與理論來(lái)答，材料只提供一種指向性說(shuō)明，本題主要考查考生對(duì)社會(huì)主義公有制理論掌握的系統(tǒng)程度。

　　36、【答案要點(diǎn)】

　　1、過(guò)渡時(shí)期總路線的歷史的宏觀必然性是從以下方面反映出來(lái)的：第一，國(guó)家的工業(yè)化，是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)然要求和必要條件。第二，新民主主義革命在全國(guó)勝利和土地制度改革在全國(guó)完成以后，國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間、社會(huì)主義道路和資本主義道路之間的矛盾。國(guó)家需要有利于國(guó)計(jì)民生的資本主義工商業(yè)有一定的發(fā)展，但資本主義工商業(yè)的發(fā)展也必然出現(xiàn)不利于國(guó)計(jì)民生的一面，這就不能不發(fā)生限制和反限制的斗爭(zhēng)。第三，我國(guó)個(gè)體農(nóng)民，特別是在土地改革中新獲得土地而缺少其他生產(chǎn)資料的貧下中農(nóng)，確有走互助合作道路的要求。第四，中國(guó)已經(jīng)有了相對(duì)強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，這已經(jīng)成為對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會(huì)主義改造的重要開端和重要依靠力量。第五，經(jīng)過(guò)三年實(shí)踐，黨中央已經(jīng)積累了在農(nóng)村和城市進(jìn)行社會(huì)主義改造的初步經(jīng)驗(yàn)。第六，國(guó)際環(huán)境和蘇聯(lián)過(guò)渡時(shí)期的理論與實(shí)踐，也對(duì)中共中央提出過(guò)渡時(shí)期總路線產(chǎn)生了重要影響。

　　2、中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思和列寧關(guān)于對(duì)資產(chǎn)階級(jí)“和平贖買”的設(shè)想，結(jié)合中國(guó)的具體情況，創(chuàng)造性地開辟了一條對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造的道路。主要經(jīng)驗(yàn)有：

　　(1)在我國(guó)，對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，是采取和平改造的方針。國(guó)家實(shí)行贖買政策，通過(guò)多種形式的國(guó)家資本主義，有代價(jià)地逐步地把以剝削工人剩余勞動(dòng)為基礎(chǔ)的資本主義私有制改造為社會(huì)主義的全民所有制。我國(guó)對(duì)官僚資本主義采取無(wú)償沒(méi)收的政策，對(duì)民族資本主義實(shí)行利用、限制、改造的政策。(2)從中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，創(chuàng)造了在工業(yè)中實(shí)行委托加工、計(jì)劃定貨、統(tǒng)購(gòu)包銷，在商業(yè)中實(shí)行經(jīng)銷代銷等低級(jí)形式的國(guó)家資本主義，再逐步發(fā)展到公私合營(yíng)、全行業(yè)公私合營(yíng)等高級(jí)形式的國(guó)家資本主義。(3)保持和民族資產(chǎn)階級(jí)的政治聯(lián)盟，不剝奪其政治權(quán)利。在改造資本主義的同時(shí)，給資本家出路，發(fā)揮他們的一技之長(zhǎng)，使其為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，并逐步把資本家中的絕大多數(shù)人改造為自食其力的勞動(dòng)者。(4)完成對(duì)資本主義工商業(yè)的改造，是我國(guó)社會(huì)主義革命的一個(gè)歷史性勝利。在社會(huì)主義歷史上第一次有效地實(shí)現(xiàn)了馬克思和列寧曾經(jīng)設(shè)想過(guò)的和平贖買，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于國(guó)家資本主義的學(xué)說(shuō)，也是毛澤東思想在社會(huì)主義時(shí)期的一個(gè)重要發(fā)展。

　　【思路點(diǎn)撥】

　　過(guò)渡時(shí)期的總路線與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路有著極大的借鑒意義。材料1說(shuō)明了過(guò)渡時(shí)期總路線的必然性，材料2則介紹了對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的部分做法，考生在回答時(shí)注意不要過(guò)多摘抄材料中的原話，要注意答題知識(shí)點(diǎn)的系統(tǒng)連貫性和理論的完整性。

　　37、【答案要點(diǎn)】

　　1、1957年2月，毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的重要講話，提出了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。正是這些矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)不斷向前發(fā)展，即它是社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力。

　　社會(huì)主義社會(huì)存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類不同性質(zhì)的矛盾。敵我矛盾是根本利益對(duì)立基礎(chǔ)上的矛盾，因而是對(duì)抗性矛盾;人民內(nèi)部矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，因而是非對(duì)抗性的矛盾。敵我之間和人民內(nèi)部之間這兩類矛盾的性質(zhì)不同，解決的方法也不同。前者是分清敵我的問(wèn)題，后者是分清是非的問(wèn)題。因此，對(duì)前者要采用專政的方法，對(duì)后者要采用民主的方法。

　　2、人類社會(huì)發(fā)展既是客觀歷史演進(jìn)的過(guò)程，又是人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。社會(huì)發(fā)展的程度最終是通過(guò)人的發(fā)展程度來(lái)衡量的。以人為本，促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展，是社會(huì)進(jìn)步的最高價(jià)值目的。

　　以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一切為了人民，一切依靠人民，不斷滿足人的需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展。作為歷史觀，它強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)發(fā)展中的主體地位和主體作用;作為價(jià)值觀，它強(qiáng)調(diào)人民的主人翁地位，要尊重人，解放人，依靠人，為了人和塑造人;作為一種思維方式，它要求我們?cè)诜治龊徒鉀Q一切問(wèn)題時(shí)，既要堅(jiān)持運(yùn)用歷史的尺度，又要確立和運(yùn)用人的尺度，以實(shí)現(xiàn)人民的根本利益和人的自由全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)、目的和標(biāo)準(zhǔn)。

　　妥善協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。這是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求，是全面貫徹落實(shí)以人為本，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大政治任務(wù)，是關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的全局性重大問(wèn)題。因此，我們要妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益;要正確處理好個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系;要高度重視和維護(hù)人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益，堅(jiān)決糾正各種損害群眾利益的行為;要建立健全社會(huì)利益協(xié)調(diào)機(jī)制，引導(dǎo)群眾以理性合法的形式表達(dá)利益要求，解決利益矛盾。

　　【思路點(diǎn)撥】正確處理人民內(nèi)部矛盾是09年考試的熱點(diǎn)和重點(diǎn)，事實(shí)上這個(gè)問(wèn)題一直伴隨著社會(huì)主義建設(shè)的整個(gè)過(guò)程中，考生在回答問(wèn)題時(shí)一定要看清楚材料后所提問(wèn)題，從而獲得答題的指向性。本題可從多方面、多角度出題，可適當(dāng)注意從哲學(xué)的“兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論”“矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系”，“社會(huì)主義的基本矛盾與根本矛盾”“和諧社會(huì)與以人為本”等角度所提出的問(wèn)題。