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2011年考研政治備考練習題及答案解析1800題(1)

本文為“2011年考研政治備考練習題及答案解析1800題”供廣大考生備考使用。
第 1 頁:2011年考研政治備考練習題
第 2 頁:答案與解析

  第一章 馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論

  特別提示 ①10年來本章單項選擇題、多所屬哲學派別、哲學內(nèi)涵的認定。唯心主義的基本形式(特別是主觀唯心主義與客觀唯心主義觀點的認定)、唯物主義的歷史形態(tài)、馬克思主義的本質(zhì)特征、基本特性。③2006年大綱新增知識點:無。

  第1節(jié) 哲學和哲學基本問題

  一、選擇題Ⅰ

  1.一切哲學都是( )

  A.智慧之學  B.各門科學的總和

  C.理論化系統(tǒng)化的世界觀  D.人們自發(fā)的世界觀

  2.哲學是時代精神的精華是指( )

  A.將一切具體科學包括在內(nèi)的哲學  B.馬克思主義哲學

  C.正確反映時代本質(zhì)要求的哲學  D.德國古典哲學

  3.哲學的基本問題是( )

  A.實踐和認識的關(guān)系  B.思維和存在的關(guān)系

  C.主體和客體的關(guān)系  D.物質(zhì)和運動的關(guān)系

  4.哲學的黨性是指一切哲學( )

  A.作為意識形態(tài)都具有階級性  B.都不能回避辯證法和形而上學的對立

  C.都不能超越進步階級和保守階級的對立  D.都不能超越或調(diào)和唯物主義和唯心主義

  5.哲學基本問題的第一方面是劃分( )

  A.唯物主義和唯心主義的標準  B.可知論和不可知論的標準

  C.辯證法和形而上學的標準   D.唯理論和經(jīng)驗論的標準

  6.思維和存在有無同一性的問題是指( )

  A.思維和存在能否在一定條件下等同起來  B.思維能否認識存在的問題

  C.劃分唯物論和唯心論的標準  D.思維的至上性和非至上性的問題

  7.能夠堅持徹底的唯物主義一元論的是( )

  A.樸素唯物論  B.庸俗唯物論  C.機械唯物論  D.辯證唯物論

  8."二元論"認為精神和物質(zhì)同為世界的本原,但最終陷入( )

  A.折衷主義  B.唯心主義  C.神秘主義  D.庸俗唯物主義

  9.中國古代哲人荀子說:"天行有常,不為堯存,不為桀亡,"這是一種( )

  A.宿命論觀點  B.唯意志論觀點

  C.機械唯物論觀點  D.樸素唯物論觀點

  10.唯物主義的三個發(fā)展階段是( )

  A.古代原子論、近代原子論、現(xiàn)代原子論

  B.庸俗唯物主義、自然唯物主義、歷史唯物主義

  C.古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義

  D.樸素辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法

  11.否認思維和存在具有同一性的哲學是( )

  A.唯心主義  B.經(jīng)驗主義  C.不可知論  D.二元論

  12.唯心主義產(chǎn)生的認識論根源是( )

  A.辯證法和認識論相分離  B.世界觀和方法論相分離

  C.自然觀和歷史觀相分離  D.主觀和客觀、理論和實踐相分離

  二、選擇題Ⅱ

  13.下列觀點中屬于主觀唯心主義的有( )

  A.物是感覺的復合  B.存在就是被感知

  C.我思故我在  D.世界不過是意志的表象

  14.下列觀點中屬于客觀唯心主義的有( )

  A.天下只是一個理  B.世界是絕對觀念的外化

  C.天下之物,皆實理之所為  D.世界是上帝意志的創(chuàng)造物

  15.中國傳統(tǒng)哲學中的下列關(guān)系具有哲學基本問題性質(zhì)的有( )

  A.天人關(guān)系  B.理氣關(guān)系  C.形神關(guān)系  D.心物關(guān)系

  16.當今科學高度發(fā)展的時代,還有人相信唯心主義,這是由于( )

  A.剝削階級的偏見

  B.客觀世界仍然存在著大量未知的領(lǐng)域和不解之謎

  C.私有制度的存在

  D.主觀和客觀永遠存在著矛盾

  17.唯物主義歷史觀發(fā)現(xiàn)的偉大意義是( )

  A.實現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一

  B.揭示了人類社會的實踐本質(zhì)及其產(chǎn)生發(fā)展的一般規(guī)律

  C.使社會主義從空想變成科學

  D.為無產(chǎn)階級解放提供了理論武器

  三、分析題

  18.試分析唯物主義和唯心主義對思維與存在同一性問題的看法。

  19.試述哲學基本問題的理論意義和實踐意義。

  20.為什么列寧認為把唯心主義僅僅看成是胡說的觀點是"粗陋的、簡單的、形而上學的唯物主義"。

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