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2011年考研《政治》臨考沖刺預(yù)測(cè)題第一套

2011考研已進(jìn)入最后緊張的沖刺階段,考試吧整理“2011年考研《政治》任汝芬序列四第一套題”供廣大考生沖刺使用。
第 1 頁(yè):試題
第 4 頁(yè):第一套題參考答案

  第一套題參考答案

  一、單項(xiàng)選擇題:1~16小題,每小題1分,共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是符合試題要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

  1.A 2.D 3.D 4.B 5.D 6.B 7.B 8.D 9.A 10.A 11.B 12.D

  13.A 14.A 15.A 16.B

  二、多項(xiàng)選擇題:17-33小題,每小題2分,共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。多選或少選均不得分。

  17. ABC 18.ABD 19.AB 20.ABCD 21.ABC 22.ABCD 23.ABC

  24.ABCD 25.BCD 26.ABCD 27.CD 28.BD 29.ABCD

  30.ABD 31.ABCD 32.ACD 33.AC

  三、分析題:34-38小題,每小題10分,共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問題。

  34. 【答案要點(diǎn)】(1)對(duì)立統(tǒng)一的學(xué)說是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。一切矛盾的對(duì)立面,既相互依賴又相互排斥,既同一又斗爭(zhēng)。老子暗示孔子的,其實(shí)是矛盾的辯證法。牙齒的強(qiáng)和舌頭的弱在一定條件下相互依存,共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;這二者互相貫穿、互相滲透,在一定條件下向著自己相反的方向轉(zhuǎn)化(牙齒是剛強(qiáng)的,卻又是柔弱的;舌頭是柔弱的,卻又是剛強(qiáng)的)。同時(shí),這二者又存在著相互分離、相互排斥、相互否定的性質(zhì)和趨勢(shì)(看起來(lái)剛強(qiáng)的牙齒,敵不過柔弱的舌頭)。

  (2)所謂辯證的思考問題,就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn),特別是用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題,從對(duì)立中把握同一,從同一中把握對(duì)立。老子關(guān)于牙齒和舌頭的見解,啟示我們?cè)谌姘盐帐挛锩艿膶?duì)立和統(tǒng)一兩個(gè)方面時(shí),能把同一的事物區(qū)別開來(lái)和把對(duì)立的事物聯(lián)系起來(lái)。我們黨歷史上關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線中“又聯(lián)合又斗爭(zhēng)”的策略和現(xiàn)階段改革開放中“利用資本主義、建設(shè)社會(huì)主義”以及實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的“一國(guó)兩制”的方針,就是成功運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說的范例。

  35. 【答案要點(diǎn)】

  (1)冷戰(zhàn)結(jié)束后,大國(guó)之間爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性大大降低,從這個(gè)意義上講,傳統(tǒng)安全威脅有所下降。但是,在一些地區(qū)、國(guó)家間的軍事沖突依然存在,加上近來(lái)美國(guó)頻繁地對(duì)外用兵,這些都表明傳統(tǒng)安全威脅依然存在,依然對(duì)世界和平構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的威脅。在傳統(tǒng)安全威脅相對(duì)削弱的背景下,國(guó)際恐怖主義、國(guó)際有組織犯罪、大規(guī)模殺傷性武器擴(kuò)散、難民問題和非法移民問題等被視為當(dāng)今國(guó)際社會(huì)中越來(lái)越具有威脅性的因素,尤其是恐怖主義危害上升。

  (2)國(guó)際恐怖主義新的發(fā)展趨勢(shì)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

  一是恐怖活動(dòng)全球化;ヂ(lián)網(wǎng)和通信技術(shù)的發(fā)展為國(guó)際恐怖網(wǎng)絡(luò)的建立提供了條件,而且由于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,恐怖分子實(shí)施恐怖行動(dòng)的目標(biāo)在地球上的任何地方都可以找到。

  二是恐怖組織軍事化。世界上現(xiàn)有恐怖組織上千個(gè),一些恐怖組織使用的武器裝備越來(lái)越先進(jìn)。如“基地”組織就裝備有“毒刺”地對(duì)空導(dǎo)彈?植澜M織的軍事化還體現(xiàn)在其實(shí)施恐怖活動(dòng)時(shí)運(yùn)用了軍事謀略。

  三是恐怖分子職業(yè)化!9·11”事件后,一些對(duì)社會(huì)不滿者、民族分 裂分子、宗教極端分子,陸續(xù)成為職業(yè)恐怖主義者。他們接受專業(yè)的恐怖訓(xùn)練,能夠熟練使用各種武器,甚至能駕駛飛機(jī)、坦克、輪船。

  四是“三股勢(shì)力”合流化。近年來(lái),“基地”組織在進(jìn)行自身整合的同時(shí),不但加強(qiáng)了與俄羅斯車臣叛匪、伊拉克極端勢(shì)力的聯(lián)系和相互支援,還與一些號(hào)稱是“追求民族獨(dú)立”的民族分 裂主義和宗教極端主義勢(shì)力合流,使國(guó)際反恐形勢(shì)更加嚴(yán)峻。

  五是恐怖動(dòng)機(jī)復(fù)雜化。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和一些發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)轉(zhuǎn)型,發(fā)生恐怖活動(dòng)的誘因越來(lái)越多,越來(lái)越復(fù)雜,使得防范和打擊更加困難。

  (3)近年來(lái),由美國(guó)主導(dǎo)的國(guó)際反恐斗爭(zhēng)之所以成效不大,甚至“越反越恐”,原因是多方面的。主要有:對(duì)恐怖主義產(chǎn)生的根源認(rèn)識(shí)不正確,將它與特定的民族或宗教或文明混為一談;反恐的方法不對(duì),不是全球合作,而是采取單邊主義的辦法;不是綜合治理,各種方式的配合,而是單純的軍事手段;加上美國(guó)反恐動(dòng)機(jī)不純,往往以反恐為名行霸權(quán)之實(shí),且奉行雙重標(biāo)準(zhǔn),助長(zhǎng)了恐怖主義的氣焰。

  恐怖主義的產(chǎn)生有多方面的原因,反對(duì)恐怖主義必須綜合治理,標(biāo)本兼治。武力反恐是必要的,但不是唯一的,甚至不是主要的。認(rèn)為可以通過軍事手段打贏反恐戰(zhàn)爭(zhēng),它就注定會(huì)失敗。

  (4)現(xiàn)代恐怖主義惡性膨脹的原因是多方面的,它與和平與發(fā)展問題長(zhǎng)期未能得到解決,尤其是與冷戰(zhàn)結(jié)束后南北差距的拉大、民族宗教矛盾日益尖銳、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的發(fā)展以及極端宗教勢(shì)力、民族分 裂主義的抬頭有密切的關(guān)系。

  日益猖獗的恐怖主義活動(dòng)嚴(yán)重地威脅世界的和平與穩(wěn)定,恐怖主義已成為國(guó)際社會(huì)的一大公害。國(guó)際社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)話和磋商,開展國(guó)際合作,共同打擊恐怖主義活動(dòng)。要反對(duì)一切形式的恐怖主義。要加強(qiáng)國(guó)際合作、標(biāo)本兼治,防范和打擊恐怖活動(dòng),努力消除產(chǎn)生恐怖主義的根源。

  36. 【答案要點(diǎn)】

  一、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立:

  (一)1935年8月1日中 共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)發(fā)表《為抗日救國(guó)告全國(guó)同胞書》(《八一宣言》),呼吁停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日。

  (二)“一二九”運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)人民抗日救亡運(yùn)動(dòng)新高潮的到來(lái)。

  (三)1935年12月中央政治局在陜北瓦窯堡召開政治局會(huì)議(瓦窯堡會(huì)議),毛澤東在會(huì)上作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》報(bào)告,通過了《中央關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》,提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線新政策,決定用“人民共和國(guó)”口號(hào)代替“工農(nóng)共和國(guó)”,解決了黨的政治路線問題。

  (四)1936年5月中 共中央發(fā)表《停戰(zhàn)議和一致抗日通電》,放棄了反蔣抗日口號(hào),第一次公開把蔣介石作為聯(lián)合對(duì)象。1936年9月1日中 共中央發(fā)出黨內(nèi)指示,提出黨的總方針是“逼蔣抗日”。

  (五)1936年12月西安事變和平解決成為時(shí)局轉(zhuǎn)換樞紐,十年內(nèi)戰(zhàn)局面結(jié)束,國(guó)內(nèi)和平基本實(shí)現(xiàn)。

  (六)1937年2月國(guó) 民 黨五屆三中全會(huì)原則上同意了我黨提出的團(tuán)結(jié)抗日主張,實(shí)際上承認(rèn)了共 產(chǎn) 黨合法地位,并在會(huì)議文件上第一次寫上“抗日”字樣。這說明國(guó) 民 黨由內(nèi)戰(zhàn)“剿共”、對(duì)日妥協(xié)向和平、抗日轉(zhuǎn)變,標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。

  (七)1937年9月22日國(guó) 民 黨中央通訊社發(fā)表《中 共中央為公布國(guó)共合作宣言》,23日蔣介石在廬山發(fā)表實(shí)際承認(rèn)我黨合法地位講話,標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立。

  (八)1937年11月王明從莫斯科回到延安,在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上主張“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”,把共 產(chǎn) 黨和人民軍隊(duì)活動(dòng)限制在國(guó) 民 黨允許范圍內(nèi),中 共六屆六中全會(huì)糾正了王明右傾投降主義。

  二、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線特點(diǎn):

  (一)廣泛民族性和階級(jí)矛盾復(fù)雜性(包括工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、親英美派大資產(chǎn)階級(jí))。

  (二)兩個(gè)政權(quán)和兩種軍隊(duì)合作。

  (三)沒有書面共同政治綱領(lǐng)和固定組織形式。

  (四)處于有利而又復(fù)雜國(guó)際環(huán)境之中。

  三、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略:

  (一)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主原則,既統(tǒng)一,又獨(dú)立。

  (二)1939年7月我黨在《為抗戰(zhàn)兩周年紀(jì)念對(duì)時(shí)局宣言》中提出三大政治口號(hào):1. 堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)投降;2. 堅(jiān)持團(tuán)結(jié),反對(duì)分 裂;3. 堅(jiān)持進(jìn)步,反對(duì)倒退。

  (三)堅(jiān)持“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人”自衛(wèi)立場(chǎng),打退國(guó) 民 黨頑固派軍事進(jìn)攻。

  (四)我黨制定“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力,爭(zhēng)取中間勢(shì)力,孤立頑固勢(shì)力”策略總方針:1.發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力:即發(fā)展工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí),這是鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線中心環(huán)節(jié)。2.爭(zhēng)取中間勢(shì)力:即爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)、開明紳士、地方實(shí)力派。爭(zhēng)取中間勢(shì)力條件:一是共 產(chǎn) 黨有充足力量;二是尊重他們利益;三是對(duì)頑固派斗爭(zhēng)并取得勝利。爭(zhēng)取中間勢(shì)力是黨領(lǐng)導(dǎo)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線十分重要任務(wù)。3. 孤立頑固勢(shì)力:即孤立大地主大資產(chǎn)階級(jí)抗日派,即以蔣介石集團(tuán)為代表的國(guó) 民 黨親英美派。我黨對(duì)他們必須貫徹又聯(lián)合又斗爭(zhēng)政策,斗爭(zhēng)不忘團(tuán)結(jié),團(tuán)結(jié)不忘斗爭(zhēng),二者不可偏廢,而以團(tuán)結(jié)為主。同頑固派斗爭(zhēng)時(shí),應(yīng)堅(jiān)持有理(即自衛(wèi)原則)、有利(即勝利原則)、有節(jié)(即休戰(zhàn)原則)原則,達(dá)到以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)目的。

  37. 【答案要點(diǎn)】

  (1)當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,科技進(jìn)步日新月異,國(guó)際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn),世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生新變化,國(guó)際力量對(duì)比出現(xiàn)新態(tài)勢(shì),全球思想文化交流交融交鋒呈現(xiàn)新特點(diǎn),發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面仍占優(yōu)勢(shì),綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)和各種力量較量更趨激烈,不穩(wěn)定不確定因素增多,給我國(guó)發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn),工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展,我國(guó)正處在進(jìn)一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,在新的歷史起點(diǎn)上向前邁進(jìn)?偟膩(lái)看,我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變,同時(shí)我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征,出現(xiàn)一系列新情況新問題。黨要適應(yīng)這樣的新形勢(shì),統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)。

  黨的建設(shè)是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái),我們黨根據(jù)自身歷史方位和中心任務(wù)的變化,不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力,取得巨大成就。當(dāng)前,黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是適應(yīng)的。同時(shí),黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問題,主要是材料2中所列舉的六個(gè)方面的問題,這些問題嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力,嚴(yán)重?fù)p害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實(shí)現(xiàn),必須引起全黨警醒,抓緊加以解決。

  全黨必須牢記,黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的,過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn),現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn);過去擁有不等于現(xiàn)在擁有,現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。世情、國(guó)情、黨情的深刻變化對(duì)黨的建設(shè)提出了新的要求,黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的,落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比過去任何時(shí)候都更為繁重和緊迫。全黨必須居安思危,增強(qiáng)憂患意識(shí),常懷憂黨之心,恪盡興黨之責(zé),勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯,繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列,在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨,在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

  (2)第一,堅(jiān)持把思想理論建設(shè)放在首位,提高全黨馬克思主義水平。第二,堅(jiān)持把推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程同推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)緊密結(jié)合起來(lái),保證黨始終成為社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。第三,堅(jiān)持以執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線,保證黨始終走在時(shí)代前列。第四,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。第五,堅(jiān)持改革創(chuàng)新,增強(qiáng)黨的生機(jī)活力。第六,堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,提高管黨治黨水平。

  這些基本經(jīng)驗(yàn),體現(xiàn)和深化了對(duì)共 產(chǎn) 黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),必須倍加重視、倍加珍惜,必須作為加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的重要指導(dǎo)原則長(zhǎng)期堅(jiān)持,并在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展。

  (3)主要任務(wù)是:第一,建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,提高全黨思想政治水平。第二,堅(jiān)持和健全民主集中制,積極發(fā)展黨內(nèi)民主。第三,深化干部人事制度改革,建設(shè)善于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。第四,做好抓基層打基礎(chǔ)工作,夯實(shí)黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)。第五,弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng),保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。第六,加快推進(jìn)懲治和預(yù)防****體系建設(shè),深入開展反****斗爭(zhēng)。

  38. 【答案要點(diǎn)】

  1.(1)道德是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映,是以能動(dòng)的方式來(lái)把握世界和引導(dǎo)、規(guī)范人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。(2)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義的道德建設(shè),應(yīng)當(dāng)建立在這一基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上,反映這一基本經(jīng)濟(jì)制度的要求,為堅(jiān)持和完善這一基本經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)道德建設(shè)既有一個(gè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)要求,也有一個(gè)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善提供道德上的價(jià)值導(dǎo)向的重要任務(wù)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的,是同社會(huì)主義精神文明結(jié)合在一起的,它要體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的要求,充分發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性。

  2.(1)誠(chéng)實(shí)就是真實(shí)無(wú)欺,既不自欺,也不欺人;守信就是重諾言,講信譽(yù),守信用。誠(chéng)實(shí)和守信是統(tǒng)一的。

  (2)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中,更加需要大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的美德。首先,誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。其次,誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求。它要求各行各業(yè)的從業(yè)人員在自己的工作崗位上,都要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、實(shí)事求是,杜絕弄虛作假、虛報(bào)浮夸現(xiàn)象。最后,誠(chéng)實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。誠(chéng)信既是一個(gè)人安身立命、為人處世應(yīng)當(dāng)遵循的基本道理,也是一個(gè)社會(huì)維持正常秩序和有效運(yùn)行的必然要求。實(shí)踐證明,把誠(chéng)信建設(shè)作為公民道德建設(shè)的重點(diǎn)來(lái)抓,能夠帶動(dòng)和促進(jìn)整個(gè)公民道德建設(shè)取得實(shí)際效果和實(shí)質(zhì)進(jìn)展。

  3、(1)道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的,都是通過規(guī)范人們的行為來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

  (2)道德和法律發(fā)揮作用的方式不同。在公共生活中,道德可以用來(lái)調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為,預(yù)防犯罪的產(chǎn)生,其發(fā)揮作用的范圍是有限的。道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛。道德能提高整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn),為法律的實(shí)施創(chuàng)造外部條件;道德還能提高個(gè)體的道德素質(zhì),為法律的實(shí)施創(chuàng)造內(nèi)部條件。

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