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二、多項選擇題
1.哈薩克斯坦有句諺語說:“吹滅別人的燈,會燒掉自己的胡子。”這句諺語體現(xiàn)了
A. 事物的量變引起質(zhì)變
B. 事物是肯定和否定的統(tǒng)一
C. 事物發(fā)展的因果關(guān)系
D. 事物是普遍聯(lián)系的
2.20世紀(jì)70年代,美國人為了清理淡水中的有害藻類,從中國等亞洲國家引進(jìn)鰱魚進(jìn)入阿肯色州。隨后不少養(yǎng)魚場也紛紛效仿,把鰱魚當(dāng)作了絕佳的天然池塘清潔員。20世紀(jì)80年代后,亞洲鯉魚(美國人對青魚、草魚、鳙魚、鯉魚、鰱魚等8種魚的統(tǒng)稱)遠(yuǎn)離限定的水域,進(jìn)入密西西比河、伊利諾伊河,大量繁殖。這種魚體型巨大,什么都吃,無任何天敵,給美國十多個州的河流、湖泊生態(tài)帶來毀滅性災(zāi)難。為保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài),美國政府于2009年底開始大規(guī)模捕殺亞洲鯉魚。以上事例對我們的啟示是
A.完全認(rèn)識世界是不可能的
B.事物是普遍聯(lián)系的
C.矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中
D.人們對自然的每一個正確認(rèn)識,都是在一定條件下、一定范圍內(nèi)和一定程度上的認(rèn)識
3.1963年,美國氣象學(xué)家愛德華·羅倫茲在一篇提交紐約科學(xué)院的論文中分析了我們通常所說的蝴蝶效應(yīng)。他指出:“一個氣象學(xué)家提及,如果這個理論被證明正確,一只海鷗扇動翅膀足以永遠(yuǎn)改變天氣變化!痹谝院蟮难葜v和論文中他用了更加有詩意的蝴蝶。對于這個效應(yīng)最常見的闡述是:“一只蝴蝶在巴西輕拍翅膀,可以導(dǎo)致一個月后德克薩斯州的一場龍卷風(fēng)!焙(yīng)的哲學(xué)寓意是
A.任何事物都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中
B.整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體
C.事物的聯(lián)系是事物本身所固有的
D.世界上事物的聯(lián)系是多樣的
4.1968年,斯班瑟發(fā)明了膠水新配方,但根據(jù)新配方研制的膠水粘不牢東西,人們認(rèn)為這是不成功的發(fā)明。幾年后,弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明成功研制了不干膠記事貼,產(chǎn)品行銷世界各地。把“不成功”的發(fā)明用在合適的地方,成就了成功的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有
A聯(lián)系是客觀的,發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系
B聯(lián)系是多樣的,發(fā)明創(chuàng)造要善于發(fā)現(xiàn)事物的聯(lián)系
C聯(lián)系是必然的,發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性
D聯(lián)系是具體的,發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件
5.2015年7月的第四個周末注定在電影史上留下印記,中國電影票房誕生了兩項紀(jì)錄。25日,《大圣歸來》票房累計6.17億元,超越《功夫熊貓2》成為國內(nèi)最賣座的動畫電影;26日,上映10天的《捉妖記》以13.17億元超越《泰囧》,成為國產(chǎn)片歷史上的票房冠軍。對于兩個紀(jì)錄,有人歸因為人才的積累,有人歸因為技術(shù)的提升。從哲學(xué)角度說,“破紀(jì)錄”這件事情表明
A一切事物都是作為過程而存在,作為過程而發(fā)展的
B凡是在歷史上產(chǎn)生的都要在歷史上滅亡
C任何事物都有其產(chǎn)生,發(fā)展和轉(zhuǎn)化其他事物的歷史
D不斷超越前人是歷史發(fā)展的規(guī)律
6.美國動物學(xué)家曾經(jīng)做過這樣一個實驗:把氯化鈉藥片塞進(jìn)羊肉里喂狼,狼吃后,嘔吐不止,十分痛苦。慢慢對羊肉倒了胃口,改食其它肉類。動物學(xué)家然后對其進(jìn)行馴化,用于看守羊群。效果十分理想。材料主要體現(xiàn)的哲理是
A.人可以改變和創(chuàng)造規(guī)律
B.人可以利用和完善規(guī)律
C.人可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式
D.人可以認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)規(guī)律
7.自然災(zāi)害給人類帶來磨難,同時又促使人類更加自覺地去認(rèn)識和把握自然規(guī)律、增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害能力,進(jìn)而推動人類文明進(jìn)步。正如恩格斯所說,“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難,不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹。從?zāi)難到進(jìn)步,其中體現(xiàn)的深刻哲理是
A.“災(zāi)難”和“進(jìn)步”作為矛盾雙方,包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢
B.“災(zāi)難”向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化是無條件的,體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通
C.“災(zāi)難”在一定條件下可以向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)了矛盾的同一性
D.“災(zāi)難”促進(jìn)“進(jìn)步”體現(xiàn)了某些外因的決定作用
8.“太極圖”是中華文化的瑰寶,它是由黑白兩個魚形紋組成的圓形圖案,俗稱“陰陽圖”,該圖看似簡單,卻包含著豐富的哲學(xué)意蘊(yùn)。其內(nèi)涵主要有
A.一分為二的觀點
B.絕對同一的觀點
C.矛盾雙方相互依存的觀點
D.矛盾雙方相互貫通的觀點
9.有一首詩在西方感恩節(jié)期間廣為流傳,“生活中的一切不如意其實都有積極的一面,我納稅,表示我有工作:衣服越來越緊,那表示我吃得很好;一大早被響起的鬧鐘吵醒,那表示我還活著;有待修整的草地,待清潔的窗戶,那表示我有個家;最后,感謝過量的電子郵件,因為那表示我有很多朋友。”這首詩體現(xiàn)的哲理是
A. 矛盾的普遍性寓于特殊性之中
B. 矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
C. 在對立中把握同一,在同一種把握對立
D. 矛盾雙方互相依存、相互貫通
10.有個科學(xué)家經(jīng)過808次實驗,終于發(fā)明了一種神奇的藥物。這種藥物的發(fā)明,使他獲得了諾貝爾獎的殊榮。記者問他:“在808次實驗中,哪一次實驗使你最感到痛苦?”“當(dāng)然是第807次失敗的那次呀!”科學(xué)家回答。“那么,哪一次實驗又使你最感到快樂呢?”“當(dāng)然是第808次成功的那一次呀”!“請你再談?wù),在這項發(fā)明創(chuàng)造中,你體會最深的是什么?”“事實證明,在科學(xué)實驗中,當(dāng)我最痛苦的時候,也就臨近了最快樂的時候!边@為科學(xué)家成功的事例表明
A. 現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的統(tǒng)一
B. 度是區(qū)分量變與質(zhì)變的標(biāo)志
C. 事物發(fā)展規(guī)律具有客觀性
D. 矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
11.19世紀(jì)末20世紀(jì)初意大利的經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴萊多認(rèn)為,在任何一組東西中,最重要的只占其中一小部分,約20%,其余80%盡管是多數(shù),卻是次要的。社會約80%的財富集中在20%的人手里,而80%的人只擁有20%的社會財富。這種統(tǒng)計的不平衡性在社會、經(jīng)濟(jì)及生活中無處不在,這就是“二八法則”。這一法則告訴我們
A. 在矛盾的雙方中,一方的發(fā)展以另一方的發(fā)展為條件
B. 分析矛盾的特殊性是解決矛盾的關(guān)鍵
C. 主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用
D. 矛盾的相互否定促成新的矛盾統(tǒng)一體產(chǎn)生
12.關(guān)于光的性質(zhì),歷史上曾有牛頓的光的“微粒說”和惠更斯的光的“波動說”,長時期爭執(zhí)不下。后來,愛因斯坦創(chuàng)立了光的“量子學(xué)說”。有人問他:“光究竟是什么?是波還是微粒?二者不能并存!不是這個就是那個!睈垡蛩固够卮穑骸盀槭裁床豢梢约仁沁@個,又是那個?光既是波,又是微粒。自然界喜歡矛盾。”愛因斯坦的這一見解說明
A. 矛盾既是對立又是統(tǒng)一
B. 矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)結(jié)、相輔相成的
C. 矛盾對立面的轉(zhuǎn)化是無條件的
D. 主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用
13.托爾斯泰在《安娜.卡烈林娜》里說:“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不幸!边@句話表明
A不同事物的矛盾各有特點
B矛盾的普遍性是有條件的
C分析問題應(yīng)該具體問題具體分析
D矛盾的特殊性是絕對的
14.錢鐘書高中畢業(yè)后,報考清華大學(xué)。發(fā)榜的時候,他的國文和英文成績都是滿分,但數(shù)學(xué)只考了15分。按照清華大學(xué)的招生規(guī)定,只要有一門課程不及格,就不予錄取。校長羅家倫看到錢鐘書的英文、中文成績俱佳,高出一般學(xué)生一大截,就決定打破常規(guī),破格錄取。在清華,錢鐘書沒有刻意去補(bǔ)數(shù)學(xué),而是將自己的中外文語言的強(qiáng)項發(fā)揮到了極致,最終成為一代國學(xué)大師。這種現(xiàn)象說明
A.在矛盾雙方中一方的發(fā)展以另一方的發(fā)展為條件
B.矛盾的相互排斥促成舊的矛盾統(tǒng)一體破裂
C.主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用
D.分析矛盾的特殊性是解決矛盾的關(guān)鍵
15.民間諺語寓意深遠(yuǎn)、代代相傳,凝聚著廣大勞動人民的智慧!暗绞裁瓷缴铣裁锤琛薄翱床顺燥垼矿w裁衣”這兩句諺語的哲學(xué)道理是
A.矛盾的兩個方面既相互對立,又相互統(tǒng)一
B.具體分析矛盾的特殊性是正確認(rèn)識矛盾的重要前提
C.矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一
D.離開對具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾
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