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　　遵守道德規(guī)范 錘煉高尚品格

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言，把幫助別人視為自己應(yīng)做之事，看作自己的快樂。這是社會(huì)公德中

　　A.保護(hù)環(huán)境的要求

　　B.遵紀(jì)守法的要求

　　C.愛護(hù)公物的要求

　　D.助人為樂的要求

　　2.社會(huì)公德最基本的要求是

　　A.文明禮貌

　　B.助人為樂

　　C.遵紀(jì)守法

　　D.愛護(hù)公物

　　3.乘車登機(jī)坐船應(yīng)主動(dòng)購票，自覺排隊(duì);出行應(yīng)自覺遵守交通規(guī)則，不闖紅燈;在圖書館、影劇院等公共場所，不喧嘩吵鬧;游覽、購物、提款應(yīng)按先后順序，不插隊(duì)。這是社會(huì)公德中

　　A.保護(hù)環(huán)境的要求

　　B.文明禮貌的要求

　　C.助人為樂的要求

　　D.愛護(hù)公物的要求

　　4.記者在采訪2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的中國女藥學(xué)家屠呦呦時(shí)問她：“你在小鼠和猴子身上測試了青蒿素，證明它是有效的之后，你自己也服了藥。你害怕嗎?”屠呦呦回答：“我們擔(dān)心藥物是否安全。我和兩位同事服了藥，表明藥不會(huì)死人。我認(rèn)為這是我作為藥物化學(xué)家的責(zé)任和工作的一部分�！蓖肋线系幕卮鹫宫F(xiàn)了崇高的社會(huì)主義職業(yè)道德。我國職業(yè)道德的最高層次要求是

　　A.誠實(shí)守信

　　B.辦事公道

　　C.服務(wù)群眾

　　D.奉獻(xiàn)社會(huì)

　　5.社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求是

　　A.愛崗敬業(yè)

　　B.誠實(shí)守信

　　C.辦事公道

　　D.平等交換

　　6.四川省涼山山區(qū)郵遞員王順友，24年跋涉26萬公里，沒有丟過一份郵件;航空發(fā)動(dòng)機(jī)專家吳大觀，以對(duì)航空事業(yè)幾十年如一日的熱愛，88歲高齡才離開科研一線;中信重工能源公司經(jīng)理、黨委書記楊奎烈，在醫(yī)生已經(jīng)下了“死亡判決書”后，還將在病床上口述的研究成果作為“遺產(chǎn)”留給企業(yè)。他們的行為“感動(dòng)中國”，詮釋的職業(yè)道德規(guī)范是

　　A.辦事公道

　　B.誠實(shí)守信

　　C.愛崗敬業(yè)

　　D.助人為樂

　　7.2015年4月28日，習(xí)近平在慶�！拔逡弧眹�際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者上的講話指出，要深入開展中國特色社會(huì)主義理想信念教育，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開展以職業(yè)道德為重點(diǎn)的“四德”教育。下列選項(xiàng)中，既是做人的原則，也是對(duì)從業(yè)者道德要求的是

　　A.助人為樂

　　B.奉獻(xiàn)社會(huì)

　　C.誠實(shí)守信

　　D.尊老愛幼

　　8.婚姻家庭的本質(zhì)屬性是婚姻家庭的

　　A.自然屬性

　　B.社會(huì)屬性

　　C.道德屬性

　　D.法律屬性

　　9.下列選項(xiàng)，既屬于家庭美德的基本規(guī)范之一，同時(shí)也是我國的法律原則和基本國策的是

　　A.尊老愛幼

　　B.男女平等

　　C.勤儉持家

　　D.鄰里團(tuán)結(jié)

　　10.《左傳·僖公三十三年》中提到：“臼季使過冀，見冀缺耨，其妻馌之。敬，相待如賓�！逼渲小跋嗑慈缳e”反映的家庭美德是

　　A.尊老愛幼

　　B.男女平等

　　C.夫妻和睦

　　D.鄰里團(tuán)結(jié)

　　11.即使在個(gè)人單處、無人監(jiān)督時(shí)，也堅(jiān)守自己的道德信念，對(duì)自己的言行小心謹(jǐn)慎，不做任何不道德的事。這種道德修養(yǎng)方法是

　　A.學(xué)思并重的修養(yǎng)方法

　　B.省察克治的修養(yǎng)方法

　　C.積善成德的修養(yǎng)方法

　　D.慎獨(dú)自律的修養(yǎng)方法

　　12.“知過非難，改過為難;言善非難，行善為難�！啊顿Y治通鑒》中的這句話說明個(gè)人品德具有

　　A.綜合性

　　B.穩(wěn)定性

　　C.實(shí)踐性

　　D.指引性

　　13.《論語》把道德解釋的很接地氣，孔子認(rèn)為“其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣，不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與!”治國的根本在于仁，仁的根本在于孝悌，有了孝悌，就有了價(jià)值觀的依據(jù)。他希望通過每個(gè)人道德修養(yǎng)的提升，使國家的狀況變好，秩序得到維護(hù)，人民的生活能夠更加美好。而道德修養(yǎng)中最為重要的環(huán)節(jié)是

　　A.學(xué)習(xí)理論

　　B.常思己過

　　C.躬行實(shí)踐

　　D.堅(jiān)定信念

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