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單選題
1.關(guān)于人工智能的出現(xiàn),下面說法正確的是()
A.形成了對人類意識本質(zhì)的挑戰(zhàn)
B.否定了物質(zhì)對意識的決定作用
C.人不再是能動的主體
D.表明意識活動與其他物質(zhì)運動形式的同一性
2.馬克思主義哲學(xué)和唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于()
A.堅持人的主體地位
B.堅持用辯證發(fā)展的觀點去認識世界
C.堅持物質(zhì)第一性,意識第二性
D.堅持從客觀的物質(zhì)實踐活動去理解現(xiàn)實世界
3.“風(fēng)定花猶落,鳥鳴山更幽”形象地表達了動和靜的辯證關(guān)系是()
A.靜不是動,動不是靜
B.靜中有動,動中有靜
C.動是必然的,靜是偶然的
D.動是靜的原因,靜是動的結(jié)果
4.最近由多國科學(xué)家組成的團隊利用一臺粒子加速器,讓兩束原子在一個圓環(huán)軌道上做高速運動,發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時間確實比外界時間慢了。這項實驗進一步證明了作為物質(zhì)運動存在形式的時間具有()
A.客觀性
B.有限性
C.相對性
D.一維性
5.認為存在“脫離物質(zhì)的運動”這一觀點是()
A.樸素唯物主義
B.辯證唯物主義
C.形而上學(xué)唯物主義
D.唯心主義
6.在聽完一位成功的企業(yè)家講課后,一些來自企業(yè)的學(xué)員感到有些失望,便問他:“你講的那些內(nèi)容我們也差不多知道,可是為什么我們的差別會這么大?”這位企業(yè)家回答說:“那是因為你們僅是知道,而我卻做到了,這就是我們的差別!边@句話表明了實踐高于理論認識,因為實踐具有()
A.普遍有效性
B.客觀規(guī)律性
C.主體能動性
D.直接現(xiàn)實性
7.在人與世界的相互作用中,人與世界同時得到了改變,并獲得日益豐富的內(nèi)容。造成這一變化的基礎(chǔ)是()
A.自然界自身的運動
B.人的意識的能動作用
C.人的實踐活動
D.工具的制造與使用
8.20世紀50年代,北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增,生產(chǎn)力水平低下,吃飯問題成為中國面臨的首要問題,于是人們不得不靠擴大耕地面積增加糧食產(chǎn)量,經(jīng)過半個世紀的開墾,北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題,F(xiàn)在,黑龍江墾區(qū)全面停止開荒,退耕還“荒”。這說明()
A.人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿
B.人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報復(fù)”
C.人在自然界面前總是處于被支配的地位
D.人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換
9.有一首斷言缺了訂馬掌的釘子會導(dǎo)致戰(zhàn)爭失敗、國家滅亡的童謠:“釘子缺,蹄鐵卸,戰(zhàn)馬蹶;戰(zhàn)馬蹶,騎士絕;騎士絕,戰(zhàn)事折;戰(zhàn)事折,國家滅!边@首童謠包含的哲學(xué)原理是()
A.事物是普遍聯(lián)系的
B.事物是變化的
C.事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)
D.事物的量變引起質(zhì)變
10.世界是過程的集合體,意思是()
A.世界都是過程,所以什么也不存在
B.一切都在變化發(fā)展,沒有永恒不變的事物
C.世界只是過程,所以是無方向的運動
D.否認事物存在的相對穩(wěn)定性
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