一、選擇題

　　1-5 DCBBA

　　6-10 BCBCB

　　11-15 DCBCD

　　二、簡答題

　　1.略談文藝復興時期人文主義教育的意義。

　　答：文藝復興時期人文主義教育是這個時期的資產(chǎn)階級經(jīng)濟的、政治的、思想的、文化的新成就在教育上的反映，是資產(chǎn)階級教育的開端，在教育發(fā)展史上具有巨大進步意義。它提出培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的新人目標，擴大了知識范圍，探索并運用了新的教育教學方法，使教育在一定程度上擺脫了封建主義和宗教神學的束縛，從這個意義上說，它是繼大學、城市學校之后，對封建教育和宗教教育的又一次沖擊，是教育上的一次重大改革，推動了宗教改革時期的教育改革。

　　由于時代和階級的局限，人文主義教育不可避免的還存在不足之處，但人文主義教育家在教育實踐和教育理論上的成就，不僅是十七世紀捷克大教育家夸美紐斯教育思想的主要來源之一，而且對后世也有著深遠的影響。

　　2.王守仁關于兒童教育有哪些積極的見解?

　　答：明代教育家王守仁高度重視兒童教育，對兒童教育問題提出了許多精辟的見解。首先，他批評當時的兒童教育存在三大弊端：重機械記憶，不重啟發(fā)思維;重消極防范，不重積極誘導;普遍采用體罰，摧殘兒童的身心。其次，他從快樂是人心之本的觀點出發(fā)，主張教育兒童要從積極方面入手，順應兒童性情，鼓舞兒童興趣，培養(yǎng)其"樂學"的情緒。第三，他主張兒童教育要“導之以禮”、“諷之讀書”、“開其知覺”，使兒童德、智、體、美均衡發(fā)展。第四，他強調科學安排教學計劃，使兒童每天的活動有：定的次序，動靜交錯，學有余力。

　　3.簡述德育過程與品德形成過程的關系。

　　答：二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。

　　(1)區(qū)別：德育過程是教育者有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程;而品德形成過程則是受教育者思想品德結構不斷建構完善的過程。

　　(2)聯(lián)系：德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律，才能有效地促進人的品德形成發(fā)展，而人的品德形成發(fā)展也離不開德育因素的影響。

　　三、分析論述題

　　1. 現(xiàn)抽出3位教師參與一項研究。該研究的目的是驗證不同類型的教材對初二年級自然科學課學習是否有所不同。其中兩名教師每人教4個班的初二年級自然科學課，一名教師教3個班。其中有一所學校的班級是按照能力分組的。碰巧，參與研究的這個學校的這名教師教的是能力高的班級。每位教師使用1種教材，試用教材的時間為9周。教師們使用不同的材料，沒有教師使用超過一種的材料。9周以后，對學生進行自然科學的成績測試，每位老師使用各自出的試卷。根據(jù)研究計劃，研究者計算出使用3種教材的自然科學的平均分數(shù)。對于3種教材的相對結果，我們能得出什么結論呢?為什么呢?如果得不出什么結論，為什么呢?怎樣改進?

　　答：該實驗研究的因變量是初二學生自然科學課的學習成績，自變量是教材。因為該實驗沒有對幾乎所有的無關變量進行有效控制，因此，該研究得不出任何科學的結論來。

　　改進的的措施有：( 1 )最好能采用隨機抽樣的方式選擇被試;( 2 )設置實驗組和對照組，并對兩組的自然科學課成績進行前測;( 3 )實驗組和對照組的課任教師、教學方法、知識水平、能力水平、和學生的關系、教學經(jīng)歷等要匹配，最好完全相同;( 4 )對因變量的測量應當客觀、準確、前后一致。