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一、 選擇題(10)
1、 我國奴隸社會時期的主要教育內(nèi)容是:
A《四書》 B《五經(jīng)》 C六藝 D七藝
2、 文藝復(fù)興時期一些人文主義思想家非常重視教育問題,其中的代表人物是:
A盧梭 B洛克 C蒙田 D杜威
3、 校園文化的核心是
A物質(zhì)文化 B制度文化 C精神文化 D課程文化
4、 持外鑠論的代表人物是
A華生 B威爾遜 C弗洛伊德 D孟子
5、 教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是
A鞏固知識 B領(lǐng)會知識 C社會實踐 D引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
6、 適合用于選拔人才的評價方式是
A絕對性評價 B形成性評價 C診斷性評價 D相對性評價
7、 德育途徑最基本的方式是
A社會實踐活動 B教學(xué)活動 C班主任工作 D課外活動
8、 在班級管理中,對班主任而言,最重要的是
A建立良好班風(fēng) B使學(xué)生在自主活動中進行自我教育 C建立班集體 D組織學(xué)生課外活動
9、 馬卡連柯的德育思想的核心是
A樹立道德信念 B紀(jì)律教育 C自我道德教育 D集體教育
10、強調(diào)古典語言、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科訓(xùn)練價值的課程理論是
A學(xué)科中心論 B實質(zhì)教育論 C兒童中心論 D形式教育論
二、 填空題(5)
1、19世紀(jì)末20世紀(jì)初,我國對西方教育思想和理論的了解主要是經(jīng)由( )學(xué)習(xí)的結(jié)果。
2、教育著作( )一般被認為是教育學(xué)形成獨立學(xué)科的開始。
3、形式教育論依據(jù)( )心理學(xué),而實質(zhì)教育論依據(jù)聯(lián)想心理學(xué)。
4、( )是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。
5、( )是學(xué)校德育的最基本、最經(jīng)常的方式。
三、名詞解釋(15)
1、教育目的
2、潛在課程
3、道德教育
4、合作學(xué)習(xí)
5、學(xué)校文化
四、辨析題(25)
1、教育目的只是一切教育工作的出發(fā)點。
2、教育制度的核心是學(xué)制。
3、教學(xué)是學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑。
4、潛在課程是學(xué)校課程的一部分。
5、在科爾伯格的道德階段發(fā)展論中,他的第四階段是人際關(guān)系的和諧一致或“好孩子”傾向階段。
五、論述題(30)
1、試論述影響人的身心發(fā)展的主要因素及其作用。
2、在實際的教學(xué)中,我們該如何處理好教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系。
六、案例分析題(15)
網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”,在給我們的德育工作造成諸多麻煩的同時,也給它帶來了巨大的發(fā)展機遇。網(wǎng)絡(luò)教育所擁有的信息的豐富性、傳播的便捷化、表現(xiàn)的多樣化、交流的互動性、時空的無限制性和虛擬化等特點,都為德育的深化發(fā)展提供了有利的條件。關(guān)鍵是我們?nèi)绾斡煤眠@把“劍”……
當(dāng)前,隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,青少年中形成了一個特殊的群體——網(wǎng)民。有的青少年由于從網(wǎng)上接觸了黃色、反動的信息,誤入歧途,道德失范甚至走上犯罪道路。于是,有人驚呼“網(wǎng)狼”來了,有人提出強制青少年遠離網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)真的那么可怕嗎?網(wǎng)絡(luò)技術(shù)難道是德育工作的煞星嗎?如果我們進行深入研究,就會發(fā)現(xiàn),在德育工作中,網(wǎng)絡(luò)也是一把“雙刃劍”,它在給我們造成諸多麻煩的同時,也帶來了巨大的發(fā)展機遇。或者說,網(wǎng)絡(luò)不僅僅對德育提出了挑戰(zhàn),它還具有一種潛在的促進功能。網(wǎng)絡(luò)教育所擁有的信息的豐富性、傳播的便捷化、表現(xiàn)的多樣化、交流的互動性、時空的無限制性和虛擬化等特點,都為德育的深化發(fā)展提供了有利的條件。
請你就網(wǎng)絡(luò)給當(dāng)今德育帶來的影響進行分析。
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