新東方2010考研英語(yǔ)閱讀精讀100篇(高分版)六

　　3.According to the third paragraph, Hughes’s collection of letters are _____2. 從第三段可以得知，休斯的書(shū)信集是_____

　　[A] the exact reason responsible for both his fame and notoriety.[A] 給他同時(shí)帶來(lái)聲譽(yù)和惡名的直接原因。

　　[B] personalized description of his double identity as a public and private figure.[B] 關(guān)于他作為一個(gè)公共人物和一個(gè)個(gè)人雙重身份的個(gè)性化描述。

　　[C] reflections of his struggle between his literary devotion and the reality.[C] 他在文學(xué)信仰與現(xiàn)實(shí)間掙扎的反映。

　　[D] his meditation and exploration on the literary world.[D] 他對(duì)文學(xué)世界的思考和探索。

　　[答案]D

　　[難度系數(shù)] ☆☆☆☆

　　[分析]推理題。根據(jù)文章第三段，休斯的這本書(shū)信集和一般書(shū)信集不同，不是將自己的經(jīng)歷做一陳述，而是所有書(shū)信都包含有對(duì)自己或?qū)�別人作品的思考，是他文學(xué)思想的一個(gè)展示。最后一句是說(shuō)從這些書(shū)信中可以看出他為是要完全展示在作品中還是要維護(hù)個(gè)人隱私而苦苦掙扎過(guò)。從這些描述可以看出，該書(shū)信集主要是他文學(xué)觀點(diǎn)的一些表述，從中可以看出他的思想發(fā)展歷程，因此答案D最符合。A和B選項(xiàng)與第二段關(guān)系較為密切，因此與本題無(wú)關(guān)。C選項(xiàng)看似有理，但要注意休斯的掙扎并不是在文學(xué)與現(xiàn)實(shí)之間的掙扎，而是一種在文學(xué)世界中探索的痛苦掙扎。

　　4. From the letters, we may find the cause of Hughes’s internal struggle is _____4. 由休斯書(shū)信的內(nèi)容可以看出休斯內(nèi)心掙扎的原因在于_____

　　[A] his eager and unsatisfied passion for literature.[A] 他對(duì)文學(xué)世界那種熱切和無(wú)法滿(mǎn)足的激情。

　　[B] that he is a part-private, part-public creature.[B] 他是一個(gè)半隱密、半公開(kāi)的人物。

　　[C] that he is constrained by the fear of his privacy being exposed to the criticism of the public.[C] 他在文學(xué)創(chuàng)作中擔(dān)心自己的私人世界被暴露在公眾批評(píng)之中。

　　[D] the moral torment exerted by himself.[D] 他加在自己身上的道德折磨。

　　[答案]C

　　[難度系數(shù)] ☆☆☆

　　[分析] 細(xì)節(jié)題。題干是要求找出休斯內(nèi)心掙扎的原因，這在第三段最后一句中有提及。文章指出書(shū)信中處處都體現(xiàn)了休斯和自己半隱密、半公開(kāi)這么一個(gè)身份進(jìn)行斗爭(zhēng)的印跡：一方面他想在創(chuàng)作中完全投入，但又擔(dān)心自己的隱私會(huì)受到侵害�？梢钥闯�，休斯之所以?xún)?nèi)心掙扎，是由于他自己一面想要在作品中公開(kāi)自己，而在現(xiàn)實(shí)中又想保護(hù)自己的隱私，因此答案C最為符合。

　　5. By “l(fā)ucky readers” in the last sentence, the author means_____5. 文章最后一句話中的“幸運(yùn)的讀者”，作者指的是_____

　　[A] children who are imparted with the beauty and wisdom of poetry. [A] 那些被灌輸了詩(shī)歌的優(yōu)美和智慧的孩子。

　　[B] children who have a headfull of fantastic and verbally perfect songs.[B] 那些腦子里有許多精彩、優(yōu)美歌謠的孩子。

　　[C] children who own blocks of refined and achieved and exemplary language. [C] 那些擁有精致、優(yōu)雅的語(yǔ)言的孩子。

　　[D] children who are believed to have the guardian angel installed behind the tongue.[D] 那些被認(rèn)為舌頭后面有守衛(wèi)天使的孩子。

　　[答案]A

　　[難度系數(shù)] ☆☆

　　[分析] 細(xì)節(jié)題。理解這句話需要結(jié)合上下文來(lái)看，文章最后一段主要是講述休斯認(rèn)為詩(shī)歌在孩子教育方面發(fā)揮特殊的作用，他認(rèn)為孩子需要的是詩(shī)歌，是精致、完美的語(yǔ)言，如果真的擁有這些了，那么孩子舌頭后面就有了守衛(wèi)天使，那他們就是幸運(yùn)的讀者了。雖然四個(gè)答案都仿佛正確，但從最根本來(lái)說(shuō)，是因?yàn)樽x詩(shī)，孩子才會(huì)擁有以上所說(shuō)的一切，才是幸運(yùn)的，而且本段也著重強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌對(duì)于孩子的重要性。因此，最佳答案為A。

　　參考譯文：

　　1957年，他橫空出世，成為英國(guó)戰(zhàn)后最具爆炸性的詩(shī)壇天才。當(dāng)時(shí)，詩(shī)歌主要題材是日常生活的扭曲紀(jì)錄。但出生在約克郡的特德·休斯的作品卻與其前輩大相徑庭，他27歲時(shí)在名為《雨中的鷹》一書(shū)中發(fā)表了第一首詩(shī)。受詹姆士一世風(fēng)格的影響，其詩(shī)歌呈現(xiàn)出幻覺(jué)式的激情，其最顯著的特點(diǎn)是休斯可以描述動(dòng)物外表下面的東西，無(wú)論是狐貍、水獺還是豬。這些動(dòng)物的確是真實(shí)的，但同時(shí)又是標(biāo)志性的，代表著鄉(xiāng)村，代表著它們植根的地球的生命之源。正是這一點(diǎn)賦予了其作品一種野性、原始的氣息。

　　這一點(diǎn)不僅僅在英國(guó)得以認(rèn)同。休斯的書(shū)也在美國(guó)出版，并且贏得了一項(xiàng)重要的文學(xué)獎(jiǎng)——加爾布雷思獎(jiǎng)。但是在1963年，西爾維亞·普拉斯自殺了，這個(gè)美國(guó)年輕詩(shī)人與他第一次見(jiàn)面是在1956年的劍橋大學(xué)，而當(dāng)年夏天又成為了他妻子。這之后很長(zhǎng)時(shí)間里休斯都受到人們的譴責(zé)，尤其是美國(guó)的女權(quán)主義者。1998年，也就是休斯去世的那一年，他在自己一本名為《生日信札》的結(jié)構(gòu)松散的詩(shī)集中公開(kāi)了他倆的關(guān)系，打破了他自己一直以來(lái)的緘默。在這本令人興奮的新書(shū)信集中，休斯回憶了他第一個(gè)妻子的死，“難以處理的大事情”——他這樣形容。他感覺(jué)自己的一舉一動(dòng)都受到監(jiān)視，他的天賦因而受到了制約。直到他出版了自己的這本有關(guān)他們關(guān)系的書(shū)時(shí)，他身上的負(fù)擔(dān)才得以減輕。

　　他的剖析自然、飽含痛苦，具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)。盡管書(shū)中極盡表達(dá)了其精神的苦痛，但文字本身卻具有休斯早期詩(shī)歌的激情和活力。一些書(shū)信集只是個(gè)人的經(jīng)歷記錄而已，但是詩(shī)人的書(shū)信集卻不同，休斯的也不例外。他的書(shū)信集描寫(xiě)了其文學(xué)生涯：幾乎所有的書(shū)信都有關(guān)于寫(xiě)作狀態(tài)或?qū)懽餍再|(zhì)的思考，有他自己，也有別人的。休斯的文學(xué)生命軌跡是從無(wú)名到聞名，而后，在眾人看來(lái)又經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的名譽(yù)掃地的階段。這些信中處處都顯現(xiàn)出休斯和自己成為半私人、半公開(kāi)人物這樣一個(gè)結(jié)果反復(fù)掙扎的心理，他渴望將自己奉獻(xiàn)給文字，但又時(shí)時(shí)受到私人空間被侵襲的威脅。

　　有意思而且令人費(fèi)解的是，休斯還對(duì)自己的詩(shī)歌進(jìn)行評(píng)論，他甚至還以局外人的身份來(lái)看待自己的作品，很幽默地批評(píng)自己的詩(shī)歌“有空想色彩、唯美化且一直咬文嚼字”。他還從始至終堅(jiān)信詩(shī)歌在教育孩子方面有特殊的作用。1988年他在給保守黨政府國(guó)家教育部長(zhǎng)的一封信中這樣寫(xiě)道：“孩子們需要的是滿(mǎn)腦子的歌曲，其實(shí)不是歌曲，而是精致、優(yōu)秀、具有代表性的語(yǔ)言�！比绻�真能這樣，那么孩子們“舌頭后面就會(huì)有守衛(wèi)天使了”。幸運(yùn)的讀者，不管是大人還是孩子。