黃銳談2005年考研政治哲學(xué)重點(diǎn)復(fù)習(xí)

    三、2005年考研政治哲學(xué)重點(diǎn)復(fù)習(xí)

　　主持人：哲學(xué)是考試的重點(diǎn)，考哲學(xué)這一塊的重點(diǎn)面是什么東西呢？歷年考哲學(xué)這一塊的重點(diǎn)什么比較多呢？

　　黃銳：每一個(gè)題目后面都有它的規(guī)律，都有它的考點(diǎn)。主要是談唯物主義和唯心主義，他們之間的區(qū)別和對(duì)比，重要的區(qū)別是考慮一下主觀(guān)唯物主義和主觀(guān)的唯心主義，古代的和形而上學(xué)等這幾個(gè)基本的內(nèi)涵，至于基本的意義性直接考的可能性不大，它可能會(huì)結(jié)合鄧三的內(nèi)容來(lái)考。第二章我們主要談物質(zhì)和意識(shí)他們之間的對(duì)比關(guān)系。之前在這里我要插一句，第一章直接的考試命題不是太多，但是它的觀(guān)點(diǎn)貫穿了馬克思主義哲學(xué)的論點(diǎn)。我們提到思維與存在，第二章提到物質(zhì)和意識(shí)，提到社會(huì)存在和意識(shí)。所以說(shuō)貫穿了整個(gè)哲學(xué)的過(guò)程。我們看到第一章的部分。第二章物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立，這方面主要的出題還是以多項(xiàng)選擇題為主。大題出題的可能性不是很大。這塊出題可能會(huì)針對(duì)物質(zhì)和意識(shí)的原理。意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用，同時(shí)他們兩個(gè)之間又通過(guò)實(shí)踐來(lái)進(jìn)行鏈接。主要是針對(duì)這一塊來(lái)出題。這一塊大家要注意與之相反的定理或者論調(diào)。如果否則了物質(zhì)和意識(shí)的作用是唯心主義觀(guān)點(diǎn)。認(rèn)為意識(shí)就是物質(zhì)就是永久的唯物論。這幾個(gè)大家要注意。這是咱們談到的第二章里面的內(nèi)容。我就逐章來(lái)給大家簡(jiǎn)單分析一下。從第三章講的是辯證法。顯然三大定理是必考的，但是具體考哪個(gè)定理咱們不好直接來(lái)進(jìn)行評(píng)判。但是這里面肯定每年都會(huì)考的，大家一定要注意一個(gè)度，量變和質(zhì)變之間大家掌握一個(gè)度。同時(shí)量變和質(zhì)變要結(jié)合一些傳統(tǒng)的考試。這里面要注意這部分題或者量變質(zhì)變里面這種考題要區(qū)別他們之間的臆測(cè)的區(qū)別，根據(jù)這個(gè)事務(wù)推出另外一個(gè)事務(wù)，或者根據(jù)前一個(gè)現(xiàn)象推出后一個(gè)現(xiàn)象。而我們量變之間是同一個(gè)事務(wù)。另外就是否定之否定規(guī)律。動(dòng)力統(tǒng)一規(guī)律一直是長(zhǎng)期以來(lái)命題的一個(gè)熱點(diǎn)。尤其是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律里面的最后一個(gè)理論，就是矛盾的不平衡性原理。這個(gè)原理就是矛盾的主要方面和次要方面。這幾個(gè)可以結(jié)合其他很多方面來(lái)進(jìn)行命題。還有材料題是一個(gè)高命題點(diǎn)。重點(diǎn)是第三章、四章和五章也是占分值最高的一個(gè)點(diǎn)。其他一章談的是認(rèn)識(shí)論，大家主要把握感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)之間是怎么樣來(lái)演變和遞進(jìn)的。因此大家要注意，我一直強(qiáng)調(diào)的就是，我們肯定了馬克思主義一個(gè)方面，就要否定一個(gè)方面，這個(gè)時(shí)候只強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識(shí)，就屬于經(jīng)驗(yàn)論，只強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)就是唯理論。這是我們這一章里面大家要引起重視。還有真理和價(jià)值的問(wèn)題大家也要重視，這個(gè)問(wèn)題也是非常重要的，真理和價(jià)值的區(qū)別，真理是主客體的統(tǒng)一，而價(jià)值是客體對(duì)真理的有用性。而這里的價(jià)值可以跟價(jià)格區(qū)分開(kāi)來(lái)。這兩者真理和價(jià)值之間的對(duì)立統(tǒng)一或者它的矛盾性一直在推動(dòng)我們社會(huì)的發(fā)展。這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)好多年沒(méi)有考過(guò)了，廣大考生一定要重視這個(gè)考點(diǎn)。這是咱們認(rèn)識(shí)論這一塊。

　　后面這一塊就是唯物史觀(guān)的內(nèi)容，主要目的就是想推出共產(chǎn)主義的結(jié)果，馬克思主要的想法是通過(guò)證明社會(huì)有規(guī)律的，而且這種規(guī)律的結(jié)果可以得到我們共產(chǎn)主義這樣的結(jié)論。我們這里面主要來(lái)看社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)這一塊是重點(diǎn)的內(nèi)容，社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)有經(jīng)濟(jì)上有生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，觀(guān)念領(lǐng)域是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)，相對(duì)這幾個(gè)都同樣的，都是一種決定和反作用的關(guān)系。比如生產(chǎn)存在和社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)可以反作用于社會(huì)存在。而且在這個(gè)部分，需要給大家強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，今年加入了一個(gè)意識(shí)的具有階級(jí)性，也就是說(shuō)意識(shí)具有獨(dú)立性這樣一個(gè)范疇。這個(gè)可以結(jié)合我們?nèi)齻�(gè)代表來(lái)進(jìn)行研究，它不會(huì)單獨(dú)做一個(gè)考題，但是可能結(jié)合三個(gè)代表來(lái)進(jìn)行命題。這是我們社會(huì)規(guī)律這一塊，社會(huì)規(guī)律是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，有不斷前進(jìn)的一個(gè)過(guò)程，最后得出一個(gè)共產(chǎn)主義的理論。另外馬克思主義的最后一個(gè)部分是談人，人的本質(zhì)和人的價(jià)值，大家主要還是要對(duì)人的價(jià)值這一塊側(cè)重了解一下，這五年來(lái)命題的重點(diǎn)一直在人的價(jià)值方面。馬克思曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，就是1844年的手稿，他里面提出了一個(gè)共產(chǎn)主義就是要實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展，所以我們這幾年的命題也是側(cè)重在人的自由全面的發(fā)展上。

　　主持人：非常感謝黃老師的解答。我們知道的重點(diǎn)我覺(jué)得還不夠，請(qǐng)黃老師具體談一下哲學(xué)方面的考點(diǎn)？

　　黃銳：每年都會(huì)有大量的新加考點(diǎn)出現(xiàn)了我們的考試當(dāng)中。今年我們加了兩個(gè)，一個(gè)是原因和結(jié)果，一個(gè)是可能與現(xiàn)實(shí)。原因和結(jié)果，原因是一種引起和被引起的關(guān)系。這里面還有一個(gè)大家要注意的，這里面內(nèi)容大家都很熟悉了，原因和結(jié)果并不是按照時(shí)間此時(shí)之前和此時(shí)之后來(lái)區(qū)分的。雖然說(shuō)大部分情況下，原因是在前，結(jié)果在后，但是不能簡(jiǎn)單地用此時(shí)之前來(lái)劃分原因和結(jié)果。然后可能性和現(xiàn)實(shí)性這兩個(gè)是可以相互轉(zhuǎn)化的。在這里我想談的是比較重要的兩個(gè)新加的知識(shí)點(diǎn)，一個(gè)是在我們的第一章里面，新加了辯證唯物主義和歷史唯物主義在人們證實(shí)了那是社會(huì)現(xiàn)象。

　　網(wǎng)友：今年在考研這一塊哲學(xué)會(huì)考哪些考點(diǎn)呢？

　　黃銳：我想我們還是不能走押題這么一個(gè)誤區(qū)。還是根據(jù)剛才幾個(gè)重要的考題點(diǎn)和幾個(gè)基本的定理，用定理來(lái)分析我們具體的題目，這個(gè)才是最重要的，把握住根本的，事務(wù)現(xiàn)象后面的基本規(guī)律才是最重要的。