（一）毛澤東思想的理論貢獻(xiàn)
根據(jù)1981年中共十—屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》對(duì)于毛澤東思想基本內(nèi)容的科學(xué)概括，毛澤東思想的獨(dú)創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在以下六個(gè)方面：
1．關(guān)于新民主主義革命
以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在把馬列主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了新民主主義革命理論，其中關(guān)于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的分析和統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，關(guān)于中國(guó)武裝斗爭(zhēng)的特點(diǎn)和作用，關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨本身的建設(shè)，關(guān)于農(nóng)村包圍城市最后奪取全國(guó)勝利的道路等，都是有中國(guó)特色的獨(dú)創(chuàng)性的馬列主義理論。
2．關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)
以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人首先從理論和實(shí)踐上解決了在中國(guó)這樣一個(gè)占世界人口近1／4、經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)中建立社會(huì)主義制度的艱難任務(wù)。同時(shí)，根據(jù)中國(guó)國(guó)情提出了人民民主專政的理論，豐富了無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說；隨后，又在社會(huì)主義社會(huì)矛盾問題特別是兩類不同性質(zhì)的矛盾問題上，中國(guó)工業(yè)化道路問題上，以及社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的其他方面，豐富和發(fā)展了馬列主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。
3．關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略
毛澤東系統(tǒng)地解決了以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊(duì)如何建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持密切聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)的問題。他規(guī)定了全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊(duì)的惟一宗旨，規(guī)定了人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則是黨指揮槍；提出了以人民軍隊(duì)為骨干，依靠廣大人民群眾，建立農(nóng)村根據(jù)地，進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想；把游擊戰(zhàn)爭(zhēng)提到戰(zhàn)略地位，認(rèn)為中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)的主要作戰(zhàn)形式是游擊戰(zhàn)和帶游擊性的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)；在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下實(shí)行戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗的速?zèng)Q戰(zhàn)，集中優(yōu)勢(shì)兵力、各個(gè)殲滅敵人等一系列人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這些都是毛澤東對(duì)馬列主義軍事理論極為杰出的貢獻(xiàn)。在建國(guó)以后，他提出必須加強(qiáng)國(guó)防，建設(shè)現(xiàn)代化的革命武裝力量和發(fā)展現(xiàn)代化國(guó)防技術(shù)的重要思想。
4．關(guān)于政策和策略
毛澤東指出，政策和策略是黨的生命，革命政黨必須根據(jù)政治形勢(shì)、階級(jí)關(guān)系和實(shí)際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結(jié)合起來。他在對(duì)敵斗爭(zhēng)和統(tǒng)一戰(zhàn)線方面，提出了許多重要的政策和策略思想，如：戰(zhàn)略上要藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人；要掌握斗爭(zhēng)的主要方向，不要四面出擊；對(duì)敵人區(qū)別對(duì)待、分化瓦解，實(shí)行利用矛盾、爭(zhēng)取多數(shù)、反對(duì)少數(shù)、各個(gè)擊破的策略；無產(chǎn)階級(jí)及其政黨要實(shí)現(xiàn)對(duì)同盟者的領(lǐng)導(dǎo)，必須具備兩個(gè)條件：一是率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者向著共同的敵人做堅(jiān)決斗爭(zhēng)并取得勝利；二是對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)利益，至少不損害其利益，同時(shí)給予政治教育等等。
5．關(guān)于思想政治工作和文化工作
毛澤東從馬克思主義的文化觀出發(fā)，提出了許多具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的重要思想。例如：思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，要實(shí)行政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一、政治和技術(shù)的統(tǒng)一、又紅又專的方針；要發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的文化，實(shí)行百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，古為今用、洋為中用的方針；知識(shí)分子要走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，樹立無產(chǎn)階級(jí)世界觀等等。
6．關(guān)于黨的建設(shè)
以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)這樣一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的國(guó)家，成功地建設(shè)了一個(gè)能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的無產(chǎn)階級(jí)政黨，這是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的偉大創(chuàng)舉。毛澤東著重闡發(fā)了從思想上建設(shè)黨的理論，概括了中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，即理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)。他在全黨創(chuàng)造了整風(fēng)這種馬克思主義思想教育的形式。這些都是對(duì)馬列主義建黨理論的豐富和發(fā)展。
（二）毛澤東思想產(chǎn)生、形成和發(fā)展的歷史進(jìn)程
1毛澤東思想的萌芽
在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建和國(guó)民革命時(shí)期，馬列主義同中國(guó)革命實(shí)際開始初步結(jié)合。在這一時(shí)期，以李大釗、毛澤東、周恩來、鄧仲夏、瞿秋白等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人力求以馬列主義為指導(dǎo)考察、分析中國(guó)社會(huì)，指導(dǎo)中國(guó)革命。中共二大根據(jù)列寧提出的《民族和殖民地問題提綱》，對(duì)中國(guó)社會(huì)的半殖民地性質(zhì)和中國(guó)革命應(yīng)分為兩步走等有了初步認(rèn)識(shí)，在近代中國(guó)革命史上第一次提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，在馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的道路上邁出了可貴的第一步。中共四大又提出了無產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題。特別是毛澤東發(fā)表的《國(guó)民黨右派分離的原因及其對(duì)于革命前途的影響》、《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等文章，深刻闡述了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)者、前途等問題，提出了新民主主義革命的基本思想，集中體現(xiàn)了馬列主義和中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的最初成果，標(biāo)志著毛澤東思想的萌芽。
2毛澤東思想的形成
毛澤東思想主要形成于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期，即20世紀(jì)20年代后期和30年代前期。當(dāng)時(shí)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中和中共黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，幾乎使中國(guó)革命陷于絕境。其中以王明為代表的“左”傾教條主義錯(cuò)誤在黨內(nèi)存在的時(shí)間最長(zhǎng)、造成的危害最大。其主要表現(xiàn)為：(1)在革命性質(zhì)問題上，混淆民主革命和社會(huì)主義革命的界限，把反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和反帝反封建并列；(2)在革命道路問題上，堅(jiān)持城市中心論；(3)在革命形勢(shì)問題上，強(qiáng)調(diào)全國(guó)性的革命高潮已經(jīng)到來，要求全黨實(shí)行“進(jìn)攻路線”；(4)在組織上，推行宗派主義的干部政策和過火的黨內(nèi)斗爭(zhēng)，搞“殘酷斗爭(zhēng)、無情打擊”；(5)在軍事上，照搬外國(guó)教條，用所謂正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)代替人民戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東思想就是在同上述錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)并深刻總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅從實(shí)踐上開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命道路，而且從理論上初步論證了這樣一條道路的可能性和必要性，成為毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。在此期間，毛澤東撰寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》、《星星之火，可以燎原》、《反對(duì)本本主義》等一系列文章，著重闡述了紅色政權(quán)理論、“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，以及人民軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)、土地革命和農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)等方面的思想，特別是《反對(duì)本本主義》一文，強(qiáng)調(diào)“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，強(qiáng)調(diào)中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”；強(qiáng)調(diào)“必須洗刷唯心精神”，反對(duì)脫離實(shí)際的本本主義，這些已經(jīng)包含了作為毛澤東思想的活的靈魂的實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的基本精神，初步形成了馬克思主義的思想路線。毛澤東思想是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命與建設(shè)的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展的。
3毛澤東思想的成熟
毛澤東思想在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達(dá)到成熟。
(1)毛澤東思想達(dá)到成熟的歷史條件。
從遵義會(huì)議到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達(dá)到成熟的時(shí)期，其原因主要有：第一，毛澤東在全黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立；第二，中國(guó)革命兩次勝利與兩次失敗的反復(fù)比較：第三，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜環(huán)境和豐富實(shí)踐；第四，黨的思想路線的端正與理論素養(yǎng)的提高；第五，延安整風(fēng)使全黨特別是黨的高級(jí)干部從教條主義的枷鎖中解放出來，使毛澤東關(guān)于中國(guó)革命的一系列理論、路線、方針和政策為全黨所接受。
(2)中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想在20世紀(jì)20年代后期和30年代前期開始形成，但它并非一經(jīng)形成就為全黨所接受。40年代初期的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)全黨范圍的馬克思主義學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。在黨的高級(jí)干部討論和總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，1945年4月，黨的七屆六中全會(huì)通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》，對(duì)黨內(nèi)若干重大歷史問題做出結(jié)論，使全黨尤其是黨的高級(jí)干部對(duì)中國(guó)革命基本問題的認(rèn)識(shí)達(dá)到馬列主義基礎(chǔ)上的統(tǒng)一�！皼Q議”宣布：“黨在奮斗的過程中產(chǎn)生了自己的領(lǐng)袖毛澤東同志，形成了中國(guó)化的馬克思列寧主義的思想體系——毛澤東思想�！庇捎跊Q議主要是批判黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義錯(cuò)誤，對(duì)照講毛澤東的正確路線，因此沒有系統(tǒng)闡述毛澤東思想的內(nèi)容，也沒有正式把它確立為黨的指導(dǎo)思想。但是，它為中共七大正式確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位奠定了思想基礎(chǔ)。
1945年4月至6月召開的中共七大，正式確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想。會(huì)議通過的黨章明確規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己的一切工作的方針，反對(duì)任何形式的教條主義或經(jīng)驗(yàn)主義的偏向。中共七大把毛澤東思想確立為指導(dǎo)思想，是毛澤東思想發(fā)展史上的里程碑，它標(biāo)志著黨在理論上的成熟，也標(biāo)志著馬列主義同中國(guó)實(shí)際的結(jié)合產(chǎn)生了一次歷史性的飛躍；它使全黨的認(rèn)識(shí)在馬列主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來，達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)；從此，毛澤東思想成為黨和人民的一面旗幟，指導(dǎo)中國(guó)革命與建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利。
�。�3）毛澤東思想達(dá)到成熟的主要表現(xiàn)：
第一，建構(gòu)了毛澤東思想的哲學(xué)體系。
第二，系統(tǒng)闡述了新民主主義革命的基本理論和基本綱領(lǐng)，形成了完整的新民主主義理論，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟。
第三，總結(jié)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，闡述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想，形成了完備的軍事理論。
第四，總結(jié)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的豐富經(jīng)驗(yàn)，形成了一整套策略方針和策略原則，發(fā)展了統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論。
第五，完善和發(fā)展了黨的建設(shè)理論。
第六，提出了文化藝術(shù)工作的方針，形成了比較系統(tǒng)的文藝?yán)碚摗?/P>
4毛澤東思想在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)成立后繼續(xù)得到發(fā)展
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，毛澤東思想的豐富與發(fā)展體現(xiàn)在中國(guó)革命和建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，集中表現(xiàn)在：
第一，關(guān)于政策和策略的原則。
第二，關(guān)于黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的思想。
第三，關(guān)于人民民主專政的理論。
第四，關(guān)于新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的思想。
第五，關(guān)于社會(huì)主義改造的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
第六，關(guān)于調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義偉大國(guó)家的思想。
第七，關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和中國(guó)工業(yè)化道路的思想。
第八，關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。
第九，關(guān)于社會(huì)主義民主建設(shè)和政治建設(shè)的思想。
第十，關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的思想。
點(diǎn)評(píng)：
在背誦時(shí)要思考毛澤東思想在每一個(gè)時(shí)期的革命形式、黨的會(huì)議、毛澤東的著作，以及領(lǐng)導(dǎo)人的觀點(diǎn)等的內(nèi)在聯(lián)系。
（三）毛澤東思想的科學(xué)涵義
毛澤東思想是馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
（四）近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和基本特點(diǎn)
認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清中國(guó)革命一切問題最基本的依據(jù)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步變成了半殖民地半封建社會(huì)，它既不同于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的封建社會(huì)，又不同于一般的資本主義社會(huì)，也不同于受某一個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家直接支配的殖民地。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中科學(xué)分析了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)：
（1）封建時(shí)代自給自足的自然經(jīng)濟(jì)被破壞了，但是封建剝削制度依然保持著，而且同買辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中仍占著顯著的優(yōu)勢(shì)。
�。�2）民族資本主義有了一定的發(fā)展，但它沒有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式，力量很軟弱，它的大部分同外國(guó)帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)封建主義都有或多或少的聯(lián)系。
�。�3）封建專制政權(quán)被推翻了，代之而起的先是地主階級(jí)的軍閥官僚統(tǒng)治，接著是地主階級(jí)和大資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟的專政。封建勢(shì)力是中國(guó)最反動(dòng)最腐朽的勢(shì)力，是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要工具和社會(huì)基礎(chǔ)。
�。�4）帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，并且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量，是近代中國(guó)一切災(zāi)難的總根源，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要障礙。
�。�5）由于中國(guó)是在許多帝國(guó)主義國(guó)家的統(tǒng)治和半統(tǒng)治之下，由于中國(guó)實(shí)際上處于長(zhǎng)期的不統(tǒng)一狀態(tài)，又由于中國(guó)的土地廣大，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡。
�。�6）由于帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫，中國(guó)人民的貧困和不自由的程度，是世界上所少有的。
近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)決定了近代中國(guó)革命的主要對(duì)象是外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義；革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。
