2007年考研毛概密押最后10道題及其參考答案

三、1956年4月，毛澤東在《論十大關系》的報告中指出：“特別值得注意的是，最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你還想走？過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗教訓，少走了一些彎路，現(xiàn)在當然更要引以為戒�！痹嚪治觥墩撌�大關系》報告中體現(xiàn)這一思想的新理論及其意義。

參考答案：
1956年4月，毛澤東發(fā)表了《論十大關系》的重要講話，提出要“把國內外一切積極因素調動起來，為社會主義事業(yè)服務”的社會主義建設的基本方針；闡述了如何正確處理中國社會主義建設中在經(jīng)濟、政治、外交和社會生活等十個方面關系的問題�！墩撌�大關系》成為全黨探索中國社會主義建設道路的先聲。
（1）我國社會主義建設的一個基本方針，就是調動國內外一切積極因素，為社會主義事業(yè)服務。
（2）必須正確處理好社會主義建設中的各種關系：在農(nóng)、輕、重的關系上，適當加大農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的投入，以更好地促進重工業(yè)的發(fā)展，以避免蘇聯(lián)過于片面發(fā)展重工業(yè)所帶來的弊端；在沿海工業(yè)和內地工業(yè)的關系上，重視沿海工業(yè)的已有基礎，充分利用和發(fā)展；在國防建設和經(jīng)濟建設的關系上，通過發(fā)展經(jīng)濟帶動國防建設；在國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)個人的關系上，三方都要兼顧；在中央與地方的關系上，注意發(fā)揮兩個方面的積極性，適當擴大地方的權力。另外，毛澤東還提出了在政治方面，我們不搞蘇聯(lián)那樣的一黨制，而是實行共產(chǎn)黨與民主黨派“長期共存、互相監(jiān)督”的方針等。
（3）毛澤東的《論十大關系》是在借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗教訓的基礎上作出的，其中關于從中國國情出發(fā)走自己的路的思想，關于調動一切積極因素、建設社會主義的基本方針，關于中國工業(yè)化道路和經(jīng)濟體制改革的若干設想，等等，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人使馬克思列寧主義與中國社會主義建設的實際相結合的產(chǎn)物，具有開創(chuàng)性的意義。它表明毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人開始了探索有中國特色的社會主義建設的歷程；《論十大關系》中提出的思想和許多方針對今天的社會主義建設事業(yè)仍然具有重要的指導意義。

四、試述毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》這一著作中提出的新理論及其意義。
參考答案：
第一、毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》講話中指出：社會主義社會有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內部的矛盾。這是性質完全不同的兩類矛盾。敵我矛盾是根本利益對立基礎上的矛盾，是對抗性的矛盾；人民內部矛盾是人民利益根本一致基礎上的矛盾，是非對抗性的矛盾。
　　第二、社會主義制度建立后，革命時期的大規(guī)模的急風暴雨式的群眾階級斗爭基本結束，當然階級斗爭還沒有完全結束，但是，人民內部的矛盾突出起來，成為中國政治生活的主題。因此，在這個時期，正確區(qū)分兩類不同性質的矛盾的界限，提出正確處理人民內部的矛盾的問題，調動一切積極因素，以便團結全國各族人民進行一場新戰(zhàn)爭-向自然開戰(zhàn)，發(fā)展中國經(jīng)濟和文化，鞏固社會主義制度，建設新國家，就是十分必要了。
試論述新民主主義革命的政治、經(jīng)濟和文化綱領。
毛澤東在解決新民主主義革命總路線的同時，提出了新民主主義的政治、經(jīng)濟和文化的基本綱領，作為貫徹執(zhí)行新，民主主義革命總路線的具體目標和要求。新民主主義的基本綱領是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在長期的革命戰(zhàn)爭年代，從中國的國情出發(fā)，逐步形成、發(fā)展和完善的。
    （1）新民主主義的政治綱領
新民主主義革命的政治目標是推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領導的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國。無產(chǎn)階級領導的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國既不同于歐美式的、資產(chǎn)階級專政的資產(chǎn)階級共和國，也不同于蘇聯(lián)式的無產(chǎn)階級專政的社會主義共和國，具體來說，毛澤東所指出的新民主主義的政治具有以下的特點：
第一，“國體”是指社會各階級在國家中的地位。社會各階級在國家中的地位是由各階級在中國革命和建設中的地位決定的。中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運的基本勢力，必然成為新民主主義國家構成的基本部分，而無產(chǎn)階級是領導力量，新民主主義共和國的國體是無產(chǎn)階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的，包括小資產(chǎn)階級，民族資產(chǎn)階級和其他反帝反封建人們在內幾個革命階級的聯(lián)合專政。
第二，政體是指政權的構成形式，就是指占統(tǒng)治地位的階級采取什么形式來組織政權機關，與新民主主義政權相適應的政體是采取民主集中制的人民代表大會制。
第三，新民主主義的政治是半殖民地半封建中國革命中，一定時期采取的國家形式，是一種過渡性質，卻是“不可移易的必要形式”。新民主主義政治中既有社會主義的因素，又有非社會主義因素，是過渡性的。無產(chǎn)階級的領導、無產(chǎn)階級軍隊等將保證新民主主義向社會主義的轉變，因此，新民主主義政治的終極前途是社會主義的。
（2）新民主主義的經(jīng)濟綱領
經(jīng)過長期革命的檢驗和不斷地總結經(jīng)驗教訓，1947年，毛澤東在《目前形勢和我們的任務》中明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟綱領，即“沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護民族工商業(yè)�！毙旅裰髦髁x國民經(jīng)濟的指導方針是：必須緊緊地追隨著發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟、公私兼顧、勞資兩利這個總目標。
（3）新民主主義的文化綱領
一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予巨大的影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟。新民主主義文化是新民主主義政治、經(jīng)濟在思想文化上的反映，并為新民主主義政治和經(jīng)濟服務的。
新民主主義的文化就是：無產(chǎn)階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化。這種文化既不同于國民黨鼓吹的封建專制主義的文化，也不是單純的無產(chǎn)階級的社會主義文化，是無產(chǎn)階級領導的民族的、科學的、大眾的文化。它具有以下幾個特點：
    第一，無產(chǎn)階級的領導是指新民主主義文化是由無產(chǎn)階級文化思想即共產(chǎn)主義思想領導的，也就是說，新民主主義文化中居于指導地位的是共產(chǎn)主義思想，是否以共產(chǎn)主義思想為指導，這是新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的標志。
第二，新民主主義文化是民族的，強調的是文化的民族形式。這種文化是反對帝國主義壓迫的奴化思想，主張中華民族尊嚴和獨立的。它是我們中華民族的，帶有我們民族特性的，是以民族的形式表現(xiàn)出來的。
第三，新民主主義文化是科學的，強調的是科學的內容。這種文化反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論和實踐的統(tǒng)一。
第四，新民主主義文化是大眾的，強調的是大眾的方向。這種文化應該為全民族90%以上的工農(nóng)貧苦民眾服務，并逐漸成為他們的文化，因此是最民主的文化。
    總之，新民主主義的政治、經(jīng)濟和文化綱領，是新民主主義革命路線的具體化，是新民主主義革命理論體系的重要組成部分。既然新民主主義革命是無產(chǎn)階級領導的新式的、特殊的資產(chǎn)階級民主革命，新民主主義的基本綱領也是新式的、特殊的，新民主主義的基本綱領，將引導中國經(jīng)過新民主主義最終走向社會主義。

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