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五、人的發(fā)展與社會發(fā)展
1.人的發(fā)展是指“每個人”,即“社會的每一個成員”的發(fā)展,包括人的體力、智力、個性和交往能力的發(fā)展等。可以從三個方面即全面發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展來衡量人的發(fā)展。
2.全面發(fā)展是從廣泛性上談人的發(fā)展,它與片面發(fā)展相對,指人的各方面才能和能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。片面發(fā)展是指人的單方面能力得到發(fā)展,而其他方面的才能則沒有機會得到發(fā)展,或者一種才能的發(fā)展抑制了其他才能的發(fā)展。自由發(fā)展是從自主性上談人的發(fā)展,它指的是人自覺自愿地發(fā)展自己的才能,施展自己的力量。在人的發(fā)展中,馬克思主義哲學最突出強調(diào)的是“全面發(fā)展”。全面發(fā)展是把人的自由發(fā)展和充分發(fā)展都包含其中的。
3.社會發(fā)展是社會進步的過程,是人類在生產(chǎn)力不斷提高,人們的社會關系不斷進化的過程。社會發(fā)展首先取決于生產(chǎn)實踐,取決于勞動本身的發(fā)展,從總體上看,社會經(jīng)濟發(fā)展包含三種歷史形態(tài),即自然經(jīng)濟、商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟。
4.人的發(fā)展和社會的發(fā)展是有區(qū)別的:某些個人的發(fā)展不等于社會的發(fā)展;社會的發(fā)展也不直接等于個人的發(fā)展;相反,在一定歷史條件下,社會的發(fā)展是以犧牲某些個人的發(fā)展為代價的。這種矛盾,在私有制社會中,表現(xiàn)為階級對抗。這是人的發(fā)展在特定歷史階段所采取的必然形式和途徑。
5.人的發(fā)展和社會的發(fā)展又是辯證統(tǒng)一的:人的發(fā)展離不開社會的發(fā)展;社會的發(fā)展離不開人的發(fā)展。人的發(fā)展是社會發(fā)展的目的,又是社會發(fā)展的手段;而社會發(fā)展的結果,又是社會發(fā)展的原因;人的發(fā)展不僅具有個體的意義,而且具有社會的意義。從根本上說,人的發(fā)展和社會發(fā)展是一致的,辯證統(tǒng)一的。
六、社會主義和共產(chǎn)主義與人的自由而全面發(fā)展
1.人的發(fā)展經(jīng)歷了三個不同的階段:第一階段,人的依賴關系占統(tǒng)治地位的階段,即前資本主義階段;第二階段,以物的依賴關系為基礎的人的獨立性階段;第三階段是自由個性階段。人的全面發(fā)展是人類歷史發(fā)展必然趨勢。努力促進人的全面發(fā)展是建設社會主義新社會的本質(zhì)要求,這是因為:第一,人的全面發(fā)展是社會主義發(fā)展的重要標志。人的全面發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展、社會進步是相輔相成的。第二,人的全面發(fā)展是社會主義優(yōu)越性的具體體現(xiàn)。第三,人的全面發(fā)展是社會主義現(xiàn)代化建設的重要內(nèi)容。
2.共產(chǎn)主義是實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會形態(tài):在共產(chǎn)主義社會中,人由對物的依賴關系變?yōu)樽杂扇说穆?lián)合體,這是由對自由時間和勞動時間對立的揚棄而實現(xiàn)的;共產(chǎn)主義社會是人類最美好的社會;當代中國正處于社會主義初級階段,在鄧小平理論指導下,我國正在進行的改革開放和現(xiàn)代化建設,就是朝著這個偉大歷史目標的邁進。
七、樹立共產(chǎn)主義理想,全面建設小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面
1.人的全面發(fā)展是社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的目的和歸宿。中國特色的社會主義,既是全面進步的社會主義,也是個人全面發(fā)展的社會主義。人的全面發(fā)展,是我國社會主義社會發(fā)展的目標。
2.社會的全面進步與人的全面發(fā)展是一致的。當前,我們要在物質(zhì)文明和精神文明不斷發(fā)展的基礎上,積極為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。
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