政治理論考試主要還是考查各學(xué)科的知識(shí)原理，大多數(shù)考生對(duì)單個(gè)知識(shí)點(diǎn)還是比較清楚的，但對(duì)于相似概念間的比較就不那么自信了。概念間的相似點(diǎn)，也就是概念間的模糊點(diǎn)，這些模糊點(diǎn)往往成為命題的興奮點(diǎn)。這些命題從而也就成為考生拉開距離的差別點(diǎn)。比如：
1.貨幣的本質(zhì)是（ B ）
A.商品交換的媒介物
B.商品價(jià)值的一般等價(jià)物
C.商品的等價(jià)物
D.商品相對(duì)價(jià)值形式
本題屬于記憶型題目，考查貨幣的定義。貨幣是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品，充當(dāng)其它商品的一般等價(jià)物。從貨幣的發(fā)展歷程看，許多商品都充當(dāng)過等價(jià)物；貨幣的特點(diǎn)在于"固定"和"一般"。
貨幣的本質(zhì)是命題重點(diǎn)，考生對(duì)重要的概念和論斷，應(yīng)當(dāng)精細(xì)地推敲，方法是把其中的每個(gè)關(guān)鍵詞的含義弄清楚。
2.作為商品的資本是（ B ）
A.商業(yè)資本 B.借貸資本
C.產(chǎn)業(yè)資本 D.流通資本
借貸資本是從職能資本中分離出來的一種獨(dú)立的資本形式，它具有自己的特征，其中重要特征之一是它同時(shí)具備資本和商品的屬性，是作為商品的資本，即資本商品。本題屬于記憶型題目，但在題干和題肢的設(shè)定上，做出了讓考生不大適應(yīng)的"顛倒"安排。
3."只有音樂才能激起人的音樂感；對(duì)于沒有音樂感的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義"。這表明（ A ）
A.人的認(rèn)識(shí)是主體與客體相互作用的過程和結(jié)果
B.人的感覺能力決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展
C.人的認(rèn)識(shí)能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的
D.事物因人的感覺而存在
解答本題，首先，要明確認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，主體認(rèn)識(shí)過程中具有能動(dòng)性。主體反映客體的過程，是主體能動(dòng)地獲取、選擇、加工、處理事物客體信息的過程。在此過程中，主體自身的所處地位、需要和價(jià)值取向、知識(shí)背景以及思維方式等因素必然影響和制約著主體的認(rèn)識(shí)過程，從而形成不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果，這就是認(rèn)識(shí)過程中的主體差異性。其次，主體的認(rèn)識(shí)歸根到底，是主觀對(duì)客觀的反映，不同主體認(rèn)識(shí)結(jié)果的差異有其客觀根源。馬克思主義認(rèn)識(shí)論是唯物主義的反映論，認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是客觀的，無論不同主體認(rèn)識(shí)的差異性有多大，都是客觀存在的反映。最后，人的認(rèn)識(shí)及其結(jié)果受到主體的影響，人的認(rèn)識(shí)結(jié)果既反映客觀信息，又反映主體自身狀況，既不是由主體單方面決定的，也不是客體單方面決定的，而是主體與客體相互作用的過程和結(jié)果。據(jù)此分析，A選項(xiàng)是正確的。
實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理，是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論部分的重要概念，屬于經(jīng)常性考點(diǎn)，曾以多種形式命制考題，但并不是理論難點(diǎn)，只要充分理解基本概念，得分是有把握的。
從以上幾個(gè)例題可以看出，考生要想突破概念的模糊點(diǎn)，就必須做到"三個(gè)到位"。
第一，概念本義到位。即充分理解和把握基本概念，不管重點(diǎn)還是難點(diǎn)，概念本義是理解概念間模糊點(diǎn)的基礎(chǔ)。
第二，概念差別到位。概念間的差別到底是什么要一清二楚，不能模棱兩可�？忌诒容^概念間的差別是切忌糊里糊涂，似是而非。
第三，概念聯(lián)系到位。概念之間的聯(lián)系也要非常清楚，知識(shí)點(diǎn)都不是單一呈現(xiàn)的，考試中經(jīng)常會(huì)以多個(gè)知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系來考查。
因此，考生們?cè)谶@方面就一定要做到三個(gè)到位，這樣才能排除先驗(yàn)觀念和思維定式的干擾，把知識(shí)的模糊點(diǎn)轉(zhuǎn)化為得分點(diǎn)，也就占領(lǐng)了考研戰(zhàn)役中的制高點(diǎn)！
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