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11.【答案】D
【解題思路】本題考查辯證法關(guān)于本質(zhì)與現(xiàn)象的觀點,具體是考察對真相與假象的區(qū)別。真相和假象在日常生活語言中有約定俗成的含義,這容易給選擇帶來困惑。A、B、C不符合馬克思主義哲學(xué)對真相和假象的區(qū)別的表述。現(xiàn)象都表現(xiàn)事物的本質(zhì),從正面表現(xiàn)事物本質(zhì)的是真相,從反面表現(xiàn)事物本質(zhì)的是假象。
12.【答案】C
【解題思路】本題考查對馬克思主義辯證法的認(rèn)識。對于馬克思主義哲學(xué),主觀辯證法有特定的內(nèi)涵。馬克思主義把辯證法劃分為客觀辯證法和主觀辯證法,客觀辯證法是自然和社會運動的辯證法,主觀辯證法指思維活動的辯證法,主觀辯證法是客觀辯證法的反映,選擇命題C。
13.【答案】D
【解題思路】本題考查對辯證的否定觀的認(rèn)識。形而上學(xué)否定觀的實質(zhì)是不能辯證地看待肯定與否定的關(guān)系,不是肯定一切,就是否定一切,把肯定與否定完全對立起來。命題A是不可知論。命題B是辯證的否定觀的一部分。命題C只是形而上學(xué)否定觀的一種表現(xiàn)。所以本題選D。
14.【答案】D
【解題思路】本題考查對辯證的否定觀和形而上學(xué)否定觀的認(rèn)識。題干所引的話,是恩格斯批判的形而上學(xué)的典型名言,體現(xiàn)的是形而上學(xué)思想的實質(zhì),即把對立的東西絕對地對立起來,在對立中看不到統(tǒng)一,在統(tǒng)一中看不到對立。所以本題選D。
15.【答案】A
【解題思路】本題主要考查對矛盾規(guī)律的兩點論和重點論最基本關(guān)系的理解。選項BCD都是干擾項。兩點論和重點論最基本的關(guān)系就是“重點論以兩點論為前提,兩點論內(nèi)在地包含著重點論”(A項)。
16.【答案】D
【解題思路】本題考查對“揚(yáng)棄”這一概念的把握。辯證的否定又稱揚(yáng)棄,它本身的含義就是“既克服又保留”(恩格斯語)。
17.【答案】C
【解題思路】此題考查的知識點是關(guān)于度的知識點。事物的量變和質(zhì)變是事物變化的兩種狀態(tài)。在事物的變化過程中,斷定事物是處在量變階段還是質(zhì)變階段,其根本標(biāo)志是看事物的變化是否超出了度,所以本題選C。
18.【答案】B
【解題思路】此題是考查對唯物辯證法關(guān)于世界是普遍聯(lián)系的確認(rèn)和理解。題干引用的是中國古人講的包含豐富辯證法思想的著名的一段話。是說如果戰(zhàn)馬蹄上的釘子丟了,鐵蹄會脫落,戰(zhàn)馬會跌倒;戰(zhàn)馬跌倒了,戰(zhàn)士會摔傷而不能作戰(zhàn),戰(zhàn)爭會失敗;戰(zhàn)爭失敗了,國家就會滅亡。這正好說明了“事物是普遍聯(lián)系的”觀點。
19.【答案】B
【解題思路】本題考查對度的概念的理解把握。度是保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的量的幅度或者說限度。故選B。
20.【答案】C
【解題思路】本題考查對唯物辯證法中關(guān)于世界是普遍聯(lián)系的理解和把握。題干引用人們在生產(chǎn)生活實踐中的實例。他們只注意到甘草和經(jīng)濟(jì)利益的直接聯(lián)系,而沒看到因甘草濫挖破壞植被進(jìn)而造成土地荒漠化,威脅到人類自身的生存的間接聯(lián)系。題中只有C項最符合這層意思,所以是正確答案。
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