2009考研政治沖刺必殺技：《鄧論》考點(diǎn)預(yù)測(cè)(8)

　　第八章中國(guó)特色社會(huì)主義文化

　　一、 中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位

　　考點(diǎn)1社會(huì)主義文化即社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征,是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的

　　重要表現(xiàn)

　　(1) 社會(huì)主義文化亦即社會(huì)主義精神文明,是社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一體的重要組成部分,是社會(huì)主義的重要特征。這是由社會(huì)主義制度的客觀要求和本質(zhì)所決定的。沒有精神文明,就不可能建設(shè)社會(huì)主義,更不可能建成社會(huì)主義。

　　(2) 社會(huì)主義文化即社會(huì)主義精神文明,是社會(huì)主義優(yōu)越于其他社會(huì)的根本標(biāo)志之一。社會(huì)主義社會(huì)與其他社會(huì)形態(tài)相比,其優(yōu)越性不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和政治方面,還表現(xiàn)在思想文化方面,社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)該而且能夠創(chuàng)造出比其他社會(huì)形態(tài)更加進(jìn)步的精神文明。

　　考點(diǎn)2社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位

　　社會(huì)主義精神文明建設(shè)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)、重要任務(wù)和重要保證,具有重要的戰(zhàn)略地位和作用。第一,為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的正確發(fā)展方向提供思想保證。第二,為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。第三,為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。第四,是我國(guó)贏得同資本主義的比較優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)中華民族振興的重要精神條件。總之,一個(gè)是“社會(huì)主義的重要特征”,一個(gè)是“社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)”,一個(gè)是“現(xiàn)代化的重要保證”,這就是我們今天對(duì)精神文明的地位和作用的認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義如果沒有這個(gè)特征,就不是一個(gè)完備的社會(huì)主義�，F(xiàn)代化如果沒有這樣的目標(biāo)和保證,就會(huì)使現(xiàn)代化丟失政治方向、精神動(dòng)力和智力支持。因此,必須堅(jiān)持物質(zhì)文明、精神文明一起抓。經(jīng)濟(jì)越發(fā)展,精神文明越要抓好。

　　考點(diǎn)3正確認(rèn)識(shí)和處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的相互關(guān)系

　　(1) 物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是相輔相成,相促進(jìn)的。物質(zhì)文明建設(shè)是基礎(chǔ),對(duì)精神文明建設(shè)起著最終的決定作用,精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)起著巨大的反作用。沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)發(fā)展和精神文明建設(shè)就失去了物質(zhì)基礎(chǔ);沒有社會(huì)的發(fā)展和精神文明的進(jìn)步,物質(zhì)文明也就失去了精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。因此,兩個(gè)文明必須一起抓,不能一手硬,一手軟。

　　(2) 隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,人們的思想觀念不斷更新,為精神文明建設(shè)注入了新的活力,但也出現(xiàn)了一些消極現(xiàn)象,精神文明建設(shè)面臨著新的課題和任務(wù)。因此,只有處理好物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的關(guān)系,才能保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。

　　考點(diǎn)4依法治國(guó)與以德治國(guó)相輔相成

　　(1) 依法治國(guó)與以德治國(guó)的關(guān)系。①建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,既要依法治國(guó),也要以德治國(guó)。二者相輔相成,相互促進(jìn),缺一不可。②法治屬于政治建設(shè)、政治文明,德治屬于思想建設(shè)、精神文明。二者范疇不同,但其地位和功能都非常重要。③以德治國(guó)絕不意味著用德治取代法治,更不是回到傳統(tǒng)的德治模式。在更為根本的意義上,德治是一個(gè)國(guó)家治理過程的系統(tǒng)工程,具有無可替代的作用。我們必須在加強(qiáng)法制建設(shè)的同時(shí)加強(qiáng)道德建設(shè),將依法治國(guó)和以德治國(guó)緊密結(jié)合起來。

　　(2) 實(shí)施依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的依據(jù)。第一,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),需要把依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì),又是德治經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行既需要法律做保障,也需要遵循誠(chéng)信原則。第二,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治,需要把依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來。社會(huì)主義民主是依法治國(guó)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),依法治國(guó)

　　是社會(huì)主義民主的根本保障,而依法治國(guó)又離不開社會(huì)主義道德建設(shè)。第三,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,必須堅(jiān)持把依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來。社會(huì)主義精神文明建設(shè)是以德治國(guó)方略的具體表現(xiàn),離不開法制保障。

　　(3) 實(shí)施以德治國(guó)的意義。以德治國(guó)是在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外治國(guó)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的科學(xué)論斷,是對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。實(shí)施以德治國(guó),對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義精神文明,提高全民族的道德素質(zhì),完善有中國(guó)特色社會(huì)主義的治國(guó)體系,維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。